Вопросы для самоконтроля

1. Дайте определение понятия "город".

2. Составные элементы города и их характеристика.

3. Признаки городского поселения в истории развития городов.

4. Материальная структура и социокультурная система горо­дов.

5. Чем определяется социальная структура городского населе­ния?

6. Урбанизация и ее противоречия.

7. Признаки, характеризующие культурный потенциал города.

8. Характеристика культурной составляющей федеральных, ре­гиональных и муниципапьных городов.

El

Социокультурные коммуникации города и села

Тема 2

Социокультурная система города и закономерности ее развития

Глубокое взаимодействие и взаимопроникновение всех сфер культурной жизни города, происходящие в определенной культур­ной среде, с участием учреждений культуры, общественных органи­заций культуры, художественно-творческих коллективов и групп, неформальных объединений позволяют сделать вывод о наличии в культурной жизни многообразных форм и видов культуротворче-ских процессов. Они протекают благодаря внутренним потенциям самого общества и с помощью разветвленной сети катализаторов в виде разнообразных социокультурных институтов.

Совокупность указанных фактов говорит о наличии разветвлен­ной сети компонентов, воздействующих на личность в плане ее культурного развития и социализации в обществе. Это говорит о присутствии определенной социокультурной системы города.

Размышляя о сущности социокуль- 1 ирод как турной системы как совокупности со-

социокулыпурная циальных отношений и явлений, взя-тых в их единстве и взаимосвязи, нельзя обойтись без интегральных понятий и характеристик, охватывающих под определенными угла­ми зрения социокультурную систему.

Необходимо уточнить некоторые положения относительно на­полнения социокультурной системы. Если говорить конкретно, то она, прежде всего, определяется наличием в структуре городского социума таких элементов, как социокультурная организация, регу­ляция, коммуникация, адаптация, культурная самоидентификация и воспроизводство.

Совокупность указанных элементов, реализующих функ­ционально-нормативные формы социокультурных процессов, в сво­ем единстве, взаимосвязи и взаимодействии собственно и образует социокультурную систему города.

Социокультурная система в широком понимании - это деятель­ность социальных объектов, связанная со "второй", внебиологиче-ской природой человека. В процессе деятельности этой системы осуществляются развертывание, реализация и развитие сущностных социально-культурных сил социальных субъектов.

Динамика социокультурных процессов города «___»«

В социокультурной системе города реализуются различные формы объединения людей, основанные на коллективных социально значимых интересах и потребностях обеспечения стабильной и ус­тойчивой жизнедеятельности, которые мотивируют стремления лю­дей к объединению.

Они могут фокусироваться на ценностях исторической тради­ции, обычаях, на этнических и конфессиональных, сословно-социальных общностях, единовременных прагматических интересах борьбы за социальные блага, политических пристрастиях и т.д.

Не менее важным компонентом социокультурой системы города является регуляция правовых, имущественных и сословных отноше­ний, деятельности социальных институтов политической власти, органов управления, бюрократии, коллективного общежития муни­ципальных образований, воспитания и образования, социализации личности, молодежной политики и семьи.

Развитию взаимодействия между горожанами способствует со­циальная коммуникация, в результате чего выстраивается система передачи и обмена информацией, налаживаются социальные связи, накапливается и транслируется социальный опыт.

Кроме этого, коммуникации обеспечивают условия для измене­ния стереотипов сознания и поведения, форм социальной организа­ции и регуляции, норм и ценностей, образа жизни в процессе адап­тивных реакций человека на культурное многообразие городского социума.

Социокультурная система города, следовательно, стимулирует самостоятельность мышления и поведения личности, интенсивность ее творческой деятельности. Сосредоточение высших, наиболее творческих форм деятельности в социокультурной системе города неизбежно стимулирует потребность в приобщении к этим высшим формам и результатам деятельности.

