Вопросы для самоконтроля

1. Культура в условиях социальных изменений.

2. Культурная политика как часть политики государства.

3. Культурная политика в российской традиции.

4. Реалии современной культурной политики.

5. Приоритеты культурной политики.

формы взаимодействия культуры города и села

Тема 4

Специалист культуры как совокупный субъект социокультурных процессов города и села

Любой способ деятельности учреждения культуры обусловлен внешними вертикальными и горизонтальными взаимосвязями, они обеспечивают его жизнь, формируют среду межличностного, меж-группового "климата", и все это определяется характером субъект-объектных отношений.

В силу разностороннего характера взаимосвязей и взаимоотно­шений деятельность учреждения культуры носит системный харак­тер.

"Деятельность есть специфически человеческая форма активного отношения к окружающему миру, - отмечает Э.Г. Юдин, - содержа­ние которой составляет целесообразное изменение и преобразование этого мира на основе освоения и развития наличных форм культу­ры... Природа деятельности определяется сложным взаимодействи­ем цели, средства и результата деятельности".

На основании данного положения можно Организация установить, что социокультурная самоор-

Оеятельности ганизация и социально-нормативная дея-учрежоении

^J у тельности, как два параллельных, но

культуры '

•" взаимосвязанных процесса, предполагают

определенную организацию деятельности, в большей или меньшей степени присутствующую в обоих процессах.

В определении понятия "организация" мнение ученых не одно­значно. Рассматривая "организацию" в совокупности с деятельно­стью учреждений культуры, что наполняет это понятие живыми смыслами, исследователи с разных позиций видят эту проблему.

А.Д. Жарков считает, что организация деятельности учреждений культуры требует от специалистов умения распределить работу, оп­ределить персонально обязанности, права и ответственность, уста­новить время выполнения работ, разработать систему контроля вы­полнения принимаемых решений, вести дела так, чтобы видеть и решать коренные вопросы в перспективе.

В.Е. Триодин пишет, что организация призвана обеспечить оп­тимальное состояние клуба как социально-педагогической системы, т.е. согласованность, взаимодействие, соподчинение и координацию всех ее структурных элементов.

ИЙЯ

Социокультурные коммуникации города и села

И.М. Болотников акцентирует внимание на характере организа­ционно-управленческих решений в деятельности учреждений куль­туры.

Ю.А. Стрельцов обращает внимание на методическую деятель­ность, которая вооружает клубного работника умениями и навыками педагогической деятельности. Вводя в научный оборот понятие "конструктивная методика". Автор соотносит его с процессом и ре­зультатом методического проектирования, в ходе которого конст­руируется содержание будущей практической деятельности, а также системы и последовательности действий организаторов и участни­ков культурно-просветительной работы.

В качестве стимулирующих факторов, повышающих эффектив­ность работы учреждений культуры, В.Е. Новаторов выдвигает сле­дующие положения:

• необходимость изучения специфики деятельности;

• наличие характерных признаков организации труда;

• необходимость использования обоснованной методики внедре­ния системы научной организации труда в учреждениях культуры.

Исследователи с различных позиций рассматривают сущность организации деятельности учреждений. Безусловно, в каждом поло­жении имеется свое рациональное зерно, заслуживающее внимания.

Однако практически все авторы стоят на позициях жесткой мо­дели организации деятельности учреждений культуры, в которой практически не остается места для социокультурной самоорганиза­ции, ибо вся деятельность строится на социально-нормативной вер­тикальной схеме.

Из всего многообразия толкований и определений термина "ор­ганизация деятельности" следует отдать предпочтение определению, которое дано А.И. Пригожиным, где "организация" представлена как система взаимосвязанных элементов - субъектов, объектов, упоря­доченности и деятельности. Однако данное определение носит об­щий характер и не отражает сущности какого-либо конкретного процесса, тем более деятельности учреждений культуры и форм ее организации.

"Организация деятельности" учреждений культуры на самом де­ле представляет собой процесс реализации целей с использованием таких средств и методов культурной политики, которые соответст­вуют принципам социокультурной самоорганизации и социально-нормативной идентификации личности в условиях учреждений культуры.

Формы взаимодействия культуры города и села

1£9

^ _ Феномен двойственности в деятельно-

деятечьность"^{4 сти} У^чР^ежД^ений культуры не является

учреждений ^их "^из°бретением", он заложен много-

кхчътхпы образием подходов в определении по-

нятия самой культуры, где точки зре­ния исследователей сконцентрированы на двух вариантах культуры.

Одна группа ученых трактует ее как технологию, способ челове­ческой деятельности, другие - как личностный аспект человеческого бытия, в котором пребывают "сущностные силы человека", "творче­ство", "духовное богатство".

Несмотря на внешнюю противоположность подходов - "техно­логического" и "личностного" - нельзя не видеть в них сходство и наличие точек соприкосновения, что говорит о том, что культура есть сложное и многогранное общественное явление.

"Технологический" аспект культуры, связанный с "обработкой природы людьми", с большой вероятностью можно соотнести с со­циально-нормативной функцией учреждений культуры, а "личност­ный" как "обработку людей людьми" - с функцией социокультурной самоорганизации личности.

Разумеется, что такое сопоставление носит относительный, при­ближенный характер, но тем не менее такая зависимость существует.

Желаемая тенденция развития "двух культур" состоит в сближе­нии "технологической" культуры (как способа человеческой дея­тельности) с личностной гуманизированной культурой, формирова­нием субъекта и объекта социально-нормативной (технологической) культурной деятельности с высоким духовным и интеллектуальным потенциалом.

Таким образом, функции массовых учреждений культуры могут быть представлены двумя крупными блоками, характеризующими основные направления их деятельности:

- функциями социокультурной самоорганизации - развития ин­тереса ко всему многообразию культуры человечества, духовного и интеллектуального обогащения, преодоления национальной, кон­фессиональной, социально-политической отчужденности; развития духовно-ценностного потенциала, производства гуманитарного зна­ния как рационального компонента гуманитарной культуры; форми­рования научного мировоззрения, ценностных ориентации, оценок и норм; развития художественно-творческой активности, сохранения и развития традиционных народных культур, исторической памяти;

_шш

Социокультурные коммуникации города и села

- социально-нормативными функциями - интеграции, объедине­ния людей, формирования общественно-нормативных социальных поступков и действий, развития коммуникативной культуры, обра­зования и воспитания, развития социально-общественной активно­сти, системы социально-ценностных ориентации человека.

Функции учреждений культуры, охватывающие виды деятельно­сти, связанные с социокультурной самоорганизацией личности, раз­виваются, в основном, в модели субъект-субъектных отношений, в которой специалист культуры как субъект выключен из системы взаимоотношений этой модели.

Его функции развернуты в сторону объекта - учреждения куль­туры, через которое специалист создает условия взаимодействия субъектов.

Другими словами, специалист культуры как субъект участвует в культурном процессе опосредованно, воздействуя лишь на объект культуры, в котором осуществляется культурная самоорганизация субъектов-личностей.

Функции, связанные с социально-нормативными видами дея­тельности, развиваются в модели субъект-объектных отношений, где личность "потребляет" культуру: занимается в коллективах художе­ственного творчества, обучается в творческих студиях, классах и т.д. В этом случае специалист культуры выступает в роли педагога, ре­жиссера, руководителя то есть в роли субъекта, а личность уже вы­ступает в роли объекта влияния.

Функционирование массовых учреждений культуры представля­ет собой уникальную и неповторимую область деятельности, кото­рая отличается как широким разнообразием связей с действительно­стью, так и особой сложностью взаимоотношений компонентов сво­ей внутренней структуры.

Возникающие здесь художественно-творческие и "человеко-творческие" начала принимают весьма тонкие и сложные формы.

