- •Содержание
- •Предесловие.
- •Часть первая Общее устройство Языка
- •Короткое отступление по вопросу наблюдения за погодой.
- •Звукоизвлечение в Языке
- •Ряд второй.
- •Понятийная основа Языка
- •Частотный строй Слова
- •Частная Мѣра Перехода
- •Частная Мѣра Вида Перехода.
- •Короткое отступление (вз-вс).
- •Частотная Мѣра щ, с, к, т, ст,
- •Частная Мѣра ыЩ-э, ыЩ-а, ыЩ-ы (шь-э, шь-а, шь-ы)
- •Частная Мѣра ок (к).
- •Применение Частной Мѣры для размерения смысловой нагрузки о состоянии живого существа.
- •Частная Мѣра ст.
- •Общее правило образования Слова как смысловой Мѣры:
- •Частная (Частотная) Мѣра т.
- •Мѣра оват.
- •Частная Мѣра т-а (оТ-а, эТ-а)
- •Частная Мѣра щ, ч (шь, тшь)
- •Частотная Мѣра с
- •Частотная Мѣра л. Частотная вставка л.
- •Частная Мѣра тв
- •Размерение Частной Мѣрой смысловой нагрузки о присущем свойстве (качестве).
- •Частная Мѣра [ы,о] й.
- •Частная Мѣра сКйыЙ (сКаЙ-а, сКйыЙ-э(ы), сКоЙ-э(о))
- •Частная Мѣра смысловой нагрузки о чувственном состоянии пользователя.
- •Частная Мѣра со
- •Изпользование Частной Мѣры для обозначения внешнего проявления некоего состояния.
- •Мѣра в й (оВоЙ, оВыЙ), во (эВо, ыВо)
- •Частная Мѣра чат, чатый, чатость (тьшьат)
- •Явление добавления несущей частоты
- •Частная Мѣра оЖ
- •Векторные построения в Языке
- •Мѣра Перехода.
- •Общее понятие об области Замыслов.
- •Образование Слова, предназначенного для изпользования в области Замыслов.
- •Описание состояния вещества.
- •Описание относительных перемещений, связей, состояний.
- •Часть вторая. Краткое вводное слово.
- •«Загадка» самскрыта.
- •Кто такой божок Собак Сучиш?
- •Кто такие холодяне?
- •Что такое древо, Древянта, Три Матерь на языке древидов?
- •Этот простой и лёгкий язык бритишей.
- •Французские заимствования.
- •Камень Розо.
- •Часть третья Изпользование Мѣры в Языке.
- •Опорные Мѣры, изпользуемые в беседе.
- •Названия чисел
- •Управление Образом при выстраивании Слова из двух Стволовых Основ.
- •Уничтожение Образа
- •Может ли бес быть сердечным и честным? бес или без?
- •Работы некоторых современных языко-мудрецов
- •Признание бывшего преподавателя русского языка
- •Языковая западня
- •Забавные слова, которые некоторые возпринимают как незабавные.
- •Большой толковый словарь русских глаголов. Некоторые размышления после беглого ознакомления с оным.
- •Некоторые мысли по поводу книги а. Колегова «Русварианты».
- •Некоторые любопытные Своловые Основы Слова.
- •Смена смысловой частоты в Стволовой Основе
- •§ 1. Проверяемые безударные гласные
- •§ 2. Непроверяемые безударные гласные
- •Частотный строй
- •Слово как средство передачи векторного построения
- •Показ изменения мышления на примере изменения названия цветов.
- •Замена смысловой частоты в Стволовой Основе.
- •Понятие о неявном (скрытом) Образе
- •Шаббат и по-не-делание.
- •Частотно-смысловой строй Стволовой Основы Слова
- •Служебные звуковые частоты Кроме смысловых частот, несущих определённую смысловую нагрузку, в Языке изпользуются частоты, которые оную не переносят. Такие частоты можно назвать «служебные».
- •Частная Мѣра инка (н к а)
- •Нелепицы в названиях товаров
- •Кто и с какой целью связал Образ «сквернословие» и Образ мат?
- •Мѣрный словарный ряд. Мѣрная словарная сеть.
- •Слово как многоуровневое разветвлённое смысловое мѣрное построение.
- •Языковое угнетение
- •Что такое «самокатство» и «дымоходство».
- •Сравнение мѣрного строя Слова
- •Общее понятие о смысловом оружии.
- •Образная нелепость чужеязычных названий месяцев.
- •Словесное обрезание
- •Языковая покорность и «языковые клещи».
- •Язык как средство зачистки сознания.
- •Подходы израильского языкъзнания к иноязычию.
- •Знание Языка русского как средство обретения способности понимать прочитанное.
- •Язык как средство «закрытия» сознания.
- •Что такое extremism (эк стреми зм)?
- •Изпользование смыслового умолчания как средства угнетения сознания
- •Переводчики как «передовой наёмный отряд».
- •О перестройке сознания на чужой язык.
- •Мѣроприятия по очищению сознания.
- •Краткое наставление бойцам.
- •Короткое замечание по изпользованию Русского языка.
- •Великий Пушкин и Язык Русский.
- •Что есть имя твоё?
