- •1. Мировоззрение, его исторические типы, роль в жизни человека и общества. Основы формирования мировоззрения и их роль в смене одного типа мировоззрения другим.
- •2.Основной вопрос домарксистской и марксистской философии, две его стороны. Понятие «материальное» и «идеальное», «первичное» и «вторичное». Материализм и идеализм.
- •3. Гносеологические и социальные корни идеализма, характер их взаимодействий.
- •Таким образом…
- •4.Объективный идеализм, субъективный идеализм. Их общие черты и различия.
- •Субъективный
- •Объективный.
- •5. Проблема метода в философии. Диалектика и ее альтернативы.
- •6. Агностицизм. Агностицизм д.Юма и и.Канта, его общие черты и различия.
- •7 . Философия и мировоззрение (в широком значении понятия). Социальные функции философии и ее роль в обществе.
- •1) Мировоззренческая функция.
- •2) Аксиологическая функция.
- •3) Методологическая функция.
- •4) Гносеологическая функция (познавательная).
- •8.Философия и наука.
- •9. Философия и религия. Философская, религиозная и естественно-научные картины мира.
- •10. Философия в др. Греции и др. Риме. Характерные черты античной философии и ее значение для становления европейской философии Ср. Веков и Нового времени.
- •11. Характерные черты учения философов милетской (ионийской) школы, Гераклита, атомистов (Учение о первооснове всего сущего, учение о познании, социальные воззрения).
- •12. Учение Сократа и учение Платона. Их влияние на европейскую философию Ср. Веков.
- •13. Элементы диалектики в учениях древних мыслителей (Гераклит, Платон, Зенон). Отличие диалектики Платона от диалектики Гераклита.
- •14. Философия Аристотеля, ее место в античной философии, влияние на философию Средневековья.
- •Предмет первой философии – метафизика – не природа, а то, что существует сверх нее – сверхчувственные вечные сущности, постигаемые умозрением.
- •15. Философия Ср. Веков. Схоластика. Номинализм и реализм. Философия Фомы Аквинского. Философия Авиценны (Ибн Сины) и Аверроэса (Ибн Рожда).
- •16. Характерные черты философии эпохи Возрождения. Гуманизм. Натурфилософия. Деизм и пантеизм. Мировоззренческое значение научных открытий н.Коперника, н.Галлилея и и.Кеплера.
- •17. Наука и философия XVII века. Борьба против схоластики. Сенсуализм и рационализм. Философия ф.Бэкона и р.Декарта.
- •Ф.Бэкон.
- •18. Философия б.Спинозы. Особенности его учения о субстанции. Атеизм б.Спинозы.
- •19. Философия английских материалистов. Т.Гоббса и д.Локка.
- •20. Философия г.В.Лейбница. Монадология, учение о познании.
- •21. Французский материализм XIII века, его достижения и ограниченность. Социальное значение.
- •22. Условия возникновения и источники классической немецкой философия. И. Кант, его естественно-научные взгляды и этическое учение. Гносеология и.Канта.
- •23. Г.В.Ф.Гегель. Учение об абсолютной идее, система и метод.
- •24.Антропологизм л. Фейербаха. Классическая немецкая философия как источник марксистской философии.
- •25. Основные черты русской религиозной философии конца XVIII – начала XIX вв.
- •25. Основные черты русской религиозной философии конца XVIII – начала XIX вв.
- •26. Исторические условия возникновения марксистской философии и ее коренные отличия от всей предшествующей философии.
- •27.Бытие и небытие как исходные философские категории. Становление философского понятия «материя», его гносеологическое значение. Проблема материального единства мира.
- •В познании…
- •28. Философское учение о формах бытия материи: движении, пространстве и времени. Классификация основных форм движения, ее критерии и методологическое значение.
- •29. Сознание и материя. Происхождение сознания. Сущность сознания и его функции. Сознание и язык. Искусственные языки, их функции.
- •30. Познание, его сущность и цель. Чувственная и логическая ступени познания. Их содержание и формы.
- •31. Эмпирический и теоретический уровни познания, их задачи. Научное понятие метода и методологии. Методы и формы эмпирического, теоретического уровней познания.
- •1) Проблема - научный вопрос.
- •3) Теория имеет
- •32. Практика, понятие практики (опыта) в материалистической и идеалистической философии. Роль практики в процессе познания.
- •33. Учение об истине. Истина и заблуждение, правда и ложь. Диалектика объективной, абсолютной и относительной истины. Конкретность истины. Знание и вера.
- •34. Структура диалектики. Принципы диалектики, их методологическое значение. Понятие закона. Законы диалектики, их методологическое значение.
- •1) Закон перехода количества в качество и качества в количество.
- •2) Закон единства и борьбы противоположностей.
- •35. Парные категории диалектики, их методологическое значение.
- •36.Общество как подсистема объективной реальности. Природа и общество. Современные экологические проблемы и пути их разрешения.