Кроме того, индивидуальный и коллективный характер общения в процессе деятельности, предопределяющий в сочетании с большим духовно-интеллектуальным напряжением и высоким, как правило, эмоциональным тонусом работы необходимость глубоких личност­ных контактов специалиста и его субъекта, формирует обобщенное представление об уникальности деятельности специалиста культуры.

Число людей, активно пользующихся плодами деятельности уч­реждений культуры, а также самих создателей этого процесса - ме-

формы взаимодействия культуры города и села

неджеров, режиссеров-постановщиков, хореографов, педагогов и др., - постоянно возрастает.

Роль и значение культуры в жизни человека велики и, несомнен­но, будут возрастать с повышением материального, экономического уровня его жизни и общества в целом.

Исходя из того, что социальный аспект в социокультурной сис­теме играет существенную роль, можно предположить, что культур­ные процессы в городе и на селе разнятся по своему культурному уровню (качеству), насыщенности, периодичности и числу участни­ков настолько, насколько отличаются социальные уровни жизни на­селения данных систем.

Таким образом, отличительные признаки культурных процессов в городе и на селе обусловлены рядом признаков:

• составом населения;

• структурой социальных условий, отношений и уровнем куль­туры как фактора социальных процессов.

„ - Рассматривая социокультур-

Своеобразие культурных ^ Ц

процессов города и села _Г^{} J} '

¹ ' более многогранную, слож-

ную и наиболее развитую как эталон или образец, в социокультурной системе села можно вы­явить, по сравнению с городской, характерные отличительные при­знаки и черты, проецируемые на деятельность учреждений культуры и их специалистов.

Как отмечалось, село, в отличие от города, не располагает всем необходимым набором типов учреждений культуры, которые целе­направленно могли бы реализовывать потребности индивида в усло­виях свободного времени.

Клуб, библиотека, музей являются чуть ли ни единственными учреждениями культуры на селе. Следовательно, эти учреждения, стремясь компенсировать недостаток других типов учреждений культуры, принимают на себя их функции. Если бы подобное поло­жение в сельской культуре было единичным и уникальным, то оно не вызывало бы потребности в научном анализе.

Однако монокультурная ситуация на селе имеет отношение, по существу, ко всему сельскому населению страны, и теоретические обобщения и выводы по этой проблеме, на наш взгляд, могли бы изменить ситуацию. Но не на уровне немедленного и повсеместного строительства на селе разнопрофильных учреждений, а на уровне повышения качества деятельности существующих, за счет подготов-

ВИД

Социокультурные коммуникации городи и села

ки профессиональных и способных к адаптации в этих условиях специалистов культуры.

Малочисленный состав специалистов, работающих в сельских учреждениях культуры (1-2 человека), с одной стороны, и потребно­сти сельского населения в разнообразных формах культурной дея­тельности - с другой, создают серьезную проблему в развитии сель­ской культуры.

Решение данной проблемы возможно в двух направлениях:

- вовлечение в культурный процесс сельской интеллигенции и талантливых односельчан в качестве общественных работников;

-расширение профессиональных знаний, умений и навыков штатных работников.

В городе, даже самом маленьком, культурная жизнь богаче, больше учреждений культуры, но село само по себе веками являлось надежным хранителем духовных, нравственных ценностей, культур­ных традиций.

В сельской народной среде всегда находятся энтузиасты, под­держивающие и развивающие обычаи, фольклор, народные промыс­лы и ремесла, народную педагогику и медицину.

Объединение усилий сельской интеллигенции - художествен­ной, педагогической, медицинской, технической, аграрной - позво­ляет сформировать из нее коллективного субъекта разработки сель­ских программ культурного развития села, генератора идей и замы­слов. В условиях села существенно меняются функции работника культуры. Новая концепция подготовки специалистов для села уже реализуется в вузах культуры страны.

Ее суть заключается в том, что для села необходим иной, нежели для города, тип специалиста культуры - специалист широкого про­филя. На селе такой специалист по существу - социальный работ­ник, но, с другой стороны, он должен быть специалистом в одной из художественных областей.

Аккумулятором культурной жизни на селе являются библиотеки. Помимо своих основных функций работники библиотек ведут крае­ведческую работу, собирают, систематизируют материалы по исто­рии своих сел, проводят краеведческие конференции, открывают в библиотеках экспозиции.

Таким образом, специалист культуры на селе - это разносторон­ний, творчески одаренный человек, владеющий многими смежными профессиями в сфере культуры.

формы взаимодействия культуры города и села

ВЕЯ

К сожалению, дифференцированная подготовка специалистов культуры для города и села, существовавшая в вузах культуры 15-20 лет назад, когда осуществлялся целевой набор абитуриентов из села, сегодня фактически утрачена.

Статистические данные Министерства культуры РФ показывают, что в государственных сельских и городских клубных учреждениях страны в 2007 году работало всего 8,6% специалистов с высшим об­разованием, из них только 2,8% - с высшим специальным образова­нием социально-культурного профиля. С высшим специальным и средним специальным образованием штатных работников государ­ственных клубных учреждений культуры насчитывается всего по стране 61%.

Следовательно, полное разрешение проблемы обеспеченности учреждений культуры специалистами, имеющими добротную спе­циальную подготовку, еще впереди.

Успешная деятельность специалиста во многом зависит от того, насколько хорошо он знает свойства объекта - системы деятельно­сти, умело пользуется соответствующим научным "багажом". При этом чем сложнее связи объекта системы, тем большим кругозором и знаниями должен обладать специалист.

Для него таким "багажом" являются художественное творчество, педагогика, психология, социология, наука общения и организации. Кроме того, он должен владеть основами режиссуры, сценарного мастерства, сценической пластикой, музыкальным оформлением, должен знать законы театрализации, иллюстрации, игры.

Виды деятельности и знания, необходимые для целостного опи­сания объекта деятельности, и составляют научный фундамент под­готовки специалиста с высшим образованием в области культуры.

Одним из главных свойств профессионального мастерства спе­циалиста, работающего на селе, является владение несколькими ви­дами деятельности, характерными для взаимодействия человека с целостным объектом-системой.

Взаимодействие ^Так' ^для современной деятель-

участников культурного ^ности специалистов в области процесса культуры характерно стремле-

ние воссоединить традицион­ные, а иногда и забытые формы работы с новыми технологиями культурного процесса, ориентированными на конечный "продукт культуры" в его общественном значении. Деятельность массовых учреждений культуры в течение многих десятилетий осуществля-

_шш

Социокультурные коммуникации города и села

лась на принципах субъектно-объектной модели, где в качестве субъекта выступал специалист учреждения культуры, а в качестве объекта - посетитель, слушатель, участник культурного процесса.

В этой модели личность представлена не в качестве субъекта, вос­производящего и реализующего собственные потребности и устремле­ния в культурном процессе, и тем более субъекта культурно-исторического процесса, а в качестве объекта воздействия и влияния.

Субъект-объектная модель взаимоотношений в культурной дея­тельности учреждений культуры довольно устойчиво бытует в со­временной практике, в том числе и в условиях расширения демокра­тических свобод, устранения запретов и сдержек.

Некоторые исследователи считают, что первейшей задачей пере­стройки теории культурной деятельности учреждений культуры яв­ляется отказ от субъект-объектной модели и переход к принципи­ально иной - субъект-субъектной - теоретической модели организа­ции культурной деятельности населения. В этой модели сам человек является субъектом организации собственного досуга.

Работники учреждений, осуществляющие культурные процессы, являются также субъектами, но иного рода. Своей трудовой дея­ тельностью они создают максимально благоприятные условия (пси­ холого-педагогические, организационные, финансово- экономические, нормативно-правовые и т.д.), необходимые для раз­ вития культурно-досуговой активности людей ".

