2. Проблема буття. Філософське вчення про розвиток.

1. Які з визначень матерії є філософськими?

а) матерія – це все те, що має масу та енергію;

б) матерія – це все те, що складається із атомів;

в) матерія – це речовина, поле, вакуум;

г) матерія – це категорія для позначення об’єктивної реальності;

д) матерія – це інобуття абсолютної ідеї;

е) матерія – це субстанція, першооснова всього, що існує.

2. Яке з наведених визначень руху відповідає матеріалізму?

а) рух – це чиста енергія;

б) рух – зміна наших відчуттів;

в) рух – спосіб існування матерії;

3. Яке з наведених визначень руху відповідає суб’єктивному ідеалізму?

а) рух – це чиста енергія;

б) рух – зміна наших відчуттів;

в) рух – спосіб існування матерії;

г) рух – це розвиток ідеї як самостійної сутності.

4. Які два з наведених визначень руху відповідають об’єктивному ідеалізму?

а) рух – це чиста енергія;

б) рух – зміна наших відчуттів;

в) рух – спосіб існування матерії;

г) рух – це розвиток ідеї як самостійної сутності.

5. Закон єдності протилежностей відповідає на питання:

а) в якому напрямку іде розвиток?

б) що є джерелом розвитку?

в) який механізм новоутворень?

6. Закон переходу кількісних змін у якісні відповідає на питання:

а) в якому напрямку іде розвиток?

б) що є джерелом розвитку?

в) який механізм новоутворень?

7. Закон заперечення заперечення відповідає на питання:

а) в якому напрямку іде розвиток?

б) що є джерелом розвитку?

в) який механізм новоутворень?

8. Субстанційна концепція простору та часу стверджує:

а) простір і час самостійно існують поряд з матерією, як її порожня місткість;

б) простір і час не відокремлені одне від одного, утворюють у своїй єдності хронотоп і є якісно неоднорідними за своїм характером;

в) простір і час не є самостійними сутностями, а формами існування матеріальних об’єктів.

9. Реляційна концепція простору та часу стверджує:

а) простір і час самостійно існують поряд з матерією, як її порожня місткість;

б) простір і час не відокремлені одне від одного, утворюють у своїй єдності хронотоп і є якісно неоднорідними за своїм характером;

в) простір і час не є самостійними сутностями, а формами існування матеріальних об’єктів.

10. Для міфологічної концепції простору та часу притаманна така ознака:

а) простір і час самостійно існують поряд з матерією, як її порожня місткість;

б) простір і час не відокремлені одне від одного, утворюють у своїй єдності хронотоп і є якісно неоднорідними за своїм характером;

в) простір і час не є самостійними сутностями, а формами існування матеріальних об’єктів.

11. Системний підхід є висловленням філософської проблеми:

а) співвідношення сутності та існування;

б) співвідношення загального та одиничного;

в) співвідношення частини та цілого.

12. Еволюційна модель розвитку передбачає:

а) стрибкоподібний характер розвитку, існування онтологічного розриву між попереднім та наступним станами системи;

б) детермінованість розвитку явищ, які пов’язані всезагальним зв’язком;

в) поступові зміни від простого до складного через диференціацію нових елементів та їх наступного об’єднання у нову цілісність;

г) нелінійний розвиток складних систем, що перебувають у стані поза рівновагою, через самоорганізацію.

13. Синергетична модель розвитку передбачає:

а) стрибкоподібний характер розвитку, існування онтологічного розриву між попереднім та наступним станами системи;

б) детермінованість розвитку явищ, які пов’язані всезагальним зв’язком;

в) поступові зміни від простого до складного через диференціацію нових елементів та їх наступного об’єднання у нову цілісність;

г) нелінійний розвиток складних систем, що перебувають у стані поза рівновагою, через самоорганізацію.

14. Діалектична модель розвитку передбачає:

а) стрибкоподібний характер розвитку, існування онтологічного розриву між попереднім та наступним станами системи;

б) детермінованість розвитку явищ, які пов’язані всезагальним зв’язком;

в) поступові зміни від простого до складного через диференціацію нових елементів та їх наступного об’єднання у нову цілісність;

г) нелінійний розвиток складних систем, що перебувають у стані поза рівновагою, через самоорганізацію.

15. Емерджентна модель розвитку передбачає:

а) стрибкоподібний характер розвитку, існування онтологічного розриву між попереднім та наступним станами системи;

б) детермінованість розвитку явищ, які пов’язані всезагальним зв’язком;

в) поступові зміни від простого до складного через диференціацію нових елементів та їх наступного об’єднання у нову цілісність;

г) нелінійний розвиток складних систем, що перебувають у стані поза рівновагою, через самоорганізацію.

