3. Проблема свідомості у філософії.

1. Визначте тезу, яка є характеристикою свідомості з позиції психології:

а) свідомість є продуктом розвитку матерії;

б) свідомість є функцією головного мозку;

в) свідомість субстанційна за своєю природою, є особливою специфічною формою буття;

г) свідомість – це психічний процес, властивий людині.

2. Визначте дві тези, які є характеристиками свідомості з позиції філософії:

а) свідомість є продуктом розвитку матерії;

б) свідомість є функцією головного мозку;

в) свідомість субстанційна за своєю природою, є особливою специфічною формою буття;

г) свідомість – це психічний процес, властивий людині.

3. Визначте тезу, яка є характеристикою свідомості з позиції фізіології:

а) свідомість є продуктом розвитку матерії;

б) свідомість є функцією головного мозку;

в) свідомість субстанційна за своєю природою, є особливою специфічною формою буття;

г) свідомість – це психічний процес, властивий людині.

4. Поняття „ідеальне” як філософська категорія має таке значення:

а) досконале, найвище за якістю;

б) те, що не існує, не має дійсного буття;

в) позаматеріальна, позаречовинна реальність.

5. Цінність ідеального як конструктивно – логічних принципів думки, специфічної позаматеріальної реальності була відкрита:

а) Аристотелем;

б) Гуссерлєм;

в) Платоном;

г) Декартом.

6. Визначте тезу, у якій висловлене розуміння свідомості з позиції вульгарного матеріалізму:

а) матерія і свідомість – самостійні засади;

б) усій природі притаманна властивість свідомості;

в) свідомість є різновидом матерії, мозок виділяє думку так, як печінка – жовч.

7. Визначте тезу, у якій висловлене розуміння свідомості з позиції гілозоїзму:

а) матерія і свідомість – самостійні засади;

б) усій природі притаманна властивість свідомості;

в) свідомість є різновидом матерії, мозок виділяє думку так, як печінка – жовч.

8. Визначте тезу, у якій висловлене розуміння свідомості з позиції дуалізму:

а) матерія і свідомість – самостійні засади;

б) усій природі притаманна властивість свідомості;

в) свідомість є різновидом матерії, мозок виділяє думку так, як печінка – жовч.

9. Визначте позицію, що характеризує суб’єктивний аспект у складі людської свідомості:

а) свідомість відображує реальність, яка існує незалежно від людини, що пізнає;

б) свідомість є приналежністю певної людини або певної соціальної групи;

в) свідомість проявляється у діяльності людини та її мовленні.

10. Визначте дві позиції, що характеризують об’єктивні аспекти у складі людської свідомості:

а) свідомість відображує реальність, яка існує незалежно від людини, що пізнає;

б) свідомість є приналежністю певної людини або певної соціальної групи;

в) свідомість проявляється у діяльності людини та її мовленні.

11. Визначте три позиції, які відрізняють психіку людини від психіки тварини:

а) можливість чуттєвого відображення дійсності;

б) можливість чуттєвого і логічного відображення дійсності;

в) наявність самосвідомості, моральних та естетичних почуттів;

г) активне пристосування до об’єктивного світу;

д) перетворююча позиція щодо зовнішнього світу.

12. Визначте дві позиції, які є ознаками рефлексивної моделі свідомості:

а) свідомість визначена своєю приналежністю суб’єкту;

б) досвід свідомості безпосередній;

в) свідомість є відображенням дійсності, незалежної від суб’єкта;

г) досвід свідомості опосередкований суспільною практикою.

13. Визначте дві позиції, які є ознаками діалектико – матеріалістичної моделі свідомості:

а) свідомість визначена своєю приналежністю суб’єкту;

б) досвід свідомості безпосередній;

в) свідомість є відображенням дійсності, незалежної від суб’єкта;

г) досвід свідомості опосередкований суспільною практикою.

14. Визначте позицію, у якій висловлено філософське підґрунтя діяльнісної концепції свідомості:

а) свідомість людини визначена суспільним буттям;

б) свідомість людини не лише проявляється, а й формується її діяльністю;

в) свідомість визначена її належністю суб’єкту.