Уровень развития социально-культурной системы должен изме­ряться, прежде всего, степенью вовлечения человека в культурную деятельность, превращения его в субъект культурно-исторического процесса, творчества. Естественно, что культура пронизывает все сферы социальной жизни, характеризуя степень развития и проявле­ния сущностных сил социальных субъектов в самых разных сферах и видах человеческой деятельности.

Город предельно обостряет в человеке также ощущение его кол­лективной сущности, сопринадлежности общему, соучастия в истори­ческих событиях, культуре. Именно в городе сосредотачиваются ин-

ШШ i

_»*' Социокультурные коммуникации города и села

статуты власти и управления, происходят важные исторические собы­тия, создается основной фонд произведений культуры и искусства.

Первые ощущения всего этого усваиваются городским жителем и превращаются в обычаи, символы, привычки, образуя культурную почву, которая на протяжении всей жизни подпитывают его чувство сопричастности к родному и близкому, к малой родине. Социокуль­турная система может обрести равновесие или неустойчивость, кон­сенсус или несогласие, гармонию или противоречия, процветание или кризис в зависимости от многих факторов.

Прежде всего, социокультурная система находится в постоянной зависимости от двух факторов: природной потребности в культур­ном развитии и уровня сознания людей. Человек, как известно, не может существовать вне среды своего обитания. Он живет в опреде­ленном пространстве и времени, использует естественные ресурсы, воздействует на характер культурной среды и в этом смысле его со­циальная и культурная жизнь как бы погружена в нее.

Следовательно, социокультурную систему города можно считать своеобразным механизмом социально-культурных процессов обще­ства, носителем его социальной памяти. Побудителями этого фено­мена являются особенности технологических отношений в сфере производства, характере научных знаний, своеобразии культуры и возможности ее широкой трансляции.

Социокультурная система города сегодня развивается в двух взаимосвязанных направлениях: во-первых, характеризующих строение и внутреннюю связь составных частей социокультурной системы, ее подсистем (компонентов); во-вторых, определяющих относительно широкие структуры, в которые социокультурная сис­тема входит как подсистема и с которыми она взаимодействует.

К первому направлению развития социокультурной системы следует относить материальные объекты культуры, культурные и культуротворческие процессы, протекающие внутри каждого субъ­екта системы, и процессы, являющиеся результатом взаимодействия между этими субъектами.

То, что существуют культурные образования, которые выполня­ют системообразующие и регулятивные функции в любых видах взаимодействия людей, ни у кого не вызывает сомнения. Нет также разногласия относительно неодинаковости силы воздействия соци­альных регуляторов - от принуждения до предоставления альтерна­тив для свободного выбора.

Динамика социокультурных процессов города -___**

Категория регулятивных и референтных (референтными эти об­разования целесообразно назвать потому, что люди обращаются к ним как к критериям выбора и оценки своих действий и поведения, т.е. соотносятся с ними в социально значимых ситуациях) образова­ний в первую очередь включает в себя рад основных понятий - об­разцы деятельности, взаимодействия, поведения, культурные ценно­сти, социокультурные нормы.

Эта категория распространяется и на совокупность сопутствую­щих понятий. Так, образцы конкретизируются через привычки, сте­реотипы, ритуализированое поведение, ценности - предпочтение, убеждение, идеалы и т.п.; нормы - через нравы, обычаи, правила и т.п. (Э.А. Орлова).

Ко второму направлению развития социокультурной системы сле­дует отнести процессы, связанные с укреплением материальной базы субъектов системы, управлением и руководством, подготовкой про­фессиональных кадров, разработкой концепции культурной политики.

В культурологическом аспекте Культура в системе _{эт0 направление} развития социо-

социальнои организа- ^г ~ ^г ,-

ции города культурной системы вбирает в

себя проблемы единства и мно­гообразия в культуре, взаимозависимости культуры и демократии, культуры и духовности, осмысления роли традиции, культурных ценностей и норм в жизни общества, определения места религии в современной культуре.