Таким образом, одним из "кричащих" противоречий в деятель­ности массовых учреждений культуры является несоответствие в системе "учреждение культуры - человек" и, более того, в сложной структуре ценностных систем - общество, культура, человек и его деятельность.

Обоснованием перехода на субъект-субъектную модель взаимо­действия в массовых учреждениях культуры может служить класси­ческое определение К. Маркса, которое указывает на то, что в обще­стве и природе протекает "универсальный процесс обработки при­роды людьми и процесс обработки людей людьми."

В самом деле, учреждения культуры создаются людьми для себя, для реализации своих культурных запросов и потребностей. Следова­тельно, специалисты культуры должны уметь "превратить клуб из уч­реждения для трудящихся в клуб самих трудящихся" (Т.Г. Киселева).

"' Марков А.П. Возвращение к индивидуальности и перспективы клуба /'/' Чело­век и современный клуб: перестройка взаимоотношений. Пермь, 1989. С. 69.

формы взаимодействия культуры города и села

Сущность такого клубного объединения людей как демократиче­ского института заключена в развитии инициативы личности, в ат­мосфере самостоятельного или коллективного культурного, творче­ского процесса в условиях свободного времени.

Взаимодействие людей между собой, "обработка людей людьми" в процессе освоения культуры, художественного творчества, искус­ства в демократичной культурной среде клуба определяют их статус как "субъект-субъект".

Однако в учреждении культуры как социальном институте пре­бывает еще один совокупный субъект - специалист культуры. Его статус предполагает определенное взаимодействие с субъектами-личностями. И характер этого взаимодействия в зависимости от ви­дов деятельности учреждения культуры выстраивается в системах: "субъект-субъект", "субъект-объект", "субъект-объект-субъект". Та­ким образом, характер взаимоотношений клубной аудитории, посе­тителей между собой и их взаимоотношений со специалистами культуры достаточно сложный, но определяется он прежде всего характером протекающего культурного процесса.

Культурные процессы в этом учреждении носят двойственный ха­рактер: с одной стороны, его деятельность является институциональ­ной, ибо каждое учреждение является либо государственным, либо ведомственным, или, что реже, профсоюзным, и выступает в виде со­циальной организации, основная функция которой заключается в соз­дании условий для культурно-творческого саморазвития личности.

В этой природной двойственности массовых учреждений куль­туры и заключаются многие перекосы и деформации, связанные ча­ще с чрезмерной или абсолютной формализацией культурных про­цессов или отсутствием всякой управляемости в них.

Определение четких границ в деятельности учреждений культу­ры, на наш взгляд, затрудняется тем, что в силу амбивалентности культуры, наличия в ней многозначимых и многоуровневых смы­слов, содержаний, видов и форм, она вбирает в себя целый комплекс различных социальных функций, в которых осуществляется особая регуляция социокультурных процессов.

„ . Важную роль в связи с этим игра-ют

Профессиональная

деятельность организаторские, творческие, граж-

специачиста данские и нравственные качества

культуры специалиста социально-культурной

деятельности. Профессиональное мастерство этого специалиста по своей природе также уникально.

,,J Социокультурные коммуникации города и се:ш

Рассматривая признаки, лежащие в основе профессионального мастерства специалиста культуры, Н.К. Бакланова указывает, что деятельность специалиста культуры профессионально целесообраз­ная, индивидуально-творческая и оптимальная, а профессиональное мастерство - это качественный уровень профессиональной деятель­ности, носящий творческий характер, ориентированный на социаль­но значимый конечный результат (цель) и оптимальный процесс в его достижении.

В различных сферах деятельности учреждений культуры выде­ляется система профессиональных знаний, умений и навыков, про­фессиональных способностей и качеств личности. Профессиональ­ное мастерство не может быть сформировано только в ходе обуче­ния, в студенческой аудитории, здесь лишь закладываются его осно­вы.

Профессиональное мастерство специалиста культуры представ­ляет собой совокупность теоретических знаний и практического опыта, полученного в результате профессиональной, порой длитель­ной, деятельности.

Следовательно, проблемы формирования основ профессиональ­ного мастерства специалиста необходимо связывать, с одной сторо­ны, с освоением теоретических знаний, а с другой стороны, с овла­дением методами и приемами, умениями и навыками профессио­нальной деятельности.

Синтез теоретических профессиональных знаний, практических умений и навыков в совокупности со способностями и качествами личности является базовой основой профессионального мастерства специалиста, необходимого для успешного решения разноплановых профессиональных задач культурной деятельности.

Формирование профессионального мастерства специалиста культуры предусматривает развитие профессиональных качеств бу­дущего специалиста в ситуации деятельности, где обеспечивается высокий уровень профессиональной самоорганизации личности.

Личностно-деятельностный подход создает условия индивиду­ально-творческого обучения, раскрытия индивидуальных качеств будущего специалиста, его профессиональных способностей, разви­тия коммуникативных качеств в реальной работе с людьми.

Профессиональная деятельность специалиста культурной сферы весьма разнообразна и, как всякая деятельность, имеет мотивацию, цель и средства. Мотивы деятельности, побуждения специалиста

формы взаимодействия культуры города и села

ШЛЯ

социально-культурной сферы представляют собой сложное психоло­гическое явление. Оно обусловлено:

• осознанием общественной полезности и значимости своего труда в развитии культуры, создании условий для культурного досу­га людей;

• состоянием творческой удовлетворенности, радости успеха и оценки людей;

• психологическими свойствами специалиста: желанием быть с людьми, вести их за собой в творческом процессе досуговой дея­тельности, занимать лидирующее положение среди людей вне их трудовой деятельности, всегда быть на виду, осознавать себя нуж­ным людям.

Мотивация профессиональной деятельности специалиста куль­туры не ограничивается перечисленным. Но устойчивость перечис­ленных мотивов настолько очевидна, что один из ведущих мотивов деятельности - материальная заинтересованность - в данном случае отходит на второй план.

Цель профессиональной деятельности специалиста культуры обусловлена необходимостью формирования духовно-нравственных ценностей личности, ее эмоционально-эстетическою, интеллекту­ального потенциала, развития творческих способностей в условиях досуга. Это определяет и набор средств, с помощью которых спе­циалист вовлекает людей в различные виды деятельности в сфере досуга.

г, Профессиональную компетентность

Показатели ^к ^ ^J

профессиональной менеджера социально-культурной

компетениии деятельности следует рассматривать,

прежде всего, как качественный пока­затель профессиональной деятельности, основанный на умениях и навыках. Профессиональная компетентность такого менеджера - это качественный уровень профессиональной деятельности, ориентиро­ванной на социально значимый, культурно-творческий конечный результат (цель) и оптимальный процесс его достижения.

Профессиональная компетентность менеджера социокультурной деятельности проявляется в двух ипостасях: объективная сторона - в умении управлять коллективом учреждения культуры в целом и его отдельными сотрудниками; субъективная - в профессионализме са­мого менеджера, который реализуется в самой его деятельности, в его личностном отношении к этой деятельности.

1ИЯ1-1

Социокультурные коммуникации города и села

Будучи групповой и индивидуальной формой деятельности, ме­неджмент социально-культурной деятельности реализуется и в том, и в другом случае в личностной форме управленца, в его индивиду­альном и конкретном способе реализации сил, возможностей и спо­собностей.

Личностные качества менеджера обуславливают уровень про­фессионализма, так как сама по себе эта профессия в большей сте­пени объективирована структурами и функциями социокультурной деятельности.

Умение управлять коллективом учреждения культуры и профес­сионализм самого менеджера (личностная форма), как два (объек­тивное и субъективное) начала, взаимно обогащая друг друга, фор­мируют профессионализм как часть профессиональной компетент­ности социокультурного менеджера. Профессионализация менедже­ра социально-культурной деятельности — это постоянное его само­изменение в соответствии с изменяющимися целями, задачами со­циокультурной деятельности, которые, в свою очередь, служат фор­мирующим и развивающим средством по отношению к менеджеру.

