- •Вопрос 1: мировоззрение и его исторические формы.
- •5. Исторические формы ( мифология, религия, философия)
- •Вопрос 2: предмет философии и её функции.
- •I Предмет философии (разнообразие подходов)
- •II. Типы философии
- •III Основные функции философии:
- •Вопрос: 3 Философия и наука. Научная картина мира.
- •Вопрос: 4 Философская и религиозная картины мира.
- •2. Онтологическая сторона основного вопроса философии.
- •Вопрос:5 основной вопрос философии.
- •3. Гносеологическая сторона основного вопроса философии.
- •4. Современное состояние (неразрешенность) основного вопроса философии и его перспективы.
- •Вопрос 6: детерминизм и индетерминизм. Динамические и статистические закономерности.
- •Вопрос 7: материя и её свойства
- •Вопрос 8: пространство и время
- •Вопрос: 9 движение как философская категория и его основные виды.
- •Вопрос: 10 источники и структура сознания. Сознание и самосознание.
- •Вопрос: 11 Проблема бессознательного в философии з.Фрейда и к.-г. Юнга
- •Вопрос: 12 древнеиндийская философия
- •Вопрос: 13 древнекитайская философия.
- •Вопрос 14: досократики. Возникновение и эволюция идеи первоначала.
- •Вопрос: 15 истоки онтологии. Элеаты и их учение о бытии.
- •Вопрос: 16 формирование этической проблематики в античной философии (софисты и сократ).
- •1. Общее понятие софистики и периодизация софистских школ.
- •2. Характерные черты философии софистов.
- •3. Софизм как основной логический прием софистов.
- •4. Значение деятельности софистов.
- •5. Философия Протагора.
- •6. Философия Сократа.
- •7. «Сократические школы».
- •Вопрос: 17 основные философские идеи платона.
- •1. Общая характеристика личности и творчества Платона.
- •2. Платон – основоположник идеалистического направления философии.
- •3. «Триада» Платона – «единое», «ум», «душа».
- •4. Гносеология (учение о познании) Платона.
- •5. Проблема государства в философии Платона.
- •6. Платоновский проект государства.
- •7. Значение философии Платона.
- •8. Академия Платона.
- •Вопрос 18: основные философские идеи аристотеля.
- •1. Этапы творчества Аристотеля и его основные произведения.
- •2. Классификация философии, данная Аристотелем.
- •3. Критика Аристотеля как способ объяснения сути бытия.
- •4. Категории Аристотеля как способ объяснения сути бытия.
- •5. Проблема материи в философии Аристотеля
- •6. Проблема души и человека в философии Аристотеля.
- •7. Классификация Аристотеля форм государства.
- •Вопрос: 19 развитие этической проблематики в философии поздней античности.
- •Вопрос: 20 средневековая философия.
- •Тема 21. Философия эпохи Возрождения.
- •Тема 22. Вопросы познания в философии Нового времени.
- •Тема 23. Мыслители Нового времени об обществе и государстве.
- •Тема 24. Философская мысль эпохи Просвещения.
- •Тема 25. Идеалистические философские концепции и вопросы гносеологии в философии Дж. Беркли и д. Юма.
- •Тема 26. Немецкая классическая философия. Философские взгляды и. Канта.
- •Тема 27. Немецкая классическая философия. Философские система г.В.Ф. Гегеля.
- •Тема 28. Марксистская философия.
- •Тема 29. Русская философия IX- XVII вв.
- •С чем связано возникновение:
- •1) Зарождение философской мысли на Руси
- •Древнерусская философия Киевской Руси. Особенности исторического периода:
- •Представители:
- •1.2 Философия Московского государства (хv – хvii вв.)
- •2) Религиозные направления
- •Тема 30. Русская философия XVIII в.
- •1. 18 Век поставил Россию вровень с Европой:
- •Тема 31. Философия русского космизма
- •Тема 32. Философия а Шопенгауэра как основание европейского иррационализма.
- •Тема 33. Философия жизни и ее влияние на культуру хх века.
- •Тема 34. Зарубежная философия хх века: позитивизм и постпозитивизм.
- •Тема 35. Зарубежная философия хх века: экзистенциализм.
- •1. Общие понятия экзистенциализма.
- •2. Факторы, способствовавшие возникновению и развитию экзистенциализма
- •3. Основные проблемы, рассматриваемые экзистенциализмом.
- •4. Философия Сьорена Кьеркегора – зарождение экзистенциализма.
- •Тема 36. Зарубежная философия хх века: феноменология
- •Тема 37. Зарубежная философия хх века: герменевтика
- •Фридрих Шлейермахер (1768-1834)
- •Интерпретация осуществляется двумя аспектами понимания:
- •Ганс-Георг Гадамер (р. 1900 - 12 марта 2002)
- •Тема 38. Зарубежная философия хх века: психоанализ и неофрейдизм
- •Предпосылки и истоки.
- •Философские истоки Фрейдизма:
- •В структуре личности по Фрейду 3-и части:
- •Неофрейдизм:
- •Тема 39. Зарубежная философия хх века: структурализм и постструктурализм.
- •Тема 40. Зарубежная философия хх века: постмодернизм
- •41. Диалектика как теория развития и метод познания.
- •1) Закон перехода количества в качество и качества в количество.
