- •Лекцыя 2 засяленне славянамі тэрыторыі беларусі ў раннім сярэднявякоўі
- •1162 Г. – апошняе ўпамінанне ў пісьмовых крыніцах крывічоў.
- •5. Кіеўская русь
- •Полацкае княства – зямля.
- •Тураўскае княства – зямля.
- •7. Феадальная раздробленасць. Знешнепалітычнае становішча ў канцы 12 – першай палове 13 ст.
- •Тураўскае княства ў перыяд раздробленасці
- •Берасцейскія землі ў Сярэднім Пабужжы.
- •Землі Пасожжа.
- •Землі Панямоння
- •Сацыяльна – эканамічнае развіццё. Узнікненне гарадоў. Асаблівасці развіцця феадальных адносін ў рэгіёнах Еўропы.
- •Пачатак развіцця феадальных адносін ва ўсходніх славян.
- •Княжацка – вечавы лад
- •Усходнеславянскія гарады.
- •Наступленне нямецкіх феадалаў – крыжакоў у Прыбалтыцы
- •Давыд Гарадзенскі
- •Мангола – татарскае нашэсце на Русь і ў Цэнтральную Еўропу
- •Язычніцтва. Народны каляндар і святкаванні.
- •9. Прыняцце і распаўсюджанне хрысціянства.
- •Значэнне прыняцця хрысціянства
- •Рэлігійна – асветніцкія дзеячы 12 ст.
- •10. Фальклор і пісьменства
- •Летапісы
- •Помнікі эпіграфікі і сфрагістыкі.
- •Полацк у скандынаўскіх сагах
- •11. Архітэктура. Жывапіс. Прыкладное мастацтва Архітэктура і жывапіс.
- •Прыкладное мастацтва.
- •Славяне
- •Кіеўская русь
- •Мангола – татарскае нашэсце на Русь і ў Цэнтральную Еўропу
- •Культура кіеўскай русі
1162 Г. – апошняе ўпамінанне ў пісьмовых крыніцах крывічоў.
Дрыгавічы – Паўдн. і Цэнтр. Беларусь. г. Тураў і Пінск, Слуцк і Клецк. Паўночная іх частка – вярхоўі рэк Пціч і Свіслач. Рэдка згадваюцца ў пісьмовых крыніцах.
Па меркаванню шэрагу навукоўцаў, банцараўская археалагічная культура стала асновай усходнеславянскай супольнасці плямён дрыгавічоў на тэрыторыі Беларусі.
Падпарадкаваны палачанам ў 10 ст. Узнікла Мінскае княства.
Паласа змяшэння дрыгавічоў з крывічамі па лініі Мінск – Заслаўе – Барысаў.
1149 г. – апошняе ўпамінанне ў летапісе дрыгавічоў.
Першае летапіснае прыгадванне дрыгавічоў прыпадае на недатаваную частку "Аповесці мінулых гадоў". Паводле летапіснага паведамлення яны прыгадваюцца ў сувязі з рассяленнем славян, што прыйшлі з Падунаўя.
Радзімічы – міжрэчча Дняпра і Дзясны па цячэнні Сожа і прытокаў. г. Гомій. Прупой і Чачэрск.
Па меркаваннях шэрагу навукоўцаў, калочынская археалагічная культура стала асновай усходнеславянскай супольнасці плямён радзімічаў на тэрыторыі Беларусі. Першыя звесткі пра радзімічаў – 885 г. (кіеўскі князь Алег абавязаў радзімічаў плаціць даніну яму а не хазарам). Паводле летапісных звестак радзімічы прыйшлі з прапольскіх (ляшскіх) зямель разам з вяцічамі. Вучоныя мяркуюць па падабенству назваў рэк на тэр-і Верхняга Паднястроўя што менавіта адсюль прышлі радзімічы.
У 984 г. кіеўскі князь Уладзімір Святаславіч зрабіў новы паход. Перадавы атрад узначальваў ваявода Воўчы Хвост. Перамога над радзімічамі. Яны уключаны ў склад Кіеўскай дзяржавы.
1169 г. – апошняе ўпамінанне ў пісьмовых крыніцах радзімічаў.
Міжрэчча Нёмана і Буга ў частцы Верхн. Панямоння – дрыгавічы, валыняне, мазоўшы, крывічы суседнічалі з лета-літоўскімі, яцвяжскімі і іншымі плямёнамі.
Славянская каланізацыя адбывалася ў : апошняй трэці 1 тысячагоддзя. Славянскія плямёны сталі асноўным насельніцтвам.
5. Кіеўская русь
З гісторыі Кіеўскай Русі.
Варагі з’явіліся ва Усх. Еўропе ў 9 ст. па іншаму – нарманы.
Яны былі: купцамі, але большасці – воінамі.
З’явіліся ў Наўгародскай зямлі. Пачалі браць даніну. Наўгародцы іх выгналі і “сталі уладарыць самі па сабе”. Не было згоды. Запрасілі Рурыка.
Руссю называліся варагі.