Следовательно, в процессе деятельности менеджера развиваются его необходимые профессиональные качества, но достигается это при условии полноценной, продуктивной, творческой деятельности.

Нецелесообразная же деятельность в любых видах всегда приво­дит к падению профессионализма, вырождению профессиональной компетентности. Уровень профессионализма менеджера социально-культурной деятельности органически связан с его компетентно­стью.

Компетентность представляет собой не только результат и оце­ночный показатель деятельности менеджера, но и уровень его мыш­ления, стиль деятельности. Компетентность и профессионализм все­гда дополняют и обогащают друг друга, но нередко эти качества не соединяются в одном субъекте.

И тогда менеджер с высоким уровнем теоретической компетент­ности (имеющий ученую степень, ученое звание) бывает в профес­сиональном отношении весьма далеким не только от совершенства, но и от стандартных требований, предъявляемых к уровню профес­сионализма. "Плох тот профессор, который учит студентов, как нужно строить мосты, но сам давно уже забыл, как это делается", -бытует недалекая от истины шутка в студенческой среде.

Профессиональная компетентность по своей сути тесно соприка­сается с таким понятием, как "знание": доскональное знание своего

формы взаимодействия культуры города и села

ЕЯ

дела, существа выполняемой работы, сложных связей, явлений и процессов, возможных способов и средств достижения намеченных целей.

Классифицируя указанные виды знаний, нетрудно установить, что профессиональную компетентность менеджера определяют:

• методологические знания (знание общих принципов познания явлений и процессов);

• теоретические знания (знание конкретных моделей и конст­рукций профессионального управления и его возможных трансфор­маций);

• технологические знания (знание способов, методов, средств и форм построения управленческих действий).

Единство методологических, теоретических и технологических знаний в совокупности с практическим опытом рождают и накапли­вают умения и навыки, профессиональный опыт как основу профес­сионального мастерства. Таким образом, профессиональное мастер­ство менеджера рождается в процессе реальной социокультурной деятельности.

Деятельность становится основным компонентом профессио­нального мастерства, а оно определяет профессиональную компе­тентность менеджера. В свою очередь, профессиональная компе­тентность выступает в качестве основного атрибута профессиональ­ной культуры как концептуальной основы профессиональной управ­ленческой деятельности.

Профессиональная управленческая культура менеджера соци­ально-культурной деятельности формируется на основе вариативно­го сочетания двух видов знания:

• операционального знания, которое обращено на выполнение конкретных действий и определяет профессиональный кругозор ме­неджера;

• метазнания, связанные с механизмами и инструментами управ­ленческой деятельности, ее структурой, быстрой профессиональной адаптацией, продуктивностью реализации способностей.

Особым признаком профессиональной управленческой культуры выступает категория творческой деятельности, тесным образом свя­занная с природными основами социально-культурной сферы, где первичными качествами менеджмента и менеджера выступают ори­гинальность, гибкость, нестандартность мышления, способность ге­нерировать идеи, просчитывать адекватные пути их реализации и предвидеть возможные результаты.

_шш

Социокультурные коммуникации города и села

Профессиональное лицо менеджера культуры и искусств опре­деляется также нравственными и этическими нормами. Это относит­ся ко всем областям менеджмента независимо от отраслей деятель­ности, в которых он осуществляется.

В среде культуры и искусства нравственно-этические нормы ме­неджера обязаны быть исключительно чисты, ибо его деятельность соприкасается с чрезвычайно сложной, утонченной и ранимой чело­веческой натурой, присущей творческой личности.

Следует помнить, что структура деятельности менеджера соци­ально-культурной сферы так или иначе связана с выполнением его профессиональных задач, а следовательно, с его умением действо­вать. Основа же каждого действия и их последовательность опреде­ляются системой ориентиров, которые позволяют точно выполнять заданные действия-операции.

Мастерство выполнения профессиональных действий всегда свя­зано с интеллектом и мышлением. Мышление профессионально подготовленного менеджера проявляется в умении видеть в кон­кретных условиях, в сложившейся ситуации профессиональную за­дачу, реализующую цель профессиональной деятельности, преобра­зовать эти условия, ситуацию и приблизиться к достижению цели.

Добавим при этом, что профессиональное менеджерское мыш­ление необходимо специалисту не только для решения текущих за­дач, связанных с процессом деятельности, но и для осознания новых, выявления нерешенных профессиональных проблем.

Решая профессиональные задачи, менеджер определяет:

• сложность и характер поставленной задачи;

• структурирование операций (анализ, синтез, сравнение, кон­кретизация, обобщение, систематизация и т.п.), с помощью которых осуществляет поиск правильного решения;

• возможный результат.

В психологии выделяется несколько видов мышления:

• наглядно-действенное, наглядно-образное, абстрактно-логическое;

• практическое и теоретическое;

• репродуктивное и творческое;

• интуитивное и аналитическое;

• реалистическое и аутистичеекое.

В контексте менеджерской деятельности отчетливо проявляются и определенные типы мышления.

формы взаимодействия культуры города и села

ШШЁ

1. Мышление менеджера, ориентированное на новации, поиск "ноу-хау", прорывные социокультурные технологии, творчество, генерацию идей, новых форм и методов работы, предопределяет ин­новационный характер деятельности.

2. Мышление менеджера, который уверен в правильности своей деятельности, работает с высокой степенью самоотдачи, "выклады­вается" на работе, стремится добиться поставленных целей не только в своей непосредственной работе, но и в работе учреждения культу­ры в целом, может обеспечивать активно-созидательную деятель­ность. Коллеги в шутку и всерьез называют такого менеджера "ра­бочей лошадкой".

3. Пассивно-исполнительское мышление не является прогрес­ сивным. Как правило, менеджеры с таким мышлением - хорошие исполнители, педантично делают свою работу, но только в рамках должностной инструкции, их обычно называют "службистами". Они не проявляют инициативу, творчество, но отлично выполняют при­ казы и распоряжения.

Такой тип мышления широко распространен в структурах управления с жесткой исполнительской дисциплиной, в которых строго регламентированы служебные, технологические и производ­ственные отношения.

Этот тип мышления абсолютно неприемлем для менеджмента социокультурной деятельности, который, прежде всего, обеспечива­ет развитие творческого потенциала и не способен функционировать иначе.

Менеджер-постановщик культурно-досуговых программ пред­ставляет собой специалиста высшей квалификации в области куль­туры досуга. Он должен обладать высоким уровнем профессиона­лизма в области современного менеджмента, методики культурно-досуговой деятельности и режиссуры культурно-досуговых про­грамм, а также иметь высокий уровень общей культуры и эрудиции.

Характер деятельности специалиста предопределяет глубокое усвоение им фундаментальных знаний истории и теории отечест­венной и зарубежной культуры, творческого наследия выдающихся мастеров театрального, музыкального, изобразительного искусства, классиков киноискусства, современных тенденций в развитии лите­ратуры, искусства, народного творчества.

