- •Вопрос 1: мировоззрение и его исторические формы.
- •5. Исторические формы ( мифология, религия, философия)
- •Вопрос 2: предмет философии и её функции.
- •I Предмет философии (разнообразие подходов)
- •II. Типы философии
- •III Основные функции философии:
- •Вопрос: 3 Философия и наука. Научная картина мира.
- •Вопрос: 4 Философская и религиозная картины мира.
- •2. Онтологическая сторона основного вопроса философии.
- •Вопрос:5 основной вопрос философии.
- •3. Гносеологическая сторона основного вопроса философии.
- •4. Современное состояние (неразрешенность) основного вопроса философии и его перспективы.
- •Вопрос 6: детерминизм и индетерминизм. Динамические и статистические закономерности.
- •Вопрос 7: материя и её свойства
- •Вопрос 8: пространство и время
- •Вопрос: 9 движение как философская категория и его основные виды.
- •Вопрос: 10 источники и структура сознания. Сознание и самосознание.
- •Вопрос: 11 Проблема бессознательного в философии з.Фрейда и к.-г. Юнга
- •Вопрос: 12 древнеиндийская философия
- •Вопрос: 13 древнекитайская философия.
- •Вопрос 14: досократики. Возникновение и эволюция идеи первоначала.
- •Вопрос: 15 истоки онтологии. Элеаты и их учение о бытии.
- •Вопрос: 16 формирование этической проблематики в античной философии (софисты и сократ).
- •1. Общее понятие софистики и периодизация софистских школ.
- •2. Характерные черты философии софистов.
- •3. Софизм как основной логический прием софистов.
- •4. Значение деятельности софистов.
- •5. Философия Протагора.
- •6. Философия Сократа.
- •7. «Сократические школы».
- •Вопрос: 17 основные философские идеи платона.
- •1. Общая характеристика личности и творчества Платона.
- •2. Платон – основоположник идеалистического направления философии.
- •3. «Триада» Платона – «единое», «ум», «душа».
- •4. Гносеология (учение о познании) Платона.
- •5. Проблема государства в философии Платона.
- •6. Платоновский проект государства.
- •7. Значение философии Платона.
- •8. Академия Платона.
- •Вопрос 18: основные философские идеи аристотеля.
- •1. Этапы творчества Аристотеля и его основные произведения.
- •2. Классификация философии, данная Аристотелем.
- •3. Критика Аристотеля как способ объяснения сути бытия.
- •4. Категории Аристотеля как способ объяснения сути бытия.
- •5. Проблема материи в философии Аристотеля
- •6. Проблема души и человека в философии Аристотеля.
- •7. Классификация Аристотеля форм государства.
- •Вопрос: 19 развитие этической проблематики в философии поздней античности.
- •Вопрос: 20 средневековая философия.
- •Тема 21. Философия эпохи Возрождения.
- •Тема 22. Вопросы познания в философии Нового времени.
- •Тема 23. Мыслители Нового времени об обществе и государстве.
- •Тема 24. Философская мысль эпохи Просвещения.
- •Тема 25. Идеалистические философские концепции и вопросы гносеологии в философии Дж. Беркли и д. Юма.
- •Тема 26. Немецкая классическая философия. Философские взгляды и. Канта.
- •Тема 27. Немецкая классическая философия. Философские система г.В.Ф. Гегеля.
- •Тема 28. Марксистская философия.
- •Тема 29. Русская философия IX- XVII вв.
- •С чем связано возникновение:
- •1) Зарождение философской мысли на Руси
- •Древнерусская философия Киевской Руси. Особенности исторического периода:
- •Представители:
- •1.2 Философия Московского государства (хv – хvii вв.)
- •2) Религиозные направления
- •Тема 30. Русская философия XVIII в.
- •1. 18 Век поставил Россию вровень с Европой:
- •Тема 31. Философия русского космизма
- •Тема 32. Философия а Шопенгауэра как основание европейского иррационализма.
- •Тема 33. Философия жизни и ее влияние на культуру хх века.
- •Тема 34. Зарубежная философия хх века: позитивизм и постпозитивизм.
