Билет №19.

1. Проблема взаимоотношений взрослых и детей в рассказе в. Распутина «Нежданно-негаданно».

2. Творческая работа: Реферат на тему: Стихотворения а. Ахматовой цикла «Ветер войны» («Щели в саду вырыты», «Постучись кулачком – я открою», «Мужество»). Чтение наизусть.

В годы Великой Отечественной войны тема Родины становится ведущей в лирике Ахматовой. "Она патриотка, - записал в дневнике писатель Павел Лукницкий, посетивший А. Ахматову в августе 1941 г., - и сознание, что она сейчас душой вместе с народом, видимо, очень ободряет ее". "В самые мрачные дни, - вспоминает Р. Беньяш, ленинградский критик, - она [Ахматова] поражала глубокой верой. Как будто ей было известно то, чего еще не знал никто из нас" Цит по кн.: Добин Е. Е. Поэзия Анны Ахматовой. - Л., 1968. - С. 130..

В стихотворении "Мужество", написанном в феврале 1942 г., судьба родной земли связывается с судьбой родного языка, родного слова, которое служит символическим воплощением духовного начала России:

Мы знаем, что ныне лежит на весах

И что совершается ныне.

Час мужества пробил на наших часах.

И мужество нас не покинет.

Не страшно под пулями мертвыми лечь,

Не горько остаться без крова, -

И мы сохраним тебя, русская речь,

Великое русское слово.

Свободным и чистым тебя пронесем,

И внукам дадим, и от плена спасем

Навеки! Стих. «Мужество» (1942),

цикл «Ветер войны», сб. «Седьмая Книга»

"Бесстрастию" времени здесь противопоставляется огромная напряженность воли и чувств людей, принимающих на себя бремя ответственности и совершающих выбор. Выделенное логическим ударением слово наших (на наших часах) отражает неотвратимо приблизившийся переломный момент истории. Повтор слов (час - часы, мужества - мужество) подчеркивает взаимодействие разных значений слова (час - пора выбора и час - указание на время на символических часах; мужество - стойкость духа в беде, терпение, противопоставленное унынию, и мужество - храбрость, бесстрашие).

Стихотворения Ахматовой часто строятся как своеобразное художественное раскрытие значения слова, вынесенного в заглавие. В приводимом стихотворении на основе признаков, повторяющихся в семантической композиции произведения, значение слова мужество толкуется как вера в победу и - соответственно - присутствие духа в момент страшной беды и как бесстрашие, связанное с самопожертвованием. С помощью отрицательных оценочных конструкций поэт показывает природу подлинного бесстрашия и определяет меру, цену истинного мужества, в основе которого - самоотречение (Не страшно под пулями мертвыми лечь, Не горько остаться без крова...). Отрицание, представленное в этих строках, требует сопоставления, которое в тексте не выражено явно. Здесь Ахматова использует прием свернутого противопоставления ("образного пропуска". - Е. А. Некрасова Цит по кн.: Николина Н. А. Образ Родины в поэзии А. Ахматовой. // Русский язык в школе. - 1989. - № 2.), на который указывает тире. Этот прием нужен автору, чтобы выразить дополнительные оттенки смысла, передать особую паузу, которая и вмещает в себя "пропущенное содержание". Этот прием соотносится с приемом, использованным в первых строках стихотворения, в которых местоимение что, выделенное ударением, служит средством непрямого указания на лирическую тему и подчеркивает значимость неназванного.

Особую роль в ритмической, графической и семантической композиции текста играет последняя строка, состоящая из одного, таким образом специально выделенного слова навеки, коррелирующего с заглавием всего стихотворения - "Мужество" (м у ж е с т в о - условие сохранения русской речи в в е к а х). Слово навеки не входит в рифменный "контрапункт" текста и поэтому обладает особой силой. Оно связано с мотивом времени - одним из сквозных мотивов стихотворения - и соотносится со словом ныне 1-й строки.

Временная перспектива текста представляет собой, таким образом, движение от настоящего к будущему и вечному, что отражается и в системе временных форм стихотворения. Такая организация текста подчеркивает веру поэта в победу, в спасение Родины Николина Н. А. Образ Родины в поэзии А. Ахматовой. // Русский язык в школе. - 1989. - № 2. - С. 72-79. "Поэт говорит о всеобщем и о своем личном, заключенном в нем: свободное и чистое слово - это сфера жизни и деятельности поэта, это его личностная сущность и это национальная культура народа. Так личное сливается с общественным, и именно это окрашивает высокий строй стихотворения пафосом неподдельной искренности, лишенной какой-либо фальши" Некрасова Е. А. Шедевр гражданский лирики // Рус. речь. - 1982. - № 1..

«…И мужество народа, его великое самоотречение во имя свободы родины -- не могло не стать для Ахматовой с ее нравственным -- личным и общественным кодексом -- содержанием ее военной поэзии и пафосом ее лучших стихов о войне. Стихи “Мужество” -- особенно ясно говорят об этом:

...Не страшно под пулями мёртвыми лечь,

Не горько остаться без крова.

Но мы сохраним тебя, русская речь,

Великое русское слово...

Знаменательно уже само это - “мы”, столь естественно и властно зазвучавшее в военных стихах Ахматовой, - “мы”, которого почти не было раньше. Но “мы” не заменило и не подменило ее “я”, а слилось с ним, как у каждого большого поэта, - равноправно и нераздельно. Ощущением этой духовной интимной связи с народом и страной полны лучшие военные стихи Ахматовой, и наибольшей силы достигает оно в стихах о городе, многолетне воспетом ею - в стихах о Ленинграде…», - пишет Ольга Берггольц Неизвестная статья Ольги Берггольц об А. Ахматовой. Публикация Евгения Ефимова.// Журнальный зал. - Знамя, 2001, №10 .

В патриотической лирике Ахматовой военных лет постоянно подчеркивается внутренняя форма слова Родина и развивается мотив родства со всеми в сопричастности общему делу. Это находит отражение в регулярном употреблении местоимений мы, наш, в частом использовании слов со значением родства, служащих образной характеристикой людей, которых коснулась война; часто эти слова употребляются с уменьшительно-ласкательными суффиксами:

Щели в саду вырыты,

Не горят огни.

Питерские сироты,

Детоньки мои!

Под землей не дышится,

Боль сверлит висок,

Сквозь бомбежку слышится