Исследование социокультурной системы города может быть осуществлено объективно только во взаимосвязи с процессами, про­текающими в этой системе. "Среди качественных характеристик, обуславливающих нынешнее изменение процессов развития горо­дов, ученые выделяют социальные, социокультурные, экологические факторы, особо отмечая интенсивность развития, понимаемую как повышение эффективности функционирования социокультурных поселенческих систем" (О.Н. Яницкий).

Специфика городской культуры в значительной мере связана с большой силой эстетического и духовного воздействия социокуль­турной системы на все стороны жизнедеятельности личности. В этих условиях социокультурная система не просто "присутствует" или "очерчивает" социальную и культурную оболочку, но и активно включена в нее.

Следовательно, когда мы говорим о тенденциях и закономерно­стях развития социокультурной системы города, мы одновременно

^га

«»____«'

Социокультурные коммуникации города и села

имеем в виду как те или иные черты образа жизни личности в этой системе, так и определенную направленность развития самой систе­мы, основных ее элементов и частей. Здесь "социальное" и "культур­ное" не только тесно взаимодействуют, они включены одно в другое, формирование социокультурной системы становится процессом.

В социологии широко используется термин "социальный". В об­щественных науках он употребляется в различных смыслах. В ши­роком смысле он используется в качестве синонима термина "обще­ственный", когда, например, речь идет о социальной форме движе­ния материи. В таком понимании он встречается, прежде всего, в социальной и философской литературе.

В узком - когда общественные отношения исследуются вместе с экономическими, экологическими, политическими и духовными процессами. В таком понимании "социальный" используется в со­ циологии как особая сфера всех общественных отношений: социаль­ но-экономических, социально-экологических, социально- политических, социокультурных и т.д.

Понятие "социокультурное" имеет довольно сложную философ­скую трактовку, но если опуститься на уровень, как говорят социо­логи, обыденного сознания, то в нашем случае наиболее приемле­мым будет понимание его как способа включения личности в куль­турную жизнь определенного общества - в систему его культурных отношений, духовно-нравственных ценностей, бытовых, семейных, производственных отношений, политического устройства.

Культура существенным образом влияет на процесс социализа­ции личности, который включает в себя передачу культурных норм, знаний, обмен информацией, необходимые для социальной адапта­ции личности в каждый конкретно-исторический отрезок жизни.

Несмотря на сложные социально-экономические катаклизмы, происходящие в последние двадцать лет в обществе, а во многом и благодаря им, усиливается разнообразие и многообразие процессов социализации личности, способов ее самовыражения, самореализа­ции и самовыживания.

Социализация личности приобретает все более индивидуализи­рованный характер. Общественная система, декларируя индивиду­альное своеобразие личности, еще не повернулась лицом к человеку, но создала такие социальные и экономические условия, которые вольно или невольно подталкивают его к быстрой социальной адап­тации.

Динамика социокультурных процессов города

Материальная и духовная культура, созданные трудом предше­ствующих поколений, служат основой роста культурного уровня людей. Но характер и формы приобщения человека к культуре в ре­шающей степени зависят от социально-экономических условий.

Несомненно, важнейшими здесь являются положения о первич­ности базиса, то есть материальной культуры, и вторичности над­стройки - духовной культуры. В этой связи следует подчеркнуть, что личность, социальная группа, организация, коллектив и т.д. не могут рассматриваться как жесткая, "твердая" система. Она, скорее всего, представляется как эластичная система взаимоотношений.

В этом смысле большое значение при- Динамика обретают два обстоятельства: желание

социокультурных _{сосредоточить в}„_иманИе на всепрони- процессов ^r ^

' кающих динамических качествах со-

циальной реальности, то есть на вос­приятии коллективов, социальных групп и т.д. в движении; стремле­ние не рассматривать группу, организацию и т.д. как объект, то есть - дематериализация социальной реальности.

