Гюстав Флобер (1821-1880)

Группа пяти (Альфонс Доде, Эмиль Золя, Флобер, Гонкур, Тургенев)

Четыре романа, один из них не закончен («Мадам Бовари», «Саламбо», «Воспитание чувств», «Бувар и Пекюше»)

Три пьесы

Несколько повестей («Легенда о святом Юлиане Странноприимце», «Простая душа», «Иродиада»)

Три революции. Прочь от этого мира

Теория «безличного искусства» – предельно объективное искусство, автор которого не привносит в текст своего я, своих симпатий и антипатий. Художник должен присутствовать в своем тексте как Бог во вселенной, оставаясь незримым, но всемогущим.

Поэты-парнасцы – дело романтиков продолжали, но против чрезмерной эмоциональности, придавали значение стилю, как и Флобер. Натуралисты также близки (60-70е годы) Флоберу, но вместе с тем, он не парнасец, не натуралист, а выступает с позиций реалистов – историзм, социальный анализ, типизация, обобщение. Но его реализм отличается от реализма Бальзака и Стендаля, это реализм второго этапа, более продвинутого. Вторая половина XIX века. Бальзак и Стендаль создавали широкую панораму жизни, взволнованную революциями и потому не лишенную героических фигур. Флобер изображает буржуазную действительность как пошлую, мелочную, но непреодолимую в своей неизменности.

Углубляется искусство описания, углубляется психологизм. Реализм второго этапа избавляется от гиперболических форм, от элементов романтизма.

«Мадам Бовари» 1857 Роман о провинциальных нравах

Этот провинциальный городок существенно отличается от провинций Стендаля и Бальзака, у них было противопоставление провинция - столица, а у Флобера вся Франция – пошлая провинция, разницы нет. Сам Флобер назвал свой роман анатомическим. Методы естественных наук в изучение жизни, он предвосхищает натурализм.

Характерен дружеский шарж в журнале того времени, Флобер с лупой в руке, рассматривающий сердце своей героини, наколотое на острие ножа. Перо Флобера сравнивали со скальпелем.

«Пишу серым по серому», - писал Флобер (ни одной яркой фигуры). Выделяя Эмму Бовари из общества, автор вроде симпатизирует ей. Ее томит романтическая тоска, которую никто не может объяснить в том числе и она сама. Ей чужд окружающий мир, она хочет вырваться оттуда, но ее трагедия в том, что бунтуя против пошлого мира, она остается его неотъемлемой части. Строит жизнь свою по советам романтической литературы (читала ла Мартина, Скотта, Шатобриана). Две мечты: неземная любовь, красивая жизнь. Флобер с грустной иронической улыбки показывает поиски Эммы ее голубого цветка. Оба ее любовника не имеют ничего общего с тем, какими их рисует воображение. Она создает идолов. Леон, отдав дань юношескому романтизму, забывает Эмму, строит свое мещанское гнездышко, забывая пугающую страсть Эммы. Родольф соблазняет Эмму фразами и бросает, как только она предлагает сбежать вместе. Достаточно сравнить необузданную страсть Эммы и циничную любовь Родольфа.

Уживаются в Эмме высокие идеалы и меркантильные соображения. Утаивание счетов, гонораров.. она все время считает деньги.

Флобер иронизирует не над романтизмом (он сам называл себя старым романтиком), просто он сознает что этим идеалам нет места в современной действительности. Рецепты романтической литературы не работают. Жизнь Эммы и ее смерть Флобер проигрывает двояко, потому что ей присуща эта двойственность. Эмма получает письмо Родольфа и решает покончить с собой, потом передумывает. А подлинной причиной смерти становится прозаический счет от ростовщика. Флобер даже умереть красиво ей не дает, могла красиво самоубиться, а пришлось от счета. В судорогах, с пеной у рта, под песню нищего сифилитика из окна.

Это не рок, где деньги представлены ростовщиком жадным хитрым Лере. Церковь – отец Бурнизьем, которому нет дела до своей паствы. Интеллигенция – добрый порядочный, но ничтожным Шарлем Бовари. Символом ненавистного Флоберу мещанства – аптекарь Оме, ничтожество, мечтает об ордене и в итоге получает его – вот оно торжество пошлости.

Сцена сельскохозяйственной ярмарки: при всем стремлении Флобера к безличному искусству ему не удается скрыть своего презрения к миру «цвета плесени». Власть (ораторы с трибуны о достижениях), крестьяне с животными, Эмма и Родольф, занятые только собой – три мирка. Выстроена сцена с помощью приема монтажа. Старушка 52 года на одной ферме прослужила и получает медаль за 25 франков, а она кроме страха ничего не испытывает («прямо перед благоденствующими буржуа стояло воплощение полувекового рабства» – автор не выдержал, прокомментировал).