Его профессиональное назначение заключается в осуществлении следующих функционально-должностных видов деятельности:

jj Социокультурные коммуникации города и села

• менеджера-организатора культурного досуга в учреждениях культуры различного типа, досуговых центрах, в государственных, кооперативных, частных, общественных предприятиях, организациях, ассоциациях культурологической направленности (менеджмент, орга­низация развлекательных, игровых, просветительских программ, кон­курсов, шоу-программ; импресарио творческих коллективов и т.д.);

• директора, менеджера, художественного руководителя, заве­дующего отделом культурно-досуговых учреждений, научно-методических центров, творческих объединений и коллективов, от­делений творческих союзов, методиста районных методических центров;

-режиссера-постановщика и сценариста разнообразных куль­турно- развлекательных, художественно-публицистических, инфор­мационных, дискуссионных программ, шоу-программ, конкурсов, концертов-смотров народного творчества;

• методиста-консультанта по вопросам сценарного мастерства, режиссуры и постановочной работы, обобщения и распространения лучших современных отечественных и зарубежных методик куль-турно-досуговой практики;

• руководителя любительских объединений по интересам, от­дельных творческих самодеятельных коллективов (ансамбли баль­ного танца, литературно-поэтические студии), исполнителя в твор­ческих профессиональных коллективах;

• преподавателя дисциплин специальности "культурология", преподавателя специальных дисциплин в высших и средних учеб­ных заведениях культуры и искусства, институтах, факультетах и курсах повышения квалификации специалистов;

• научного сотрудника научно-исследовательских секторов ву­зов культуры; научного руководителя по проблемам теории, методи­ки и организации культурно-досуговой деятельности.

Деятельность менеджера-постановщика культурно-досуговых программ распространяется на все возрастные категории населения; осуществляется в различных формах жизни людей и предусматрива­ет духовное, нравственное возрождение общества, семьи, личности.

Этот специалист способен:

• создать условия для включения населения в культурно-творческую, рекреационно-досуговую деятельность в свободное время;

• моделировать разнообразные культурно-досуговые программы;

формы взаимодействия культуры города и села

ШШ

• прогнозировать культурно-досуговую деятельность людей в условиях свободного времени;

• оказывать методическую помощь работникам культуры, твор­ческим коллективам, любительским объединениям;

• создавать собственный и использовать имеющийся сценарный материал;

• практически реализовать свой режиссерский замысел в поста­новке культурно-досуговых программ, найдя оригинальный режис­серский ход, образное решение, сценическую атмосферу;

• использовать в режиссерской практике такие средства, как му­зыкальное оформление, сценография, световое и пространственное решение;

• в постановке культурно-досуговых программ творчески рабо­тать с самодеятельными коллективами и профессиональными ис­полнителями;

• профессионально общаться со сценой, аудиторией в рамках культурно-досуговых программ, импровизировать;

• владеть сценической пластикой (танец, ритмика, сценическое движение), культурой устной речи (техника, художественное слово, ораторское искусство).

Для осуществления этой деятельности менеджер-постановщик овладевает:

- знаниями теории, методики и практики культурно-досуговой деятельности;

-педагогическими знаниями и умением работать с людьми, в том числе с коллективами и конкретным человеком;

• знаниями различных видов искусства, их выразительных средств и языка;

• знаниями драматургии культурно-досуговых программ, форм и методов работы среди различных категорий населения, методики социологических исследований, общей, социальной и возрастной психологии, приемов менеджерской деятельности, маркетинга.

В быстро меняющемся современном мире высшему культуроло­гическому образованию принадлежит уникальная роль в сохранении и приумножении культурных богатств. За последние годы произош­ли крупные преобразования в системе подготовки специалистов культуры.

В основу преобразований положена новая концепция высшего образования, сместившая акцент с узкопрофессионального подхода

ЕЯ j

Социокультурные коммуникации города и села

в подготовке специалистов на личность студента с учетом его мно­гообразных социальных качеств и ролей в обществе.

Основополагающей базой развития Московского государствен­ного университета культуры и искусств стал закон Российской Фе­дерации "О высшем и послевузовском профессиональном образова­нии", в котором говорится, что государственная политика в образо­вательной сфере должна основываться на принципах гуманизма, приоритете общечеловеческих ценностей, способствовать охране жизни и здоровья человека, свободному развитию личности, воспи­танию учащейся молодежи в духе высокой гражданственности.

Например, в Московском государственном университете культу­ры и искусств практическая реализация новой концепции привела к демократизации внутренней жизни вуза, приблизила к обретению академических свобод, созданию многоуровневой системы образо­вания, позволяющей студентам выбирать программы обучения ис­ходя из своих интересов, способностей и жизненных ситуаций.

Несомненно, большую роль в укреплении общекультурных, ду­ховных и гражданских принципов учебно-воспитательного процесса в вузе играет общегосударственный образовательный стандарт, ко­торый способствует фундаментализации высшего образования, пре­одолению однобокости и прагматического подхода.

Государственный стандарт позволяет готовить действительно широкообразованных, творчески мыслящих специалистов, способ­ных к разностороннему, целостному видению и анализу сложных проблем, поиску новых решений.

Государственный стандарт занимает важное место в жизненных интересах преподавателей и студентов, стремящихся к активному международному общению, к беспрепятственному признанию своих знаний, документов об образовании в зарубежных странах.

В заключение необходимо отметить, что специалист культуры как совокупный субъект культурных процессов как в городе, так и на селе играет важную роль в развитии культуры данных систем, их взаимодействии и подъеме культуры общества. Дифференцирован-ность его профессиональных качеств способствует разрешению не-равномерностей в развитии двух социокультурных систем, воспол­няя пробелы разноуровневого характера.

Профессионализм работника культуры дает возможность замечать и реализовывать многие незаметные для непросвещенного взгляда возможности взаимодействия культур города и села, ибо, обеспечивая

Формы взаимодействия культуры города и села

_шшм

культурную деятельность в разных системах, они имеют одну "школу" подготовки, одни цели - повышение культуры общества.

Признавая необходимость проведения культурной политики го­сударства, необходимо видеть в ней мягкое, заботливое и элегантное регулирование (не управление, не руководство) культурных процес­сов и в то же время решительные, настойчивые шаги и действия в вопросах материального, технического, кадрового обеспечения объ­ектов культурной политики в лице преимущественно культуропро-изводящих и культуросберегающих учреждений. Субъектом куль­турной политики являются:

• институты - органы культуры (федеральные, региональные, районные), учреждения культуры (федеральные, региональные, рай­онные, городские, сельские);

• кадры - специалисты культуры, работающие в органах и учре­ждениях культуры всех уровней.

Функциональные роли Разноплановый характер дея-

специалиста культуры тельности специалистов в разно­уровневых органах и учрежде­ниях культуры обуславливает возможность рассмотрения специали­стов культуры как совокупного субъекта культурной политики.

Специалист культуры как совокупный субъект социокультурных процессов основную роль играет в деятельности профессиональных и самодеятельных культуроформирующих, творческих и культуро-сохраняющих организаций и учреждений.

Он выступает при этом в двух ипостасях: в качестве регулятора и организатора, советчика и подсказчика в социокультурной самоор­ганизации, саморазвития и самовыражения человека в различных культурных формах; в качестве носителя культурно-ценностных эталонных образцов, создателя и транслятора этих образцов, куль­турных форм и ценностей, составляющих содержание социокуль­турных процессов.

В этом смысле профессионально подготовленный специалист культуры выступает в качестве организатора творческой деятельно­сти в культуре и в качестве творца ее ценностей.

Данные функциональные роли специалист культуры часто со­вмещает (особенно в условиях села из-за нехватки разнопрофильных специалистов), но в других случаях (в условиях города) данные функции исполняются разными специалистами, имеющими кон­кретно заданную квалификацию.

с.-... .... ...ле«#

Социокультурные коммуникации города и села

Здесь необходимо остановиться на одном существенном поясне­нии, касающемся взаимоотношения специалиста культуры как субъ­екта социокультурного процесса, с одной стороны, и личности-человека, вступающего в эти взаимоотношения, с другой стороны.

Итак, субъект-специалист культуры и личность (посетитель, уча­стник) - участник культурного процесса. Ранее мы установили, что общество является коллективным субъектом культурных процессов, культурной политики, но корректируется государственными инстан­циями (субъектами).

