Тема 11. Проблемы народной художественной культуры в трудах отечественных и зарубежных авторов.

При ответе на вопрос следует обратить внимание на многообразие и противоречивость предлагаемых наукой трактовок понятия «народная художественная культура»:

• народная художественная культура - это воплощение духовно-нравственных ценностей и идеалов этноса, национального характера, «национальных образов мира» (Г.Гачев и др.);

• народная художественная культура – это система «архетипов коллективного бессознательного» (К.-Г.Юнг);

• семиотический подход к оценке и изучению народной художественной культуры исходит из представлений о том, что в произведениях народного искусства содержится информация, представленная в виде символов (Ю.Лотман);

• марксистское понимание народной художественной культуры как явления только крестьянской, «простонародной» жизни (творчество низших, эксплуатируемых классов и сословий);

• народная культура выделяется как пласт средневековой культуры в рамках крестьянской фольклорной субкультуры, которая в новое и новейшее время представлена лишь некоторыми «пережитками»;

• в западной научной традиции имеет распространение этнографическая, культурно-антропологическая интерпретация народной культуры как явления, не охваченного модернизационными процессами;

• в отечественной науке представители конкретных областей гуманитарного знания исследуют отдельные направления, жанры, стили, объекты народной культуры, анализируют историко-культурную и художественно-эстетическую ценность элементов народной культуры (Д.С. Лихачев); например, искусствоведы делают акцент на эстетических критериях и выдвигают на первый план художественную составляющую народной культуры;

• культура это нечто прекрасное, вечное, исполненное высокого смысла, все прочее, что такими качествами не обладает, не входит в собственно культуру, и в некоторых теориях определяется как антикультура, кич (нем. Kitsch — халтура, безвкусица, «дешевка»), «самодеятельность» в негативном смысле.

• религиозное представление о культуре, согласно которому ее критерий находится за пределами культуры, это «высший по отношению к ней» религиозный культ как единство рационального и чувственного, духовного и телесного, только благодаря такому единству народная культура сохраняет свою жизненность и значимость (П.Флоренский).

На самом деле, народная художественная культура выполняет не только эстетическую, но и другие функции, например, утилитарную. Произведения народной художественной культуры создавались, прежде всего, для удовлетворения определенных потребностей.

Современный научный анализ народной художественной культуры как сложного явления требует дальнейшего развития.

Тема 12. Русская народная художественная культура в идеологической системе советского периода. Сущность классового подхода в определении понятия «народная художественная культура».

Для современного понимания сущности народной художественной культуры необходимо преодоление положений, ныне утративших свою актуальность.

Прежде всего, это, так называемый, классовый подход, который означает оценку народного искусства как исключительно искусство крестьянства. Именно поэтому оно, как связанное с дореволюционным прошлым России, подвергалось гонениям в раннее советское время.

Важно также обратить внимание на то, что долгое время в отечественной, особенно советской науке и искусствоведении, народное искусство рассматривалось как результат деятельности трудящихся масс. Это положение представляет собой вариант так называемого «социологического подхода» к сущности народного искусства. Оно хотя и позволяло преодолеть ограниченность первого положения, но тоже не объясняло общенациональный характер народного искусства. Действительно, если исходить только из этого положения, то неизбежно происходит подмена подлинных ценностей народного искусства предметами и проявлениями профанации народного искусства, предметами массовой культуры. Делались даже попытки ввести определение «поп-народное искусство». И таким образом, «народное» в этом случае употребляется как «массовое искусство». На самом деле подлинное народное искусство, даже меняя социальную принадлежность носителей народных традиций, не только не исчезает, но и развивается далее.

Еще более очевиден классовый подход в теории «двух культур», основывающейся на марксистской концепции В.И.Ленина двух культур – буржуазной и пролетарской (то есть, «трудящихся масс»).

На самом деле, «народность» традиционной культуры заключается не в том, кто его производит (крестьяне или безликие «трудящиеся массы»). Она в его духовной сущности. Хотя народное искусство в своей сердцевине является крестьянским, поскольку изначально сформировалось в средневековье, в эпоху феодализма, оно отражает также национальную специфику, поскольку может отражать и эстетические, духовно-нравственные чувства отдельных представителей социальной верхушки общества (вспомним знаменитую сцену из романа Л. Толстого «Война и мир», описывающую исполнение народного танца Наташей Ростовой).

Для советского периода характерен еще один подход и связан он с теорией культуры развитого социализма. В ней «народное искусство» подменялось понятием «самодеятельность» и сводилось к «народной художественной самодеятельности». Так как народное искусство подменялось самодеятельностью, то искусство, как таковое, даже не было представлено в советской бюрократической системе управления культурой, и в Министерстве культуры не было отдела народного искусства, но имелась служба, связанная с выслеживанием функционирования художественной самодеятельности. С конца 80-х годов прошлого века (в период так называемой «перестройки») там же появился «Центр самодеятельного творчества», теперь именуемый «Государственный Республиканский Центр русского фольклора». В выпускаемом под эгидой этого Центра единственном в стране журнале, посвященному народному творчеству («Народное творчество»), также проповедуется идея народной художественной культуры как «самодеятельного творчества». При таком подходе в науке народное художественное творчество исчезает как род искусства.

К счастью, с лета 2013 г. в Министерстве культуры РФ появилось самостоятельное подразделение, курирующее народное творчество и народную художественную культуру в том числе.