Натурализм

Литературное направление, возникшее во Франции в 70-х годах XIX века.

Философская почва: позитивизм Конта. Делается ставка на накопление положительного знания, беспристрастную регистрацию фактов и явлений действительности без их анализа и выводов.

Эстетическую доктрину сформировал И. Тэн. Он заявил, что существуют три фактора – раса, среда и момент, которые определяют господствующий тип человека в обществе и искусстве.

Раса – наследственные признаки

Среда – географические, климатические социальные условия жизни

Момент – историческая эпоха

Натуралистическая триада

Натурализм рождался на почве объективизма. Беспристрастность, объективность, аполитичность = ученый-натуралист

Стоять по ту сторону добра и зла, красоты и безобразия, изображая мир таким какой он есть, не гнушаясь грязью и мерзостью

Позитивистский детерминизм в истолковании мира и человека

Противопоставление наблюдения воображению, научная беспристрастность авторских позиций, факто- и фотографичность против типизации и обобщения

Эмиль Золя (1840-1902)

Родился в семье инженера, рано потерял отца, был вынужден идти работать. Пошел в журналистику.

1867 первый роман «Тереза Ракен»

1886 роман «Мадлена Фера»

В 70-х писал критические статьи в «Вестнике Европы»

Начало 80-х программные статьи «Экспериментальный роман», «Натурализм в театре», критикует Бальзака, Стендаля и других реалистов за преувеличения

Опирался на эстетику Ипполита Тэна, на теорию экспериментальной медицины, на учение криминалиста Брозо

Эпический цикл «Ругон-Маккары»

Романы: «Карьера Ругонов», «Добыча», «Чрево Парижа», «Его превосходительство Эжен Ругон», «Западня», «Дамское счастье», «На-на», «Человек-зверь», «Разгром», «Доктор Паскаль» и другие.

Естественная и социальная история одной семьи в годы Второй империи (Наполеон III 1851-1870е) – продолжает дело Бальзака, который описывал первую половину XIX века.

Дочь огородника Аделаида Фук

Крестьянин Ругон Алкоголик и контрабандист Маккар

Вопрос о влиянии наследственности (пьяное зачатие). В конце романа «Доктор Паскаль» представлено генеалогическое древо.

Две задачи Золя:

1. Изучить вопросы наследственности и среды на примере одной среды

2. Изучить всю Вторую империю от государственного переворота 1851 года до наших дней. Воплотить в типах современного общества его героев и злодеев (принцип типизации приближает к Бальзаку).

Аристид и Эжен главные действующие лица.

Автор старается быть предельно объективным (хищная буржуазия еще и цементирующее начало общества, энергия, инициатива, предприимчивость)

Золя воссоздает атмосферу своей жизни (будучи женатым, повстречал молодую женщину, которая родила ему двух детей, жена знала).

Шарль Бодлер (1821-1867)

Предтеча символизма. Конечно, связан с романтизмом, но не укладывается в его рамки. Король поэтов, настоящий Бог – Рембо. Бодлер с сочувствие принял революцию 1848 года, сам участвовал в баррикадных боях, надеялся что-то изменить. В 1851 установление диктатуры Наполеона 3 воспринял как торжество неискоренимой гнусности человеческой природы и больше не надеялся изменить систему. Непреодолимый ужас перед всеми утопистами, филантропами…

Творчество: начал с переводов Эдгара По – именно он открыл его всей Европе. Ему принадлежит два сборника критических эссе, поздний романтик Вагнер, живопись – ранний романтик де ла Круа, Флобер в литературе – реалист. Сборник стихотворений в прозе «Парижская хандра». В поездке по Бельгии его разбил паралич. Трактат «Искусственный рай» о наркотиках 1860.

Сборник «Цветы зла» 1857. Одновременно с «Мадам Бовари» Флобера и также подверглась преследованию. 6 стихотворений были изъяты по решению суда.

«Цветы зла»

6 разделов:

• Сплин и идеал

• Парижские картины

• Вино

• Цветы зла

• Бунт (мятеж)

• Смерть

Исповедь Бодлера. «В эту жестокую книгу я вложил все свое сердце, всю свою нежность, всю свою веру, вывернутую наизнанку, всю свою ненависть. Я буду уверять, что это чистое искусство. Но я буду врать».

Богомолец и кающийся грешник, бунтарь и мечтатель, нежный влюбленный и пресыщенный сладострастник, изгой, презирающий толпу, и лирик, сочувствующий и сострадающий всем униженным и оскорбленным. Исповедь не просто «сына века», а сына конца века. Я поэта и гнусный мир – сообщающиеся сосуды. Все самое светлое и самое скверное вбирает душа поэта.

Основные темы сборника. Стремится передать дух современности, и самое яркое его воплощение – раздел «Парижские картины». Здесь Париж в самом необычном свете, это перекресток веков и нравов, где встречаются седая старина и завтрашний день, покой и суета, богатство и нищета, грязь и непорочность, сытое самодовольство и набухающий гнев. Он почувствовал душу Парижа, он один из первых поэтов урбанистов, наряду с Уитменом. В прозе уже было у Диккенса, но в поэзии еще не было.

Сочетание противоречивых начал. Нежность и цинизм в соседних стихотворениях.

Тема горестной судьбы поэта в современном мире («Маяки», «Благословение», «Альбатрос»: морякам скучно – ловят альбатросов, на палубу кидают. Недавно он парил, а теперь издеваются над ним. Так недавно ты, поэт, парил, «но ходить по земле среди свиста и брани исполинские крылья мешают тебе»),

Сумерки и очень – любимые времена, потому что это переходные моменты («Падаль»: красота и безобразие, жизнь и смерть. Поэзия способна победить смерть. Тело возлюбленной поэта истлеет, но образ сохранится в стихах).

«Авель и Каин» (раздел «Бунт»), близко к романтикам, но Бодлер ни на минуту не забывает, что его герой не может выиграть. Тупик истории – мир неизменен, как бы человек ни старался. Противопоставляет благоденствующему Авелю вечного скитальца и бунтаря Каина, и призывает потомков Каина восстать против небес. Так себя провозглашает Каиновым отродьем – от имени всех угнетенных и проклятых вещает.

В сборнике возобладает настроение скуки безисходности и этот мотив особенно отчетливо звучит в стихотворении «Плавание» (перевод Цветаевой): в иносказательной жизни представлена жизнь человека. Начинается – о слава, о любовь, но везде, где человек рассчитывает увидеть страну Эльдорадо, он видит голые скалы. Скука. Кажется есть вселенная грез, где человек ощущает себя свободным и счастливым, но Бодлер показывает что это не выход, поскольку чем слаще забытье, тем больше разочарование после возвращения на землю. Тупик – смерть – единственный выход.

Сонет «Соответствие» (выучить 1-2 катрена) готовил почву для символизма. Бодлер провозглашает природу лесом символом. Краски, звуки, запахи окружающего мира – это всего лишь позывные вселенного подобия, это разные коды единого голоса, которым с нами общается вселенная. Задача поэта в единстве этих кодов обнаружить потайной смысл, что хочет сказать природа. Воспринимая и облекая в слова эти позывные, поэт сам входит и вводит за собой всех желающий в святая святых нерукотворного храма природы.

Подобно голосам на дальнем расстоянии,

Когда их стройный хор един как тень и свет,

Перекликаются звук, запах, форма, цвет,

Глубокий темный смысл обретшие в слиянии.