- •37. Общество и общественные отношения как предмет философского осмысления. Формационный и цивилизационный подходы к истории общества. Противоречия современной «индустриальной цивилизации».
- •38. Политическая организация общества. Социальная структура общества.
- •39. Общественное сознания. Сущность и основные особенности. Сознание и бытие. Формы общественного сознания и роль в жизни общества.
- •1)Целое и часть.
- •40. Общественный прогресс. Критерии общественного прогресса. Будущность человека.
- •42.Личность и общество. Проблема свободы и ответственности человека.
- •43. Представление о сущности и предназначения человека в различных философских учениях (религиозно-мистических, идеалистических, материалистических). Проблема смысла жизни и счастье.
- •44. Культура как способ существования человека. Многообразие видов культуры. Россия в диалоге культур: Россия-Запад-Восток.
- •45. Ценности, их роль в жизни человека и общества. Жизнь как ценность. Счастье.
- •46. Философия о смысле жизни человека.
- •47. Человек в информационном обществе. Глобальные проблемы современности.
38. Политическая организация общества. Социальная структура общества.
Первоначально власть и управление в человеческих общностях не имели политического характера.
Биологическая предпосылка - отношения доминирования.
Власть – влияние, несмотря на сопротивление, с помощью авторитета, права или насилия.
Наделяется по наследству или на основе выборов.
2 способа функционирования власти: 1 – принуждение, 2 – стимулирование.
Формы власти: авторитарная, демократическая.
Власть порождает систему управления.
Критерий: субъект – государственная, общественная, партийная, военная и т.д.; объект – политическая, экономическая, духовная, религиозная.
Политическая система – совокупность политических и общественных институтов и учреждений, полноценных отношений и норм, при помощи которых реализуется государственная власть, обеспечивается сбалансированность интересов разных социальных групп, организуется полноценная жизнь общества.
Функции: выражение интересов, обобщение их, выработка общих правил, применение их, контроль за этим, функция политической коммуникации.
Центральное место – государство.
Государство, возникновение, сущность, признаки и функции
Государство - главный элемент политической системы;
Страна, особая организация общественной жизни, государственный аппарат. Признаки: единая территория, население, публичная власть, право, налоги.
Возникновение:
Теория договора (Гоббс, Руссо): дикость - отношения не регулировались, анархия, “война всех против всех”, рост населения вывод - надо договориться надо создать органы, которые будут ограничивать свои права - государство.
Теория насилия (Дюринг): государство т.к. люди неравны кто-то захватывает власть государство.
Марксистская теория - гл. причина - появление классов, расслоение общества из-за собственности, государство - орудие господства классов.
Государство - из-за необходимости управления обществом, до классов.
Сущность - система общественной власти, призвано заниматься решением общих дел.
Функции: внутренние - регулирование отношений между группами, экономические задачи, воспитание; внешние - регулирование отношений с др. странами (дипломатия, война)
Структура общества: Социальные образования и исторические формы их эволюции.
Каждому исторически определенному способу производства соответствует свой специфический тип социальной сферы общества: наличие определенных классов и социальных групп (род, племя, народность, нация, семья). Определяющим элементом социальной сферы в любом классовом обществе являются классы.
В.И.Ленин : классами называются большие группы людей, различающиеся по их месту в исторически определенной системе общественного производства, по их отношению к средствам производства, по их роли общественной организации труда.
В каждом обществе наряду с классами существуют также социальные группы, которые по своему отношению к собственности не входят в состав того или иного класса, а образуют социальные слои, сословия, касты и т.д.
Ярким примером сословной организации является феодальное общество с характерным для него различием людей по экономическому и правовому положению.
Так, крупный землевладелец как собственник средств производства - представитель класса, а дворянин представитель сословия.
Сословия характеризовались замкнутостью и строились по принципу строгой иерархичности, закрепленной в правовых нормах.
Социальная структура современного общества также помимо основных классов включает и определенные социальные группы, куда относятся в основном интеллигенция и служащие.
Границы между классами и другими социальными группами общества всегда относительны и подвижны.
Проблемы общественной психологии и идеологии.
Общественная психология - частичный аналог обыденного уровня сознания, в котором представлены научные и ненаучные взгляды и оценки, эстетические вкусы и идеи, нравы и традиции, склонности и интересы, образы причудливой фантазии и логика здравого смысла.
Идеология - частичный аналог теоретического уровня сознания, в котором с позиций определенного класса, партии дается систематизированная оценка социальной действительности.
Часто проявляется факт "отставания" идеологии от общественной психологии, особенно при тоталитарных режимах.
Общественная психология и идеология могут одни и те же явления действительности отражать по-разному.
Факт противостояния идеологии и общественной психологии приводит не только к ее отставанию от обыденного сознания, но и к дестабилизации самой общественной психологии.
Для стабилизации отношений большую роль играет изучение общественного мнения. Но для того, чтобы его можно было изучать необходимы соответствующие условия, в первую очередь гласность, демократия и др.
(Социальная структура: общность, нации, классы).