- •Мѣроприятия по оздоровлению Языка.
- •Краткие выводы.
Показ изменения мышления на примере изменения названия цветов.
Какие мы с вами, уважаемые Читатели, знаем названия цветов (то есть- цвета), связанные, например, с «красным» цветом? Я пишу «красный», потому что современное смысловое значение этого слова (цвет) не соответствует Образу. По сути, это подмена понятия. Но мы настолько к ней (подмене) привыкли (или нам некто помог привыкнуть), что уже и не замечаем этого. Осталось, правда, несколько слов и выражений, где ещё сохранён истинный смысл слова КРАСНЫЙ, КРАС: краса, красна девица, весна красна, красное словцо, красно солнышко, Красная Площадь, краше, украсить, красота, прекрасный, краснобай, долг платежом красен и так далее...
А что же там с названиями цветов? Что мы в настоящее время имеем?
Красный, тёмно-красный, красно-коричневый, розовый, пунцовый, бордовый... Я не беру во внимание названия цветов, которыми пользуются живописцы. Там почти сплошь чужеязычные названия, которые большинство русских людей и не знает, да они, собственно говоря, и не нужны простым людям. Если отбросить инъязычные «розовый, бордовый, пунцовый», то остаётся только «красный»... Ну, может, кто то из нас взпомнит «алый»...
Маловато как то, не правда ли? А теперь, давайте попытаемся взпомнить, как обозначали цвета наши предки...
Алый (алеть, заалело, алая заря, алая кровь...), багряный (багрянец, багрец, обагриться...), рудый (рдеть, зарделись, зардевшись...), румяный (румянец, зарумянились, румяные...), ружий (ружице), рыжий (рыжеть, с рыжинкой, рыжик...), червоный, червлёный, бурый, ржавый...
Смотрим внимательно ещё раз: «...алеть, алый, багрянец, обагрился, зарделись, румянец, зарумянились, порыжела, ружице, червоная, побурела...» и : «... красный, покраснела, потемнела...» (чужеязычные слова не беру во внимание).
Так у кого богаче Русский язык, у кого богаче мышление, объёмнее Образы, живее речь? У нас, особливо умных, образованных, и, как говорят понятливые языкознатоки, калчэ-«культь-турных» (а некоторые нынешние жители России о себе вообще открыто заявляют, провозглашают, что они «избранные», «особые»), или наших предков, говоривших, как выражаются всё те же «понятливые», на «просторечии»?
Вот мы то с вами, нынешние, уважаемые Читатели, и говорим на самом, что ни на есть, просторечии, проще уже просто некуда, которое некто очень настойчиво неторопливо взращивает...
Я уж не взпоминаю о бритишеязычии (и прочем иноязычии), который изпользуют некоторые общественные деятели, служащие, колдуны, ростовщики, «ящично-оболванивающие» люди, творческие люди, учёные люди, лекари и так далее. Ещё об особенностях мышления... Например, кто нибудь из ростовщиков, лихоимцев (лихоимец по русски тот, кто «имеет лихо» (ЛИХ+ИМ), то есть лихву- излишек, который ростовщик взимает с должника сверх предоставляемого денежного займа), либо других людей, так или иначе вовлечённых в мероприятия по сбору, разпределению, разходу денег, сможет сказать, как по русски будет «банк», «банкир», «топ-менеджмент», «бонус», «проценты», «ипотека», «дефолт», «кредит», «дебит», «баланс», «финансы», «ресурсы», «инвестиции», «климат», «финансовая политика», «бюджет», «инвестиционный проект», «бюджетная дисциплина», «инфляция», «валюта», «дефицит бюджета», «профицит», «баланс», «маржа», «пункт обмена валюты» и «бивалютный корридор»? Согласитесь, что людям, так или иначе «связанным с деньгами», некоторым общественным деятелям, очень непросто заговорить на Русском языке, государственном языке страны Россия... Вот ведь какая незадача... Вот и приходится им мучаться, пользоваться услугами языка бритишей (и прочих иноземцев).
Ростовщики и воры-казнокрады страшно боятся живого Языка русского, поэтому они делают всё возможное и невозможное, чтобы оградить русский народ от обретения им Знания о Русском языке, понимания оного. То, что «изучают» ученики в школах (шуле, скуул), это не знание, это жалкое подобие Знания (о Языке), это некий набор безсмысленных заклинаний (языковая культя), не позволяющих, а точнее- полностью перекрывающих путь к познанию Языка русского.
Люди, как мне кажется, должны задуматься, обратить свои взоры к родному Русскому языку и встать на путь обретения Свободы, свободы Духа, свободы Мысли, встать на путь Познания... Поскольку от так называемой «науки» языкознание ждать какой либо помощи (в этом вопросе) не приходится (наука то обслуживет библейский замысел общего хода вещей («библейскую концепцию»)), пытливые и смышлёные должны прилагать усилия самостоятельно. Только, умоляю, дорогие друзья, я прошу очень хорошо подумать тех, кто, под влиянием некоего объединённого смыслового поля, согласился с тем, что «нора»-это «но-ра». Читая некие източники, ни на одно мгновение не следует забывать о том, что мыслить надобно самостоятельно.