16. Визначте ознаки розвитку як форми руху:

а) має зворотний характер;

б) має незворотний характер;

в) викликає якісні зміни;

г) будь-які зміни взагалі;

д) має певну спрямованість.

17. Визначте дві тези, які характеризують синергетичну модель розвитку:

а) підлеглість розвитку об’єктивним закономірностям;

б) можливість непередбачуваної динаміки системи, кількох векторів розвитку;

в) накопичення кількісних змін, які ведуть до перетворення у нову якість;

г) найменші зміни на мікрорівні здатні викликати значні перебудови на макрорівні.

18. Визначте дві тези, які характеризують діалектичну модель розвитку:

а) підлеглість розвитку об’єктивним закономірностям;

б) можливість непередбачуваної динаміки системи, кількох векторів розвитку;

в) накопичення кількісних змін, які ведуть до перетворення у нову якість;

г) найменші зміни на мікрорівні здатні викликати значні перебудови на макрорівні.

19. Визначте два філософських напрямки, які займають щодо проблеми буття позицію реалізму:

а) феноменологія;

б) суб’єктивний ідеалізм;

в) об’єктивний ідеалізм;

г) матеріалізм.

20. Сутність реалізму як певної позиції в онтології:

а) обмеження реальності рамками досвіду;

б) визнання людського існування як специфічної форми буття;

в) визнання реальності, яка об’єктивно існує, незалежно від суб’єкта пізнання.

21. Механіцизм – це:

а) філософське вчення, яке вважає матеріальне начало первинним, породжуючим по відношенню до свідомості, духу;

б) філософське та природниче вчення, яке переносить закони механічного руху на пояснення живої природи та суспільства;

в) філософське та природниче вчення, яке пояснює усі процеси життєдіяльності дією особливих позаматеріальних факторів, що містяться у живих організмах.

22. Віталізм – це:

а) філософське вчення, яке вважає матеріальне начало первинним, породжуючим по відношенню до свідомості, духу;

б) філософське та природниче вчення, яке переносить закони механічного руху на пояснення живої природи та суспільства;

в) філософське та природниче вчення, яке пояснює усі процеси життєдіяльності дією особливих позаматеріальних факторів, що містяться у живих організмах.

23. Назвіть причину, з якої французький матеріалізм 18 століття треба вважати метафізичним:

а) послідовники цього філософського напрямку заперечували ідею розвитку;

б) виокремлювали та абсолютизували механічну форму руху матерії як єдину можливу;

в) визнавали „життєві сили” організму джерелом руху.

24. Визначте специфіку античної діалектики:

а) їй властивий стихійний образно-художній споглядальний характер;

б) системний понятійно-логічний характер;

в) матеріалістичний характер;

г) суб’єктивно - інтуітивістський характер.

25. Визначте специфіку діалектики Гегеля:

а) їй властивий стихійний образно-художній споглядальний характер;

б) системний понятійно-логічний характер;

в) матеріалістичний характер;

г) суб’єктивно - інтуітивістський характер.

26. Визначте специфіку марксистської діалектики :

а) їй властивий стихійний образно-художній споглядальний характер;

б) системний понятійно-логічний характер;

в) матеріалістичний характер;

г) суб’єктивно - інтуітивістський характер.

27. Визначте специфіку некласичної діалектики :

а) їй властивий стихійний образно-художній споглядальний характер;

б) системний понятійно-логічний характер;

в) матеріалістичний характер;

г) суб’єктивно - інтуітивістський характер.

28. Визначте філософські напрямки, у яких склались некласичні типи діалектики:

а) герменевтика;

б) психоаналіз;

в) марксизм;

г) позитивізм;

д) екзистенціалізм.

29. Визначте дві позиції, які характеризують метафізичну концепцію розвитку:

а) розвиток є єдністю та суперечливістю протилежностей;

б) розвиток є наслідком божественного першопоштовху;

в) розвиток є кількісним процесом збільшення або зменшення;

г) у розвитку зберігається генетичний зв’язок нового з попередніми станами системи, відбувається їх синтез.

30. Визначте дві позиції, які характеризують діалектичну концепцію розвитку:

а) розвиток є єдністю та суперечливістю протилежностей;

б) розвиток є наслідком божественного першопоштовху;

в) розвиток є кількісним процесом збільшення або зменшення;

г) у розвитку зберігається генетичний зв’язок нового з попередніми станами системи, відбувається їх синтез.