- •История науки
- •Юридизация континентального сознания
- •Эпоха науки
- •Отечественная юридическая мысль
- •Типы научной рациональности
- •Естественные и гуманитарные науки
- •Объект и предмет юридической науки
- •Нормативная теория права
- •Объект и предмет: соотношение (2 точки зрения)
- •Соотношение юридической науки и юридической практики
- •Юридические понятия и предмет правоведения
- •Способы возникновения юридических понятий
- •Правоведение и юридическая практика
- •Проблема научной истины
- •Юридические конструкции: проблемы понятия и роль в правоведение
- •Метод и методологический подход в правоведении
- •Проблема метода юридической науки
- •Метод науки.
- •Системный подход
- •Генетический подход
- •Социологический подход
- •Рациональность
- •Рациональность как способ отношения человека к миру.
- •Классическая научная рациональность
- •Неклассическая научная рациональность
- •Постнеклассическая научная рациональность
Классическая научная рациональность
Классическая наука: XVII век - конец XIX века
Возникновение классической науки характеризуется именами: Галлилей, Кетлен, Ньютон, Коперник Н.(положил начало науке)
Для классической научной рациональности характерно признание ограниченности чувственного познания, апелляция к разуму. На разум возлагалась функция критического отношения к деятельности. Начало классической рациональности эксперимент Галилея (он широко использует математику).
Классическая наука долгое время считалась идеальным типом научной рациональности.
Содержание классической научной рациональности:
Признание стабильности универсальности порядка природы (если мы не учтем, что сейчас это положение не принимается)
Человек разумом проникает в сущность мирового порядка при помощи устойчивых и универсальных приемов мышления.
Предмет науки – законы, общие положения, обладающие абстрактностью и общей значимостью для всех. Считалось, что истина, добытая один раз, сохраняет свою значимость долго. ТИ только в начале XIX века Гегель пришел к выводу, что истина есть процесс.
Считалось, что наука социально нейтральна. Она имеет автономные ценности, автономное существование среди людей, а задача науки – добыть истинное знание.
Сегодня высказывается мнение, что объективность, предметность познания достигается тогда, когда из описания предмета познания удаляется (исключается), все, что относится к субъектному познанию, процедуре познания. Сейчас критикуют определение истины Аристотеля (истинно знание, соответствующее предмету). Здесь нет субъекта.
В классической научной рациональности субъект трактуется как ассоциативный (не живущий среди людей) и не историчный. Главное внимание – поиск механических причин.
Главный ориентир ученого – фундаментальные принципы механики (Человек – Машина). Сегодня ориентация на синергетику.
Картина мира в классической рациональности имела механический характер. Считалось, что развитие происходит линейно при однозначной детерминации. Считалось, что прошлое однозначно определяло настоящее, и настоящее однозначно определяет будущее. Теория Маркса – отражение этого принципа линейного развития.
Для философской литературы также характерен механицизм.
Объектами познания в рамках классической научной рациональности рассматривались малые механические системы. Поэтому особый набор категорий (вещь, процесс, часть, целое, пространство, время) с помощью которых наука пыталась изучить природу.
Парадигмы классической научной рациональности стали опорой для третьего сословия, (т.е не были исключены из общества). Т.е. использовалась в политической борьбе, победа буржуа рассматривалась как победа разума, а наука – универсальное средство социального развития).
В самой науке происходили процессы, обусловившие переход к новому типу научной рациональности:
Причины:
- диссоциация
- дисциплинарная организация науки (институт химии, биологии …)
- появление описательных опытных дисциплин – механика, как наука, была потеснена - механическая картина мира стала не универсальной. Появилось эволюционное объяснение природы объекта.
Развитие науки позволило перенести достижения естествознания в практические результаты: создание техники и новы технологии.
Если классическую научную рациональность интересовало какова природа, то затем ученые думают как ее использовать. В XIX науку широко использовали в практике – складывается индустриальное развитие общества.
В XIX обозначались «-« последствия развития научной рациональности. Однозначно определялось, что природы стала объектом технического наступления со стороны людей. Определилось, что люди – есть люди, машина, производимая сила.
Относительное массивное производство породило стандартизм общественной жизни.
И к концу XIX века появились первые сомнения в благотворности прогресса, сомнения: о прогрессе ли идет речь, что научный разум ограничен и не оправдывает себя; истина относительна; история общества иррациональна. (чужда разуму)
В конце XIX века обозначался кризис классической научной рациональности. Был углублен отар-ли: теория относительности, идеал квантовой механики, генетика, развитие социальных наук.
Сложение всех факторов и обстоятельств – появление нового типа научной рациональности. Переход к нему очень драматичен.
Философия жизни (Ницше, Анри Берсон)