Следовательно, личность как составляющая этого общества так­же должна быть субъектом культурного процесса. Но в таком случае возникает естественный вопрос, а кто же выступает объектом куль­турных процессов и существует ли он? В этом принципиально важ­ном вопросе истину следует искать в глубине самого культурного процесса, где взаимодействуют между собой люди, и характер этих взаимодействий часто имеет разную окраску.

Если общество как субъект культурной политики ощущает на себе определенное корректирующее влияние государственных вла­стных структур, то можно предположить, что общество в этом взаи­моотношении с государством выступает в роли объекта, а следова­тельно, и общественная личность в определенных взаимосвязях с субъектами культуры принимает статус объекта. Такой вывод логи­чески будет закономерным.

Будучи одновременно и объектом, и субъектом культурной по­литики, общество действует как самоорганизующаяся и саморазви­вающаяся социокультурная система, непрерывно адаптируясь к из­меняющимся условиям бытия (в первую очередь изменением своих культурно-ценностных ориентации, во многом стимулирующих и изменение утилитарных социальных потребностей, определяемых не в последнюю очередь соображениями социальной престижности, моды, идейно-ценностными установками и т.п.) .

В системе "специалист культуры как субъект социокультурных процессов" необходимо выявить методологические, функциональ­ные, прогностические, аксиологические и другие категории.

В данном случае ставится задача рассмотреть виды, типы, фор­мы, результаты, специфические черты и особенности деятельности специалиста-субъекта в учреждении культуры и личности - участ-

Флиср А.Я. О новой культурной политике России // Общественные науки и современность. М, 1994. № 5. С. 17.

формы взаимодействия культуры города и села

ШШЛ I

ника культурного процесса, но не в отдельности, а во взаимодейст­вии на эмпирико-социологическом уровне.

Здесь необходимо обратиться к одной из ключевых проблем, ко­торая еще не получила в науке адекватного разрешения, - это ди­лемма: кем является личность в культурном процессе - субъектом, объектом или в различных ситуациях поочередно и тем, и другим? Из большого разнообразия типов учреждений культуры в выборку объектов анализа включены далеко не все типы учреждений культу­ры с их многопрофильным контингентом специалистов, но включе­ны те из них, которые по характеру своей деятельности постоянно соприкасаются со значительными массами населения.

Это: дворцы и дома культуры, клубы, библиотеки и т.д., то есть те субъекты культуры, которые обеспечивают повседневную куль­турно-просветительную, досуговую, творческую деятельность.

Такой круг учреждений культуры позволяет более глубоко и де­тально выявить явления и факты одной типологической структуры и продуцировать их, с некоторой коррекцией, на другие типы учреж­дений культуры.

_ . Подготовка специалистов для

Система подготовки _{культурной сферы} осуществляет- специалистов ^{J J}^ ^ ^ „ ^J „

культуры ^{ся в оп}Р^еД^{еленнои} системе. Сеть

вузов культуры и искусства дает возможность готовить кадры с высшим образованием для различных областей культуры.

Естественно, что каждое высшее учебное заведение культуры накопило определенный опыт подготовки высококвалифицирован­ных специалистов, и каждый такой опыт достоин обобщения и ис­пользования в работе.

Вместе с тем быстро меняющаяся социально-культурная ситуа­ция, новые пути и приоритеты в общественном развитии заставляют вузы культуры искать не только адекватные направления в подго­товке специалистов досуга, но и новые методы обучения.

И, естественно, каждое высшее учебное заведение имеет свои собственные научные и методические находки, положительный опыт, свое видение перспектив в подготовке специалистов для сфе­ры досуга, свою уникальную особенность. По-другому быть и не должно, ибо процесс обучения является процессом творческим, а творчество всегда индивидуально.

В связи с этим возрастает необходимость повышения внимания не только к содержанию учебных дисциплин, предметов, но и вопросам

ЕЭ

Социокультурные коммуникации города и села

целеполагания, организации обучения. Определение конечных целей обучения, моделирование структуры деятельности специалиста и вы­текающих из них предметных связей: комплексное обучение, научно обоснованные учебные планы и программы, непрерывная система школа-колледж-вуз - требуют такого же пристального к себе внима­ния, как содержание самих учебных дисциплин.

Опыт работы вузов культуры и искусства, методика обучения и основные направления подготовки специалистов культуры позволя­ют сформулировать методологические основы обучения профессио­нальному мастерству специалистов сферы культуры.

Концептуальную основу профильных учебных дисциплин в под­готовке специалистов составляет объективная социально-общественная потребность в воссоздании содержательно насыщен­ной культурной среды за счет высокого уровня профессионального мастерства специалистов, их способности моделировать и осуществ­лять разнообразные виды культурной деятельности, включая инди­видуальные, групповые и домашние.

Исходя из этого возникает необходимость создания концепту­альной системной модели специалиста сферы культуры, которая способствовала бы подлинному углублению связей обучения с прак­тикой, обеспечивала фундаментальность и глубину теоретических знаний, точность научного предвидения, перспективность, динамич­ность, возможность непрерывного обновления и совершенствования.

Сама по себе концептуальная системная модель специалиста сферы культуры в силу специфики деятельности носит социологиче­ский характер, она позволяет проникнуть в сущность, внутреннюю структуру явлений, происходящих как в культуре в целом, так и в учебном процессе профессиональной подготовки специалистов.

Она объединяет в себе свойства не только практического руко­водства оптимизацией учебного процесса, но и теоретического ме­тода исследования явлений в области культурной практики, способ­ствует комплексному развитию научных исследований в этой облас­ти, образуя ее теоретический фундамент.

Следовательно, концептуальная системная модель подготовки специалиста сферы культуры должна включать, с одной стороны, основные характеристики его деятельности, с другой - раскрывать особенности личностно-профессионального комплекса качеств спе­циалиста.

Идеальная системная модель специалиста в концентрированном виде должна включать потребности общества в данных специалистах.

Формы взаимодействия культуры города и села

«ЯМ >

Тем самым в самой модели специалиста закладывается определен­ная программа организации и осуществления учебного процесса, свя­занная с целевой установкой на будущую практическую деятельность.

Такая программа включает последовательность и взаимосвязь следующих объектов:

• модель будущего специалиста;

• модель системы обучения; модель цикла учебных дисциплин;

• модель каждой учебной дисциплины;

• модель содержания разделов дисциплины.

Эффективность организации и развития процесса обучения зави­сит во многом и от установления взаимосвязей между преподавате­лем, студентом и учебным материалом.

Однако на практике идеальной модели специалиста в силу объ­ективных законов поступательного развития быть не может, равно как не может быть и идеально выстроенного процесса обучения профессиональному мастерству.

Чтобы достичь положительных результатов, необходимо руко­водствоваться не застывшими приемами и методами обучения, а опираться на методологические основы обучения профессионально­му мастерству. Они заключаются в следующем;

• обучение профессиональному мастерству специалиста сферы культуры должно быть направлено на подготовку деятелей культу­ры, несущих людям лучшие образцы мировой и отечественной куль­туры, личностно и общественно значимые формы досуга;

• профессиональное образование - это не только получение ши­рокого круга общенаучных знаний, знаний искусства, теории и ис­тории культуры, но и обучение конкретному мастерству;

• основы профессионального мастерства специалиста сферы культуры закладываются в процессе как организаторско-преобразующей, так и художественно-творческой деятельности;

• процесс обучения профессиональному мастерству в вузах культуры и искусства обеспечивается коллективным трудом препо­давателей и практиков;

• основой формирования профессионального мастерства являет­ся взаимосвязанная система преподаватель-студент.