- •Тема 35. Зарубежная философия хх века: экзистенциализм.
- •1. Общие понятия экзистенциализма.
- •2. Факторы, способствовавшие возникновению и развитию экзистенциализма
- •3. Основные проблемы, рассматриваемые экзистенциализмом.
- •4. Философия Сьорена Кьеркегора – зарождение экзистенциализма.
- •Тема 36. Зарубежная философия хх века: феноменология
- •Тема 37. Зарубежная философия хх века: герменевтика
- •Фридрих Шлейермахер (1768-1834)
- •Интерпретация осуществляется двумя аспектами понимания:
- •Ганс-Георг Гадамер (р. 1900 - 12 марта 2002)
- •Тема 38. Зарубежная философия хх века: психоанализ и неофрейдизм
- •Предпосылки и истоки.
- •Философские истоки Фрейдизма:
- •В структуре личности по Фрейду 3-и части:
- •Неофрейдизм:
- •Тема 39. Зарубежная философия хх века: структурализм и постструктурализм.
- •Тема 40. Зарубежная философия хх века: постмодернизм
- •41. Диалектика как теория развития и метод познания.
- •1) Закон перехода количества в качество и качества в количество.
- •2) Закон единства и борьбы противоположностей. (Энгельс, Гегель, Маркс)
- •42.Бытие и его основные формы. Учение о бытии. Монистические и плюралистические концепции бытия.
- •43.Познание и его структура.
- •44.Структура, методы и формы научного познания.
- •45.Рациональное и иррациональное в познавательной деятельности.
- •46.Эмпирический и теоретический уровни познания.
- •47.Проблема истины в познании. Концепции истины в современной философии.
- •48.Мышление и язык.
- •49.Человек как целостная система.
- •50.Наука и техника.
- •51.Научные революции и смены типов рациональности.
- •52.Научное и вненаучное знание. Критерии научности.
- •6) Религиозное знание:
- •9) Мифологическое;
- •10) Философское.
- •53.Человек и природа.
- •54.Общество и его структура.
- •55.Гражданское общество и государство.
- •56.Человек и исторический процесс. Личность и массы.
- •57.Свобода и необходимость.
- •V.Свобода и необходимость
- •58.Концепции общественного развития.
- •59.Глобальные проблемы современности.
- •60.Проблема смысла жизни человека
Вопрос 7: материя и её свойства
«Материя» - одно из основных понятии философии. Материя - (лат. materia – вещество) – философская категория, которая в материалистической традиции обозначает субстанцию, обладающую статусом первоначала (объективной реальностью) по отношению к сознанию (субъективной реальности).
Идеализм либо совсем отвергает существование материи либо отрицает ее объективность. Платон рассматривает материю как проекцию мира идей. Сама по себе материя у Платона ничто. Для того, чтобы превратиться в реальность, в ней должна воплотиться какая-нибудь идея.
У Аристотеля материя существует как возможность, которая превращается в действительность только в результате соединения ее с формой. Формы берут свое начало от Бога.
У Г. Гегеля материя проявляется в результате деятельности абсолютной идеи, абсолютного духа. Именно абсолютный дух и идея порождают материю.
В субъективно-идеалистической философии Дж. Беркли говорится о том, что материи нет, и ее никто никогда не видел, что, если изгнать это понятие из науки, то это никто и не заметит, т.е. оно ничего не означает. По его мнению "материя" синоним слова «ничто». Для Беркли существовать - это быть потенциально воспринимаемым. Представители субъективного идеализма Э. Мах, Р. Авенариус не отрицают существование материи, но сводят ее к "совокупности (комплексам) ощущений". По их мнению, материя, вещь, предмет, - это комплекс ощущений человека. Ощущения человека создают их.
