Тема 4. Народ как субъект народной художественной культуры

Субъект культуры – это тот, кто производит культуру.

Типы культурных субъектов могут быть разные: личность, группа, социальная среда, социальная общность, сообщество, народ, нация, ветвь человечества, представляющая определенный тип цивилизации.

Субъект народной художественной культуры – это народ, производящий народную культуру и в то же время благодаря ей существующий.

Он является социальным носителем народной художественной культуры, а также составляет социальную базу своей художественной культуры

В условиях социально стратифицированного сословного общества народ понимали не как все население страны, а в основном тех, кого относили к «простому народу», т.е. низшие и отчасти средние классы. Это, прежде всего, крестьянство, городские низы, отчасти мещанство, низшее духовенство.

Народная культура в классово-антагонистических формациях выступает как культура низов в противоположность культуре верхов и отражает трудовую деятельность, быт, духовные запросы и чаяния непривилегированных классов и слоев сельского и городского населения.

Однако фактически историческая народная культура вобрала огромный социальный опыт, охватив и упорядочив все стороны жизни народа.

С конца XIX - начала XX вв. понятие «народ» в российской социально-философской традиции обрело особый смысл:

• согласно славянофильским идеям, народ – носитель определенных социально-нравственных черт (например, русский народ - носитель так называемой, «русской идеи», великой драматической судьбы, большой духовной потенции и т.д. )

• в идеологии народничества XIX в. просвещенные верхи (интеллигенция) полагали, что несут культуру темному, не просвещенному народу (низам);

• в XX в. эта идея обретает новую жизнь: в истории и идеологии советского периода господствовало марксистское представление о народе как демиурге (движущей силе) истории.

В советское время была построена система культурно-просветительной деятельности, направленная на приобщение к науке, обучение, борьбу с темнотой, невежеством, предрассудками и т.д.

С построением социализма в СССР, общество становилось все более однородным; прежние социально-классовые различия постепенно теряли свое значение, поэтому в это время всячески тормозилось формирование неофициальных слоев в культуре, групповых субкультур, а также естественной преемственности и обновления культурных традиций.

Хотя естественная среда бытования народной художественной культуры и уходила, поскольку общество стало однородным, сама культура сохранялась некоторое время в своем оригинальном виде (духовная культура изменяется медленнее, чем материальная и социальная среда). Потребность в художественном творчестве оставалось важнейшей органической чертой бытия народа. Поэтому художественная культура находила выход в виде известного явления - художественной самодеятельность, любительство.

В современной России содержание понятия «народ» вновь усложнилось, сформировались субкультуры. В результате народ как субъект народной художественной культуры представляется сложным и мозаичным по своему составу.