В основе организации процесса обучения профессиональному мастерству должны лежать следующие методологические принципы:

- логическая преемственность и последовательность в изучении как отдельных дисциплин, так и их циклов, составляющих основу профессионального мастерства;

Л Социокультурные коммуникации города и села

• профилирование общенаучных дисциплин на конкретные спе­циальности;

• определение оптимального соотношения различных видов за­нятий по общенаучным, специальным дисциплинам, дисциплинам специализаций;

• рациональное распределение учебного времени студентов: ут­ренние часы для специальных дисциплин и дисциплин специализа­ции, оптимальное соотношение обязательных дисциплин и факуль­тативов, время для самостоятельной работы студентов и индивиду­альных занятий с преподавателем.

Специфика культурной деятельности, проблемы и задачи, кото­рые здесь решаются, не всегда адекватно осознаются всеми, особен­но молодыми людьми, садящимися на студенческую скамью.

Система непрерывного образования "лицей-колледж-вуз" пока малоэффективна. Для большинства первокурсников освоение про­фессии по существу начинается только в вузовской аудитории.

Уровень подготовки специалистов в училищах культуры и кол­леджах не всегда высок, часто бывает канонизирован и однообразен. Однобокость начальной профессиональной подготовки в среднем звене обучения ставит вузы перед необходимостью уже на первых занятиях с первокурсниками осваивать азы будущей профессии, а порой и исправлять неправильно сформированные представления.

Естественно, процесс подготовки специалистов досуга - не за­стывшее явление, он развивается и совершенствуется, но при этом приходится преодолевать и трудности роста, решать проблемы и устранять недостатки.

Таким образом, основу обучения профессиональному мастерству специалистов сферы культуры составляют три важнейших методи­ческих положения:

• свобода творчества педагога и студента;

• воспроизводство культурных норм и ценностей;

- целевая установка на условия и характер будущей деятельности. Все эти положения гармонично совмещаются в данной модели

обучения профессиональному мастерству специалиста и оставляют

простор для ее дальнейшего развития.

Квалификационные Ц^ели подготовки специалиста сфе- характеристики Р^ы культуры отражаются в квали-

специалиста фикационных характеристиках, ко-

торые определяют область и виды

профессиональной деятельности выпускника. Например, основу ме-

Формы взаимодействия культуры города и села

ШВЯ

тодологии квалификационных характеристик специалиста социаль-нокультурной деятельности составляет активно-деятельностный подход к целостному технологическому процессу.

В настоящее время уже проведена апробация целого ряда квали­фикационных характеристик специалистов социально-культурной деятельности по специализациям: "Менеджмент социально-культурной деятельности", "Арт-менеджмент", "Менеджмент выста­вок и презентаций", "Продюсирование и постановка культурно-досуговых программ", "Постановка спортивно-бальных танцев и шоу-программ", "Продюсирование и постановка концертных про­грамм" и др.

Несмотря на столь широкий диапазон специализаций, удалось определить общую методологическую базу квалификационных ха­рактеристик этих специалистов.

Содержание предметно-практической деятельности специалиста с высшим и средним специальным образованием имеет разные уровни. Деятельность специалиста с высшим образованием включа­ет не только отдельный объект деятельности, а систему объектов. Преобразовательная и познавательная деятельность этого специали­ста может охватывать как всю систему в целом, так и отдельные ее подсистемы.

Однако всякий раз в профессиональной деятельности специали­ста с высшим образованием должна учитываться система связей объекта, как внутрисистемных, так и внешних. В этом заключается принципиальное отличие деятельности специалиста с высшим обра­зованием от деятельности специалиста со средним специальным об­разованием.

Заканчивая обучение, специалист сферы культуры получает профессию, которая интегрирована одной общей целью - создавать культурную среду для развития культуры людей. Эта профессия представляет собой род практической деятельности по решению разного типа культурологических задач и проблем, имеющей свой особый технологический процесс, произведенный своими особыми методами и средствами.

В рамках этой профессии существует много специальностей, а само понятие "специальность" объединяет обобщенные типичные характеристики общественно полезной деятельности людей, с одной стороны, а с другой - характерные особенности видов деятельности и условий труда (город, село).

ВЯ1 i

Социокультурные коммуникации города и села

Так, например, обучаясь по специальности "социально-культурная деятельность", студенты овладевают той областью про­фессиональной деятельности, которая ограничена предметным по­лем, включающим проблемы социально-культурного, духовного, нравственного развития общества.

Данная специальность имеет достаточно широкое, может быть, чрезмерно обширное предметное поле, и в рамках этой специально­сти развиваются более узкие области деятельности со своими харак­терными предметами и методами.

Квалификация специалиста культуры представляет собой инте­гральную характеристику уровня сформированной профессиональной деятельности, которой специалист может достичь в результате обра­зования или опыта работы, возможно, и того, и другого вместе (ра­ботник культуры высшей квалификации, артист 1 категории и т.д.).

В основу каждой квалификации, требующей специальной подго­товки к профессиональной деятельности (как конечная цель) в уни­верситете, обоснованно положен объектно-деятельностный подход.

Для определения особенностей деятельности в рамках каждой квалификации определены:

• целостная система, являющаяся объектом деятельности спе­циалиста;

• цикл взаимодействий специалиста с этой системой, виды дея­тельности, характерные для разных этапов этого цикла;

• типы профессиональных задач для каждого этапа;

• место непосредственного предмета деятельности в общей структуре системы;

• социально-экономические, социально-культурные аспекты деятельности специалиста.

Двойственный характер деятельности массовых учреждений культуры предопределен природными свойствами поведения чело­века в условиях свободного времени: учеба, образование, художест­венное творчество, любительская, клубная формы самоорганизации, интеллектуальная деятельность, другие виды культурного, духовно­го, эстетического саморазвития; развлечения, игровая деятельность, просветительская, информационная, публицистическая, организа­торская деятельности как социально-нормативный культурный про­цесс. Эти два природных свойства личности заполнения свободного времени определяют специфику деятельности учреждений культуры и характер профессиональных качеств специалиста культуры.

Формы взаимодействия культуры города и села

ЯЯ

Вместе с тем следует видеть и отличительные особенности дея­тельности учреждений культуры в городе и на селе, которые сказы­ваются и на характере профессиональной деятельности специалистов.

В зависимости от характера каждого конкретного совокупного субъекта социокультурной системы его можно дифференцировать по различным аспектам: социальному, профессиональному, возрас­тному, половому, статусному и др. Здесь крайне важно условно раз­личать социально-культурные типы населения города и села, что поможет распознать и прогнозировать возможные особенности культурных процессов.

Социокультурные системы города и села несут в себе бинарное начало, прежде всего, на уровне социальных и культурных отношений.

В них заключена структура причинно-следственных связей, "где социальное принимается как система факторов, детерминирующих культурное поведение, или же, напротив, культурный (национально-регионально-культурный) признак исследуется как фактор социаль­ных процессов" (М.О. Шкаратян).

„ , На конкретных примерах можно рас-

Специфика ^ л,

деятельности смотреть вопросы профессионализма

менеджера СКЛ специалистов. Например, менеджер со­циально-культурной деятельности, как и любой другой специалист, может счи­таться профессионально компетентным, если имеет достаточно вы­сокий уровень образования, владеет необходимыми навыками, уме­ниями, имеет профессионально-деловой опыт, обладает организа­торскими способностями.

Кроме общих требований менеджеры социокультурной сферы должны отвечать и целому ряду специфических требований, обу­словленных особенностями самой социокультурной деятельности и ее конкретных субъектов.

1. Социокультурная среда, формирующаяся в обществе, посте­пенно трансформируется из среды только потребления в среду при­частности, вовлеченности и развития человека, что обуславливает необходимость становления и развития особого типа управления -сопричастного менеджмента.