Такая чисто динамическая или процессуальная установка изу­чать события, а не вещи, процессы, а не состояния, позволяет рас­сматривать и культуру не в статичном, стабильном состоянии, а в ее процессе, не как жесткий объект, а как постоянно длящийся, беско­нечный процесс.

В самом деле, любая группа, общность, организация, сообщество может быть признано существующим лишь до тех пор, пока внутри него идет процесс, что-то происходит, случается, что-то меняется.

Следовательно, онтологически культура не существует и не мо­жет существовать в неизменном состоянии. Социокультурная реаль­ность существует в процессе изменений различной скорости, интен­сивности, ритма и темпа. Но когда отсутствует динамика, останав­ливается движение и нет изменений, наступает застой. Такой подход более объективен в анализе социальных и социально-культурных явлений, нежели образ материализованного суперорганизма культу­ры со скрытыми связями, ибо сама жизнь представляет собой не что иное, как движение, стремление и изменение.

Один из ведущих историков XX в. А. Тойнби подтверждает дан­ное положение следующим образом: "Исследование человеческих отношений в движении, будучи более реалистичным, несомненно плодотворнее любой попытки изучать их в воображаемом состоянии покоя".

«i* Социокультурные коммуникации города и села

Поэтому признание диахронической (исторической) перспекти­вы исследования социально-культурного процесса становится мето­дологическим основанием подхода ко всем социально-культурным проблемам. Это позволяет сформировать объективные представле­ния об образе объекта, претерпевающего изменения.

Социально-культурная реальность предстает межличностной (межиндивидуальной) реальностью, в которой существует сеть свя­зей, привязанностей, зависимостей, обменов, личных отношений.

Иными словами, она является специфической социокультурной тканью, соединяющей людей друг с другом. Она находится в посто­янном движении. Она может расширяться и сжиматься, так как ин­дивиды проникают в нее или покидают ее. Она усиливает или ос­лабляет качество взаимосвязей, например от знакомства к дружбе. Она сгущается или распыляется, когда, скажем, появляется лидер, затем уступает свои позиции.

И, наконец, она смешивается с остальными сегментами среды или дистанцируется от них, образуя объединения, временные и по­стоянные коллективы, организации и т.д., или когда люди просто собираются вместе.

Нельзя не заметить специфические, принципиально важные "сгустки", сплетения, комплексы социальных отношений, которые часто ошибочно причисляют к материализованным: группы, объе­динения, коллективы, организации.

Их существование в качестве реальных объектов является иллю­зорным, ибо реальны постоянные процессы группировки и пере­группировки, а не стабильные группы; процессы организации и ре­организации, а не стабильные организации; процессы "структуриро­вания", а не структуры; формирование, а не формы; изменчивые "фигуры", а не жесткие модели (Гидденс).

Таким образом, фундаментальной мельчайшей частицей социо­логического анализа становится событие, которое может быть пред­ставлено как любое моментальное состояние социальной среды (или ее сегмента). Социальные взаимоотношения, можно сказать, связы­вают человеческие личности и их взаимоотношения.

В этом смысле город обладает неким свойством "неотступности". Он окружает человека, воздействуя на его сознание и психику своим шумом, многолюдностью, транспортом, освещением, динамизмом происходящего вокруг. Качество жилья, наличие соседей, коллег по работе, возможности общения, массированная информация - все это становится частью сознания, нравственно-психологического клима-

Динамика социокультурных процессов города ^_«__**

та городской среды. Более углубленное изучение этих связей приво­дит к пониманию того, что в действительности они связывают: ду­ховные ценности, идеи, мысли, культурные и досуговые предпочте­ния индивидов, которые помогают поддерживать или ослаблять культурные отношения между людьми.

„_ ,. „ Реальная культурная жизнь может

Сооытииность _{п быть творческой} разнообразной и и неотступность ^к „ ^{к v}

городской среды насыщенной или малопродуктив-

ной, интересы могут соответство­вать или находиться в противоречии с характером и содержанием деятельности учреждений культуры.