В материалистической философии существуют разные представления о материи. Материалисты признавали существование материи объективным и независимым от сознания (ощущений). Древние философы (китайские, индийские, греческие) материю рассматривали как первооснову всего существующего в мире. Например, древнегреческий философ Фалес считал, что все произошло из воды. По его мнению, даже Земля плавает на воде. А Анаксимен утверждал, что все вещи происходят из воздуха, за счет его разряжения, или сгущения. Воздух находится в постоянном движении. Когда он движется, он дает о себе знать в виде ветра, облаков, пламени. Анаксимен говорил, что воздух есть всеобщий субстрат вещей. Гераклит первоосновой всего сущего считал огонь. Огонь у него – это образ вечного движения. Гераклит считал огонь космосом и утверждал, что он один и тот же для всех, он был, есть и будет вечно живым огнем. Материалисты-атомисты: Левкипп и Демокрит. Материя отождествлялась ими с бесструктурными атомами. По Демокриту, бытие складывается из движущихся в пространстве атомов и пустоты. Атомы геометричны, не подвергаются никакому воздействию извне, неспособны ни к какому изменению, они вечны и неуничтожимы. Жизнь, с точки зрения Демокрита, - это соединение атомов, смерть - их разложение. Душа тоже смертна, т.е. ее атомы могут разлагаться. Взгляд на материю как на бесчисленное множество атомов сохранялся вплоть до начала ХХ века.
Отождествление материи с веществом (и с неделимыми атомами в его основе) был характерен и для французских материалистов XVIII века, и для Л. Фейербаха. Ф. Энгельс, основываясь на позициях атомистического материализма, писал, что реально существует материя лишь в виде конкретных форм, объектов. Материя не существует как бесструктурная первоматерия, не изменяемая форма всех форм.
Наиболее глубокие революционные изменения происходили в конце XIX и начале XX века в естествознании, особенно в физике. К числу важнейших открытий, подорвавших основы механической картины мира, относились, в частности, обнаружение рентгеновских лучей (1895 г.), радиоактивности урана (1896 г., А. Беккерель, Л. Кюри, М. Складовская-Кюри), электрона (1897 г., Д. Томсон) . К 1903 г. были достигнуты значительные результаты в исследовании радиоактивности: получило определенное обоснование ее объяснение как спонтанного распада атомов, была доказана превращаемость химических элементов. М. Планком была создана теория квантов, энергии микрообъектов, А. Эйнштейн раскрыл количественную связь между массой тел и энергией связи их атомов.
Эволюция представлений о материи
Натурфилософия
I.Концепция созерцательного материализма
Материя есть конкретное вещество (земля, вода, воздух, огонь)
Фалес – вода. Гераклит – огонь. Анаксимен – воздух. Эмпедокл – все вместе: и земля и вода и воздух и огонь.
II.Концепция атомистического материализма
Материя состоит из атомов и пустоты
Демокрит – атом.
Классическая механика
Концепция дискретного строения материи
Материя есть субстанция, состоящая из отдельных частиц – атомов или корпускул. Атомы абсолютно прочны, неделимы, непроницаемы, характеризуются наличием массы и веса.
Ньютон (1643-1727)
Электродинамика
Концепция континуального (непрерывного) строения материи:
Материя существует в двух видах – вещество и поле. Они строго разделены и их превращение друг в друга невозможно. Главным является поле, а значит, основным свойством материи является непрерывность в противовес дискретности.
Д.Максвелл (1831-1879)
Квантовая механика
Концепция корпускулярно-волнового дуализма
Материя как физическая реальность едина и нет пропасти между веществом и полем. Поле, подобно веществу, обладает корпускулярными свойствами, а частицы вещества, подобно полю, - волновыми, т.е. каждый элемент материи обладает свойствами волны и частицы. М.Планк (1858-1947) В.Гейзенберг (1901-1976) Э.Шредингер (1887-1961) Н.Бор (1885-1962)
Важнейшими свойствами материи, ее атрибутами, являются пространство, время и движение. Пространство характеризуется протяженностью и структурностью материальных объектов (образований) в их соотношении с другими образованиями. Время характеризуется длительностью и последовательностью существования материальных образований в их соотношении с другими материальными образованиями. Объективная непрерывность пространства и времени и их прерывность обусловливают движение материи, которое является основным способом ее существования. Движение материи - абсолютно, ее покой - относителен.