15. Однією із передумов вчення про несвідоме була теорія „пригадування” душею неусвідомлюваних знань, яку створив:

а) Декарт;

б) Лейбніц;

в) Аристотель;

г) Платон.

16. Хто із філософів Нового часу досліджував глибинні несвідомі шари духовного життя?

а) Лейбніц;

б) Локк;

в) Декарт;

г) Спіноза.

17. Визначте дві тези, які характеризують феноменологічну модель свідомості:

а) аби зробити доступними явища свідомості як абсолютне знання треба здійснити процедуру ейдетичної редукції;

б) свідомості притаманна інтенційність;

в) за допомогою механізму витіснення та цензури здійснюється взаємодія свідомості і несвідомого;

г) індивідуація є шляхом досягнення цілісності людської свідомості.

18. Визначте дві тези, які характеризують психоаналітичну модель свідомості:

а) аби зробити доступними явища свідомості як абсолютне знання; треба здійснити процедуру ейдетичної редукції;

б) свідомості притаманна інтенційність;

в) за допомогою механізму витіснення та цензури здійснюється взаємодія свідомості і несвідомого;

г) індивідуація є шляхом досягнення цілісності людської свідомості.

19. Визначте дві тези, які характеризують внесок З.Фрейда у дослідження людської свідомості:

а) він вперше відкрив феномен несвідомого;

б) він відкрив існування колективного несвідомого;

в) він був засновником психоаналізу як медичної, психологічної і філософської теорії;

г) він запропонував визначення структури і механізмів людської свідомості і дослідив індивідуальне несвідоме.

20. У чому полягав внесок К.Г.Юнга у розвиток психоаналітичної концепції свідомості?

а) він вперше відкрив феномен несвідомого;

б) він відкрив існування колективного несвідомого;

в) він був засновником психоаналізу як медичної, психологічної і філософської теорії;

г) він запропонував визначення структури і механізмів людської психіки і дослідив індивідуальне несвідоме.

21. За філософським вченням Г.Лейбніца, апперцепції – це:

а) перебування монади у стані „сну без сновидінь”:

б) процес перетворення монадою несвідомих уявлень у свідомі, засвоєння їх самосвідомістю;

в) процес утворення монадою несвідомих уявлень.

22. За філософським вченням Г.Лейбніца, перцепції – це:

а) перебування монади у стані „сну без сновидінь”;

б) процес перетворення монадою несвідомих уявлень, засвоєння їх самосвідомістю;

в) процес утворення монадою несвідомих уявлень.

23. Визначте позицію матеріалізму щодо проблеми свідомості:

а) це філософське вчення, яке вважає свідомість, дух, мислення первинними, породжуючи ми по відношенню до природи, буття, матеріального світу;

б) це філософське та природниче вчення, яке пояснює усі процеси життєдіяльності дією особливих позаматеріальних факторів, що містяться у живих організмах;

в) це філософське та природниче вчення, яке вважає природу, буття, матерію первинними, породжуючими по відношенню до свідомості, духу.

24. Визначте позицію ідеалізму щодо проблеми свідомості :

а) це філософське вчення, яке вважає свідомість, дух, мислення первинними, породжуючими по відношенню до природи, буття, матеріального світу;

б) це філософське та природниче вчення, яке пояснює усі процеси життєдіяльності дією особливих позаматеріальних факторів, що містяться у живих організмах;

в) це філософське та природниче вчення, яке вважає природу, буття, матерію первинними, породжуючими по відношенню до свідомості, духу

25. Філософське вчення, яке визнає першоосновою світу об’єктивний дух, абсолютну свідомість:

а) релігійна антропологія;

б) ідеалізм;

в) теодицея;

г) агностицизм.

26. Філософське вчення, що визнає першоосновою світу людську свідомість:

а) релігійна антропологія;

б) ірраціоналізм;

в) об’єктивний ідеалізм;

г) суб’єктивний ідеалізм.