- •1.Культурологія як наука.Етапи становлення
- •2.Структура культури
- •3.Поняття культури
- •4.Культура та цивілізація,їх взаємозвязок
- •5.Культура як обєкт наукового аналізу
- •6.Функції культури
- •8.Переосмислення культури діячами Просвітництва
- •9.Нові ідеї в працях укр.Діячів к-ри 17-18 ст.
- •11.Наукова та культурна діяльність Грушевського
- •10.Погляди Шевченка на культурно-історичний розвиток українського народу
- •12.Основні погляди та концепції на розвиток к-ри в сучасних умовах
- •13.Біосферна концепція культури Вернадського
- •14.Культуроантропологія і соціологія культури
- •15.Національне та загальнолюдське в сучасній культурі
- •16. Культурологічні проблеми України в розробках діячів 20-30-х рр. XX ст.
- •17. Погляди м. Драгоманова з питань к-ри
- •18.Масова та елітарна к-ра,проблеми оновлення
- •19.Нтр та їх роль у розвитку сучасного етапу розвитку
- •21. Культура та право: проблеми їх взаємодії та функціонування
- •22. Проблеми оновлення сучасної української культури.
- •23. Культурні теорії російських авторів хіх-хх ст.
- •24.Трипільська к-ра
- •25.Скіфо-сарматська к-ра
- •26.Культура первісного суспільства
- •27.Формування культури східних словян
- •28.Культура к.Р. 10-12ст.Причини розквіту
- •29. Особливості розвитку Київської Русі в період феодальної роздробленості.
- •30. Значення і традиції культури Київської Русі
- •33. Гуманісти і їхні ідеї в культурі Руси-Україні.
- •34. Розвиток наукових знань у Київської Русі. Право.
- •35.Літ.Творчість 10-13 ст.»Слово...»
- •36.Умови кул.Розвитку у складі вкл у 14-16
- •38Культурно-освітня діял. Митців 17ст.
- •39.Братства та їх роль
- •40 Стан к-ри у 18 ст.
- •41.Нац.-культ.Розвиток на р.18-19
- •42.Формування нової укр.Мови
- •43.Виникнення та пош.Писемності у давніх словян
- •45.Т.Шевченко та проблеми утв.Нації
- •46.Обр.Мистецтво в 19 ст.
- •44. Творчість діячів культури України сучасного періоду. Оксана Стефанівна Забужко
- •47.Особливості стану модернізму роз.К-ри укр.Народу на рубежі 19-20ст.
- •48.Нац.Культурний рух в зах.Укр.Землях 19 ст.
- •4)Наукове товариство ім. Шевченка
- •49.Культурні процеси в Україні 20-30роки
- •51.Діяльність митців к-ри в Україні 50-80 роках
- •52.Стан укр.Культури на рубежі 20-21 ст. Та перспективи розвитку
- •53.Діяльність укр.Діаспори в сфері к-ри
- •54.Український модерн та його сучасний стан
- •55.Шістдесятники
- •56. Явище масової культури
- •57. Феномен української радянської культури.
- •59. Культура українського народу в контексті європейської культури.
- •60.Укр.Неоромантизм к.19-20років 20 ст.
- •61.Український постмодерн
- •62.Розвиток к-ри нац.Меншин в сучасній Україні
- •63.Сучасна музика в Україні
- •64.Мистецтво бароко в культ.Процесах 17-18 ст.
- •65.Романтизм в к-рі 19 ст.
- •66.Реалізм в л-рі
- •67.Політика українізації:суть,значення
- •68.Усна народна творчість її значення
- •69.Нтр та її вплив на сферу впливу
- •70.Розвиток системи освіти в сучасній Україні
- •71.Укр.Вчені та їх діяльність в 20-21 ст.
- •72.Стан та особливості правової к-ри в Україні
- •73.Школи в культурології
- •74.Розвиток історії укр.Культури як наукової дисципліни
- •75.Концепція а.Тойнбі
- •77.Предмет курсу «і.У.К»
- •78.Періодизація історії укр.Культури
- •79.Концепція Шпенглера
- •80.Утвердження універсалізму укр.К-ри і.Франко
- •81.Петро Могила та його культурно-освітня діяльність
- •82.Романтизм та його особливості в Україні
- •83.Внесок л.Українки у розвиток укр.Культури
- •84.Розвиток книгодрукування в 16-17 ст.
- •85.Культура зап.Козацтва,її риси
- •86.Значення творчості Сковороди
- •87.М.Лисенко
- •88.Меценати в культурному розвитку України
- •89.Лесь Курбас –Видатний діяч театру
- •90. Образотворче мистецтво модерністів 20 ст.
