Урок 31. Образ России в поэме «Мертвые души»

Цели урока: всесторонне раскрыть изображение жизни народа; проанализировать лирические отступления, нравственную позицию автора.

Ход урока

I. Вступительное слово учителя

Гоголь утверждал в литературе силу смеха как одного из самых могучих средств в борьбе со злом, пороками, мешающими жить человеку в обществе. Но смеяться над общественными пороками имеет право лишь в том случае, если осмеиваемому злу может он противопоставить нечто положительное, свой общественный идеал. Вот почему в период создания «Мертвых душ» так велико внимание автора к проблеме народа, которую он развертывает в двух противоположных планах: с одной стороны, образы людей из народа, данные в комическом освещении, с другой — образ народа-богатыря, народа-умельца, силы которого скованы крепостническим укладом жизни. Проблема народа, его социального положения и дальнейших судеб является в поэме центральной, поэтому оценка всех явлений, изображаемых автором поэмы, дается последовательно с точки зрения народа, с позиций его интересов.

II. Самостоятельная работа с текстом поэмы

Анализ эпизодов:

а) расправа помещиков с крепостными (восьмая глава);

б) авторская характеристика правового положения бедных (седьмая глава);

в) нищета народных масс — контрастные сопоставления: у Манилова, у Плюшкина;

г) борьба крестьян — волнения, бунты, месть, убийство Дробяжкина (девятая глава), Фыров (седьмая глава);

д) изображение людей, искалеченных крепостным правом (Петрушка, Селифан, Пелагея); бедственное, бесправное положение людей, утративших трудоспособность (Копейкин);

е) образ народа-творца в поэме: комментированное чтение от рывка восьмой главы — «русский человек...», характеристика крестьян с точки зрения Чичикова (Пробка, Телятников), образ искусного мастера, собравшего «дорожный снаряд», лирические отступления автора «птица-тройка», «замашисто и бойко русское слово».

Задание классу.

Выявите в тексте поэмы приемы и способы изображения автором Петрушки, Селифана, маниловского приказчика, двух мужиков, рассуждающих о колесе. Некоторые критики, современники Гоголя, упрекали его в том, что в поэме он смеялся над русским народом. Докажите несправедливость этого упрека. Сделайте выводы и обобщения.

(Гоголь, отразив талантливость, трудолюбие русского народа, силу, но, будучи верным правде жизни, не скрыл теневой стороны его характера. В описании крестьян звучит не только добродушный юмор, но и сожаление автора о том, что тысячи петрушек, селифанов обречены быть примитивно и убого мыслящим существами.)

— В чем надо искать причину этого?

(Вину и причину ах беспомощности нужно искать в условиях социального бытия.)

— Можно ли сказать, что автор изобразил весь народ в конкретных образах? Какого еще героя вводит Гоголь?

(Нельзя думать, что в лице дяди Митяя, Пелагеи Гоголь изобразил весь народ. В поэме есть еще один герой: положительный, полный великой жизнеутверждающей силы, исполненный веры в будущее, находящийся в процессе развития, борьбы — это Русь, русский народ.)