Рурык памёр. Яго сын Ігар малы. Таму уладарыць сваяк Алег. Ён пачаў падпарадкоўваць усходнеславянскія землі.
882 г. – Алег захапіў Кіеў. “маці гарадоў рускіх”.
Першыя кіеўскія князі – Алег і Ігар, якія падпарадкавалі амаль усе племянныя княжэнні ўсходніх славян.
У паходзе Алега на Канстанцінопаль у 907 г. і Ігара (944 г.) прымалі ўдзел дружыны з Полацка.
На рынках Канстанцінопаля Кіеў збываў футра, воск, рыбу, мёд.
Найбольшая магутнасць Кіеўскай Русі пры Уладзіміры Святаславічы (980 – 1015) і Яраславе Мудрым (1019 – 1054). Пры апошнім фактычна завяршылася існаванне Русі як фармальна адзінай дзяржавы.
Канчатковы раскол – 30-я гг. 12 ст. (“Раздрася вся Русская земля”)
Полацкае княства – зямля.
Першапачатковае насельніцтва ў Полацку – крывічы. Старажытнае племянное княжэнне ў іх узнікла ў 8 ст. Яно было створана групай плямён банцараўскай культуры і культуры доўгіх курганоў. Яно стала ядром Полацкага княства ці “зямлі”.
У 10 – 11 ст. Полацкае кн. займала ўсю Паўночную Беларусь. Межавала: поўнач – Наўгародская зямля, усход – Смаленскае княства, поўдзень – Тураўскае княства, захад – землі лета – літоўскіх плямён.
Герцыке і Кукенойс былі фарпостам Полацкага княства.
Першая згадка Полацка – 862 г. Першы гістарычна вядомы князь – Рагвалод 980 г.
“держащю и владеющю и княжащю Полотьскую землю» -- аб незалежным і самастойным княжэнні Рагвалода.
Прыкметы дзяржаўнасці:
-- размяшчэнне насельніцтва па тэрытарыяльнай прыкмеце, а не на аснове кроўнароднасных сувязей
-- наяўнасць дзяржаўнай улады (князь, дружына)
-- абкладанне падаткамі (даніна, палюддзе).
З 882 г. Полацк знаходзіўся ў пастаянных палітычных і эканамічных сувязях з Кіеўскім княствам. У гэтым годзе крывічы браі ўдзел у сумесным паходзе з кіеўскім князем на Смаленск.
Магчыма, звесткі аб удзеле палачан у паходзе Алега на Царград ў 907 г. сфальсіфікаваны з мэтай паказаць падначаленае становішча Полацку. Пасля 907 г. і да 970 г. няма ніякіх звестак аб падначаленым стане горада Кіеву.
Полацк захапіў наўгародскі князь Уладзімір Святаславіч. Рагнеда – жонка Уладзіміра. Ізяслаў – унук Рагвалода.
Ізяслаў (сын Рагнеды) – Полацкі князь да 1001 г.
Брачыслаў – 1003 – 1044. Барацьба за кантроль Полацка над заходнядзвінскім адгалінаваннем шляху “з варагаў у грэкі”. У 1021 г. адбыўся паход на Ноўгарад. На зваротным шляху Брачыслава сустрэў яго дзядзька – кіеўскі князь Яраслаў і ў бітве на р.Судамір разбіў першага. Пасля перамоваў быў заключаны мір і Брачыслаў атрымаў Віцебск і Усвяты.
Усяслаў Брачыслававіч (Чарадзей) – 1044 – 1101. найбольшая магутнасць і канкурэнцыя Кіеву.
1067 – Бітва на Нямізе (“і была сеча жорсткая, і многія пагінулі”). Кіеўскія князі запрасілі я го на перагаворы. Усяслаў паверыў іх клятве (крыжацалаванню). Затым – перамовы і вязніца ў Кіеве. Вызвалены і стаў вялікім князем Кіеўскім. Праз 7 месяцаў – вярнуўся ў Полацк.
Аднак праз кароткі час у Полацку княжыць Мсціслаў – сын Ізяслава Кіеўскага і ўнук Яраслава Мудрага (сам старэйшы сын Яраслава Мудрага). Хутка памёр. У Полацк едзе другі сын – Святаполк.
Усяслаў набірае войска з фінскага племені “водзь” і ідзе на Ноўгарад у 1069 г. Прычына – цяжкае становішча водзі з-за даніны. Разгромлены на р. Гзень. Трапіў у палон і адпушчаны.
З 1069 па 1071 г. ніякіх звестак пра Усяслава няма. Некаторыя лічаць, што ён княжыў у Тмутаракані.
У 1071 г – напаў на Полацк. Выгнаў Святаполка з горада.
У 1077 г. на Полацк ідзе Уладзімір Манамах разам са сваім бацькам. Няўдача.
1078 – новы паход. Манамах з качэўнікамі – полаўцамі. У адках Усяслаў напаў на Смаленск і спаліў яго.
У адказ Манамах – спустошыў Полацкую зямлю “ад Лукомля да Лагожска” і разрабаваў Друцк. У 1084 – захапіў і разбурыў Мінск.