- •91.Основні течії модернізму та прояви в укр.Культурі
- •92.Видатні представники укр.Кіномистецтва.Поетичне мистецтво
- •93.Нова генерація письменників на рубежі 20-21 ст.
64.Мистецтво бароко в культ.Процесах 17-18 ст.
Украї́нське баро́ко або Коза́цьке баро́ко — назва мистецького стилю, що був поширений в українських землях Війська Запорозького у XVII–XVIII ст. Виник унаслідок поєднання місцевих архітектурних традицій та європейського бароко.
Період другої половини 17 — 18 століття називають епохою староукраїнської культури, тобто тієї, що передувала новій, створеній за останні два століття. Мистецтво тієї доби розвивається в стилі бароко, котрий проникає в усі культурні сфери і набуває свого розквіту у 18 столітті як відоме всьому світові «українське бароко».
У цей період нового вигляду набуває Київ, створюється сучасний образ старого міста. Йде інтенсивне будівництво північного Лівобережжя, зокрема Чернігова. Типово барочні споруди будуються на західноукраїнських землях, особливо у Львові. Народжується українська національна архітектурна школа, що дала світові таких відомих майстрів як І. Григорович-Барський, С. Ковнір, Іван Зарудний.[1]
Українське бароко 17 століття нерідко називають «козацьким». Це, звичайно, перебільшення, але якась частина істини в такому визначенні є, бо саме козацтво було носієм нового художнього смаку. Відомо чимало творів архітектури та живопису, створених на замовлення козацької старшини. Але козацтво не лише споживало художні цінності, виступаючи в ролі багатого замовника. Будучи насамперед величезною військовою і значною суспільно-політичною силою, воно виявилось також здатним утворити власне творче середовище й виступати на кону духовного життя народу ще й як творець самобутніх художніх цінностей. Козацькі думи, козацькі пісні, козацькі танці, козацькі літописи, ікони, козацькі собори — все це не порожні слова. За ними — величезний духовний досвід 17 — 18 століть, значну частину якого пощастило втілити у своїй художній діяльності саме козацтву. Все це залишило в культурній свідомості народу глибокий слід. А краса козацького мистецтва породила легенду про золоте життя під булавою гетьманів, про козацьку країну, країну тихих вод і світлих зір.
Церква Святого Пророка Іллі в Суботові, споруджена коштом Богдана Хмельницького впродовж 1651–1656 рр.
Стиль бароко найвиразніше проявивсь у кам'яному будівництві. Характерно, що саме в автономній Гетьманщині і пов'язаній з нею Слобідській Україні вироблявсь оригінальний варіант барокової архітектури, який називають українським, або «козацьким» бароко. Позитивне значення мала побудова в Україні храмів за проектами Бартоломео Растреллі (Андріївська церква в Києві, 1766 р.). Серед українських архітекторів, які працювали в Росії, найвідоміший Іван Зарудний. У кам'яних спорудах Правобережжя переважало «загальноєвропейське» бароко, але і тут найвидатніші пам'ятки не позбавлені національної своєрідності (Успенський собор Почаївської лаври, собор св. Юра у Львові, а також собор св. Юра Києво-Видубицького монастиря, Покровський собор у Харкові та ін.). Продовженням бароко став творчо запозичений у Франції стиль рококо. В ньому перебудовано Київську академію, дзвіниці Києво-Печерської Лаври, Софіївського собору, головної церкви в Почаєві.
«Козацький собор» древніший за саме козацтво. Першу відому п'ятиверху церкву збудував над могилою Бориса і Гліба у Вишгороді давньокиївський архітектор за наказом Ярослава Мудрого.
Твори образотворчого та декоративно-ужиткового мистецтва, стародруки, що належать до одного з найцікавіших періодів в історії культури українського народу — другої половини XVII — XVIII століть — часу становлення та розвитку в українському мистецтві загальноєвропейського стилю бароко. Характерною особливістю бароко є проникнення світського світогляду в усі сфери художньої діяльності. Монументальність форм, експресивність, введення алегорій та символів, пишна декоративність орнаментики, парадність та урочистість, що притаманні бароко, знайшли відтворення в мистецтві України цього періоду. Злиття принципів бароко з національною народною традицією визначило своєрідність його українського варіанту. Специфічно національні риси бароко, які виявилися в усіх видах мистецтва — архітектурі, живописі та графіці, скульптурі, художньому металі та гаптуванні, сформувалися у містах Придніпров'я та Києві, який у XVII столітті стає центром художнього життя України. Розвиткові мистецтва сприяло піднесення філософської думки, науки, літератури, пов'язане з діяльністю Києво-Могилянської академії. Особливе місце в українському мистецтві доби бароко належало художній школі та друкарні Києво-Печерської лаври.