Отсюда напрашивается вывод, что существуют определенные уровни культурных связей, возникающих между людьми, которые можно сгруппировать следующим образом: объединение культур­ных интересов на основе культурно-ценностных предпочтений, об­щественно-культурных запросов и потребностей, правил общения, идей и действий.

Совокупность этих связей составляет оптимальное измерение культурной среды, социокультурного сознания личности. Эти взаи­мосвязанные совокупности правил, норм, ценностей, идеалов обра­зуют нормативное измерение понятия социокультурной среды.

В социально-культурной среде на всех уровнях происходят не­прерывные изменения: изменения отношения к отдельным культур­ным ценностям; появление и разрушение культурных ориентиров; пересмотр норм, ценностей, образцов культуры; выработка, диффе­ренциация и переформирование путей социокультурного взаимодей­ствия; возникновение и разрушение организационных, групповых социокультурных связей; возникновение или исчезновение творче­ских и культурно-нормативных групп, организаций, сфер общения.

Происходящие в социокультурной жизни сложные процессы на всех уровнях протекают не независимо друг от друга, а наоборот, находятся в многочисленных и многомерных взаимосвязях, что ука­зывает на наличие в этом процессе определенной системности.

В социокультурной среде протекают социальные процессы в оп­ределенной последовательности событий; идет социокультурное развитие, прогресс, представляющий собой определенное улучше­ние в соответствии с той или иной аксиологической точкой зрения. На наличие в социокультурной среде системы протекающих процес­сов указывают протяженность и непрерывность изменений.

И11

Социокультурные коммуникации города и села

Они происходят непрерывно, и любые два состояния социокуль­турной среды - и практически совпадающие во времени, и отдален­ные - будут качественно различны. Согласно основной идее теории систем, целостная социокультурная среда состоит из множества элементов, которые объединены различными взаимосвязями. Следо­вательно, социокультурная среда представляет собой обобщенный, суммарный результат состояния многих социальных и культурных компонентов. Она может рассматриваться как система, которая включает в себя:

• конечные элементы (активная и массовая культуротворческая деятельность людей);

• взаимосвязи элементов (социокультурные связи, межличност­ные отношения, культурные обмены, взаимодействия, общение и

т.д.);

• функции элементов системы как целого (необходимость опреде­ленных культурно-нормативных действий для сохранения культуры);

• границы (расширение возможностей для включения людей в культурные процессы); подсистемы (численность коллективов само­деятельного творчества, любительских объединений и клубов по интересам и других клубных формирований); окружение (создание условий для культурной деятельности, взаимодействия с соседними социокультурными системами).

Культурная среда является первичным и необходимым окруже­нием социального и культурного мира человека. Вместе с тем люди, являясь разумными, мыслящими существами, используя символы, знаки, формируют верования, общение друг с другом, погружаются в мир культуры, как собственной, так и своих современников и даже предшественников, и их невозможно представить вне этого процесса

Таким образом, сознание является второй средой человеческого бытия. Возникает неизбежная двойственность человеческого суще­ствования, в которой люди одновременно являются и естественными объектами, и сознательными субъектами. Это указывает и на двой­ственность той культурной среды, в которой осуществляется куль­турный процесс.

Следует подчеркнуть, что культурная среда влияет на личность не только извне, но и изнутри - через его биологическую сущность и генетический код. Но большая часть того, что происходит в лично­сти, зависит от умственных способностей, прирожденных талантов, интеллекта, уровня культуры, сознания.

Динамика социокультурных процессов города _™»*i

"Социальный мир отличается тем, что его сущности, процессы и

отношения возникают и формируются из действий его членов, а те, в

свою очередь, опираются на теории и картины мира, которые они

периодически создают" (И. Ярви).

г, _Л , Человеческая способность к позна-