- •2) Закон единства и борьбы противоположностей. (Энгельс, Гегель, Маркс)
- •42.Бытие и его основные формы. Учение о бытии. Монистические и плюралистические концепции бытия.
- •43.Познание и его структура.
- •44.Структура, методы и формы научного познания.
- •45.Рациональное и иррациональное в познавательной деятельности.
- •46.Эмпирический и теоретический уровни познания.
- •47.Проблема истины в познании. Концепции истины в современной философии.
- •48.Мышление и язык.
- •49.Человек как целостная система.
- •50.Наука и техника.
- •51.Научные революции и смены типов рациональности.
- •52.Научное и вненаучное знание. Критерии научности.
- •6) Религиозное знание:
- •9) Мифологическое;
- •10) Философское.
- •53.Человек и природа.
- •54.Общество и его структура.
- •55.Гражданское общество и государство.
- •56.Человек и исторический процесс. Личность и массы.
- •57.Свобода и необходимость.
- •V.Свобода и необходимость
- •58.Концепции общественного развития.
- •59.Глобальные проблемы современности.
- •60.Проблема смысла жизни человека
55.Гражданское общество и государство.
1.Теории происхождения государства
а) естественно-правовая (Руссо)
б) органическая (Аристотель, Спенсер) Органическая теория представляет государство как некое подобие человеческого организма. Древнегреческий мыслитель Платон, например, сравнивал структуру и функции государства со способностью и сторонами человеческой души. Аристотель считал, что государство во многих отношениях напоминает живой человеческий организм, и на этом основании отрицал возможность существования человека вне государства. Как руки и ноги, отнятые от человеческого тела, не могут самостоятельно функционировать, так и человек не может существовать без государства. Крупнейший представитель этой теории Г. Спенсер утверждал, что государство является общественным организмом, состоящим из отдельных людей, подобно тому, как живой организм состоит из клеток. Если организм здоров, то клетки его функционируют нормально. Если клетки больны, то они снижают эффективность функционирования всего организма, т.е. государства. Государство и право есть продукт органической эволюции. Как в природе выживают наиболее приспособленные, так и в обществе в процессе войн и завоеваний происходит естественный отбор наиболее приспособленных государств, функционирующих в соответствии с законом органической эволюции.
в) психологическая (Петражицкий) Психологическая теория сводит основные причины возникновения государства и права к тем или иным свойствам психики людей, к биопсихическим инстинктам и т.д. Суть данной теории состоит в утверждении психологической потребности человека жить в рамках организованного общества. Психике индивида якобы изначально присуща потребность к повиновению, подчинению "выдающимся личностям
г) теория насилия (Дюринг, Гумплович, Каутский) Теория насилия. Наиболее характерные черты теории насилия изложены в работах Е. Дюринга, Л. Гум-пловича, К. Каутского и др. В соответствии с этой теорией государство есть результат насилия, вражды, завоевания одних племен другими, насилие превращается в первооснову государства и права. Побежденное племя превращается в рабов, а победитель - в господствующий класс.
Понятие государства Госуда́рство — политико-территориальная организация суверенной власти в обществе, обладающая особым аппаратом принуждения и правом издавать властные предписания, обязательные для всех лиц, проживающих на данной территории.
Типы государств (критерии деления)
а) Тип общественно-экономической формации (Маркс, Энгельс, Ленин)
б) Тип Цивилизации (Еллинек, Кельген, Коркунов, Крюгер, Гэлбрейт, Тойнби)
Социальное назначение (роль) государства
а) утверждение нравственности (Платон, Аристотель, Гегель)
б) достижение социального блага (Гроций)
в) достижение общей безопасности (Гоббс)
г) утверждение общей свободы (Руссо, Лассаль)
д) орудие классового господства (Маркс, Энгельс, Ленин)
е) создание в рамках закона разнообразных социальных благ для всех членов общества с учетом возможностей каждого (Ростоу, Хекшнер, Бернс)
Гражданское общество — это сфера самопроявления свободных граждан и добровольно сформировавшихся ассоциаций и организаций, независимая от прямого вмешательства стороны государственной власти. Признаки гражданского общества: 1. предпринимательство; 2. развитая демократия; 3. правовая защищённость граждан; 4. определённый уровень гражданской культуры, высокий образовательный уровень населения; 5. наиболее полное обеспечение прав и свобод человека; 6. самоуправление; 7. конкуренция образующих его структур и различных групп людей; 8. свободно формирующиеся общественные мнения и плюрализм; 9. сильная социальная политика государства; 10. многоукладная экономика. Правовое государство — это такая организация жизни, при которой существует единая система защиты прав людей, проживающих на одной территории, на которой государство обладает суверенитетом; взаимоотношения между ними регулируются на основе единых законов (или традиций), осуществляется охрана границ; регулируются тем или иным образом взаимоотношения с другими государствами и народами. Признаками правового государства являются: 1. Верховенство право во всех сферах жизни общества; 2. Эффективная система контроля и надзора за соблюдением закона; 3. Реальное разделение властей; 4. Полная гарантированность и незыблемость прав и свобод личности; 5. Взаимная ответственность гос-ва и личности; 6. Единство права и закона (соответствие нормативно-правового акта естественным-правовым началам и международным-правовым нормам ) 7. Политический и идеологический плюрализм. (наличие различных партий, существование различных идеологий в обществе)