2. Управление в социокультурной сфере выражается в конкретной организации и регулировании деятельности коллективов, которые, в свою очередь, обеспечивают воспроизводство социальной и культур­ной жизни людей; в разработке стратегических и текущих целей и за­дач социокультурного развития соответствующего региона. Профес-

Социокультурные коммуникации города и села

сиональная компетентность сопричастного менеджера определяется ориентацией его на культуровоспроизводящую и культуротворческую деятельность с людьми, его способностями к публичной деятельности, импровизации и творческому самовыражению.

3. Социокультурный менеджмент и производственный процесс в этой сфере - это не манипулирование индифферентной массой лю­дей, а гармоничная деятельность, в основе которой находятся духов­ные начала, личность, человеческий ресурс, но не ресурс, опреде­ляемый набором индивидов, а представляющий собой совокупность организационных отношений, очерченных определенной социокуль­турной деятельностью.

4. Исходя из того, что социокультурная сфера приобрела сегодня характер как некоммерческой, так и коммерческой деятельности, менеджер социально-культурной деятельности обязан быть эконо­мически и юридически грамотным специалистом, а его деятельность соизмеряться с закономерностями культурно-исторических и совре­менных процессов, человеческого опыта общения и взаимодействия.

5. Поскольку в социокультурной сфере ключевыми фигурами производственного процесса являются в основном люди творческого труда, процесс регулирования и координации их деятельности дол­жен опираться на мотивационные и стимулирующие факторы.

6. Отсутствие жесткого контроля сверху, невмешательство и сво­бода деятельности предполагают иные стандарты качества, которые в отечественных условиях не всегда могут быть на уровне мировых, но обязательно должны соответствовать запросам потребителей.

Сопричастный тип менеджмента предусматривает в этих усло­виях максимально возможное делегирование полномочий, развитие горизонтальных коммуникаций без посредничества администрации, свободу циркуляции культурной, творческой, художественной, со­циальной информации.

Для того чтобы удержать лучшие идеи и их носителей в учреж­дении культуры, необходимо создать в нем условия для развития предпринимательского духа, климата инноваций. Идеи, даже самые лучшие, должны пройти период "вынашивания", нуждаются в под­держке, финансировании и соблюдении определенных правил.

Расширение информационного поля деятельности социокуль­турной организации города и села усиливает ее сопричастность к общему делу, повышая уровень мотиваций, способствует становле­нию творческой атмосферы в коллективах учреждений культуры.

Заключение

ШМ\

Однако использование технологических трансляторов, "посред­ников", как установлено исследованием, прерывает живую связь и выводит фольклор на уровень нетрадиционного, трансформирован­ного воспроизведения этого пласта народной культуры. В связи с этим предлагаются живые формы распространения фольклора через непосредственных исполнителей и носителей фольклорного творче­ства, что определяется феноменом - фольклоризмом.

Важным каналом взаимодействия культуры сельского и город­ского населения являются семейно-родственные взаимоотношения. Огромное влияние на взаимодействие культуры города и села, как установлено, имеют и другие каналы: шефские связи, миграционные процессы.

Исторический анализ показывает, насколько важной категорией, влияющей на характер взаимодействия культуры города и села, яв­ляется культурная политика государства, социально-ценностные ориентиры этой политики.

Неопределенность и неустойчивость современной культурной политики государства предопределили логику исследования, следуя которой выстраивалась приемлемая модель такой политики, которая опирается на научную концепцию, соответствующую закономерно­стям развития культуры и общества.

Главное в этой модели - социально-ценностные ориентиры культурной политики государства заключаются в том, что культуро-творческая, культуровоспроизводящая деятельность людей является основным стабилизирующим фактором в обществе.

Немаловажная роль в развитии взаимодействия городской и сель­ской культуры принадлежит субъекту культурной деятельности -специалисту культуры.

Изучение данной проблемы потребовало обратиться не только к системе взаимоотношений в учреждениях культуры между специа­листом культуры и индивидом (посетителем), но и к системе подго­товки специалистов с высшим образованием, их квалификационным характеристикам, уровню профессионального мастерства и, частич­но, системе обучения в вузах культуры. Это дает возможность пред­ставить оптимальную модель специалиста культуры с дифференци­рованными на условия села и города адаптивными профессиональ­ными качествами.

Таким образом, социокультурные коммуникации города и села относится к процессам, которые являются движущей силой и источ­ником развития, в основе которых находятся противоположные, но

I

Социокультурные коммуникации города и села

генетически родственные, не сдерживающие, а стимулирующие раз­витие обоих субъектов культуры.

Так как в основе этих противоположностей лежат, с одной сто­роны, стабильная преемственность (традиционность) сельской куль­туры, с другой стороны, активные социокультурные процессы в го­роде, которые обеспечивают динамизм, гибкость, экспериментиро­вание, поддержку в развитии нового в своей структуре.

Успешное разрешение данного противоречивого развития со­ставляет основу концепции, важнейшим признаком которой являет­ся взаимообогащение городской и сельской культуры, в которой не­равноценные жизненные ориентации людей успешно гармонируют с общими ценностями материальной и духовной культуры.

Основные выводы, к которым может прийти студент, прочитав­ший данное учебное пособие, заключаются в следующих положени­ях.

Динамика взаимодействия социокультурных систем города и се­ла является процессом духовного развития городского и сельского населения и всего общества, детерминированным генетической общностью природно-исторической судьбы народа, наполненной различными событиями культурной истории, личностного развития, но оставляющим пространство для имманентного и межкультурного взаимодействия.

Взаимодействие сельской и городской культуры представляет собой универсальную форму движения, но движения не только од­нонаправленного, а и встречного, в котором отражаются процессы воздействия субъектов друг на друга, их взаимная обусловленность.

Обладая внутренними специфическими особенностями, культура города и культура села не имеют приоритетных взаимных зависимо­стей по формуле "село должно идти за городом", как это было при­нято считать, а обуславливается равенством субъектов взаимодейст­вия.

Взаимосвязанные процессы трансляции и диффузии материаль­ных и духовных ценностей между городом и селом носят стихийный (спонтанный) и упорядоченный (регулируемый) характер, что созда­ет условия для саморазвития социокультурных систем и открывает пространство для регулирования процессов взаимообогащения куль­тур.

Через такие каналы взаимодействия, как учреждения культуры, информационные связи между людьми, миграционные процессы, шефские, семейно-родственные, бытовые, посреднические связи и

Формы взаимодействия культуры города и села

_шт

В этом контексте, например, выпускающая кафедра менеджмен­та социально-культурной деятельности Московского государствен­ного университета культуры и искусств, обеспечивая реализацию основной образовательной программы подготовки: дипломирован­ных специалистов по специальности "Социально-культурная дея­тельность", со специализациями "менеджмент социально-культурной деятельности", "арт-менеджмент", "менеджмент выста­вок и презентаций"; бакалавров, магистров по направлению "соци­ально-культурная деятельность", по программам "менеджмент соци­ально-культурной деятельности", в организации образовательного процесса руководствуется новыми, жесткими требованиями, предъ­являемыми современной практикой рыночных отношений к работе выпускников кафедры по организации и управлению социокультур­ной сферой на всех уровнях - от небольшого провинциального клуба до федеральных органов управления культурой.

Кафедра руководствуется своим кредо: учить студентов творче­ски воспринимать полученные знания, идти дальше, развивая и ум­ножая опыт своих преподавателей-наставников. Только став на "плечи" своих учителей, будущий специалист сможет видеть дальше и больше при создании современных инновационных и конкуренто­способных социокультурных проектов.

Выпускающие кафедры специальности "социально-культурная деятельность" университета отвечают за координацию учебно-педагогической деятельности общеуниверситетских кафедр по реа­лизации основной образовательной программы по своим направле­ниям, за качество профилированного преподавания учебных дисци­плин и соответствие учебно-методических материалов требованиям Государственного образовательного стандарта.