- •1.1. Философия, её предмет, функции и структура.
- •1.2. Философия и мировоззрение.
- •1.3. Философия Древней Индии и Древнего Китая (конфуцианство и даосизм).
- •1.4. Основные школы досократовской античной философии.
- •1.5. Философия Сократа и Платона.
- •1.6. Философия Аристотеля.
- •1.7. Философия эпикуреизма.
- •1.8. Философия античного скептицизма.
- •1.9. Философия неоплатонизма и стоицизма.
- •1.10. Философия патристики.
- •1.11. Схоластика как этап средневековой философии.
- •1.12. Философия эпохи Возрождения.
- •1.13. Английский эмпиризм XVII в. (ф. Бэкон, т. Гоббс, Дж. Локк).
- •1.14. Рационализм р. Декарта.
- •1.15. Философия б. Спинозы.
- •1.16. Философия г. Лейбница.
- •1.17. Философские взгляды ф. Вольтера, ж.Ж. Руссо.
- •1.18. Философские взгляды французских материалистов (ж.О. Ламетри, к.А. Гельвеций, д. Дидро, п. Гольбах)
- •1.19. Философские взгляды и. Канта.
- •1.20. Антропологический материализм л. Фейербаха.
- •1.21. Философия г. Гегеля.
- •1.22. Философия а. Шопенгауэра.
- •1.23. Философия Ницше
- •1.24. Основные философские идеи к.Маркса и ф.Энгельса.
- •1.25.Философские взгляды н.А. Бердяева
- •1.26. Философия экзистенциализма.
- •1.27. Философия позитивизма и её эволюция.
- •1.28. Генезис и особенности русской философии хi-XVIII
- •1.29. Философские взгляды славянофилов и западников.
- •1.30. Философия русского космизма.
- •1.31. Философские воззрения русских марксистов
- •1.32. Философские взгляды в.С. Соловьёва.
- •2.1.Философская категория бытия. Основные формы бытия.
- •2.2. Категория материи.
- •2.3. Понятия пространства и времени.
- •2.4. Сознание, его происхождение и сущность.
- •2.5. Познание и практика.
- •2.8. Познание. Его основные уровни и формы.
- •2.13 Общенаучная методология.
- •1.Методы эмпирического исследования:
- •3.Общелогические методы и приемы исследования:
- •2.14.Методологическая специфика социально-гуманитарных наук. (раздел 2)
- •2.15. Социальная философия, её предмет и назначение.( раздел 2)
- •2.16. Проблема взаимосвязи общества и природы (раздел 2)
- •2.17.Социальная структура общества
- •2.18. Сознание и самосознание
- •2.19. Этика. Моральное сознание и его роль в жизни человека и общества
- •20. Методы теоретического познания (раздел 2)
- •2.21.Формационная концепция развития общества
- •2.22.Материальное производство и его роль в жизни и развитии общества
- •2.23 Цивилизационные концепции развития общества.
- •2.24 Глобальные проблемы современности: природа их возникновения и способы решения.
- •2.25. Смысл жизни человека как проблема философии.
- •2.26. Философия науки как раздел философии
- •2.27. Философия и религия.
- •2.28 Философия и наука
- •2.29 Системность и структурность материи. Синергетика о самоорганизации материи.
- •2.30. Понятие субстанции. Монизм, дуализм, плюрализм
- •2.31 Философская антропология, ее предмет, основные проблемы.
- •2. 32. Основные модели развития научного познания.
2.4. Сознание, его происхождение и сущность.
Первым, кто создал целостную теорию, и с её помощью объяснил, каким образом возникают мысли человека, в какой форме они существуют, был древнегреческий философ Платон. Он выделял 2 мира: мир вещей, которые конкретны и чувственно воспринимаемые и мир идей (= идеальных сущностей). По Платону, вещи – это тени идей. Олицетворением идеальных сущностей является душа, некая невещественная, бессмертная сила, которая находится в человеке и наделяет его способностью быть разумным. До 19 в. все явления, которые относились к области сознания, объяснялись наличием души.
Далее начали формироваться взгляды, которые утверждали, что сознание не имеет сверхъестественного характера, и сознание напрямую зависит от мозга. Однако, признавая факт связи «сознание – мозг», многие философы еще не рассматривают вопрос о происхождении сознания, принимают его как само собой разумеющееся ( Кант, Гегель, Фейербах, позитивисты). Сегодня проблему сознания пытаются решить с помощью таких наук как нейрофизиологии, психофизиологии (изучают биохимические и нейрофизиологические процессы в мозгу связаны с идеальными образами в сознании). Также сегодня распространено мнение, что сознание – это высшая форма отражения особым образом организованной материи, т.е. человеческого мозга. Есть, соответственно, и низшие формы отражения (в неживой природе). Отражение – свойство материальных предметов посредством изменения своих состояний реагировать на воздействие со стороны других предметов, воспроизводя из особенности. Примеры: отпечатка древних рыб, растений в камне, отражение на воде. В живой природе – стремление к самосохранению. По мере своей эволюции, организмы совершенствовали систему своего реагирования на внешние воздействия под влиянием условий среды. Развивалась условно – рефлекторная система, на основании которой отражение у высших животных приняло форму психического. Материальным носителем психики стал головной мозг.
Отличительные признаки сознания: 1. Способность к обобщённому отражению (действие внешних факторов – ответная реакция) 2. Способность к неограниченному совершенствованию отражения 3. Способность воздействия на само себя Сознание как высшая форма отражения есть только сознание человека. Человек – существо общественное. Значит, сознание - общественное явление. Сознание непосредственно связано с языком, речью. С другой стороны, вне языка невозможно сознание. Объясняется это следующим: человеку нужна речь для того, чтобы общаться, передавать другим людям информацию. Информация формирует опыт. А опыт вырабатывает новые связи в мозгу и в сознании соответственно. Активность сознания проявляется в результате мышления. Благодаря мышлению сознание приобретает самостоятельность. Ощущения, представления, идеи – это продукты человеческого сознания. Однако не все продукты отражения в голове человека проходят через порог его сознания (те, которые не имеют в данное время конкретного отношения к человеческой жизнедеятельности). Все раздражители такого рода не исчезают. Они проявляют себя в форме непонятных переживаний, немотивированных поступков. Такие продукты образуют содержание бессознательного. Другую часть бессознательного образуют раздражители, прошедшие через порог сознания. Но они вытеснены из процесса активного сознания другой, более важной информацией в данное время ( проявляется в сновидениях например ). Этот тип Фрейд назвал «Сверхсознание».
Во время бодрствования состояние сферы бессознательного приглушается, раздражители, которые имеют значимость для организма, воспринимаются через призму сознания. В ответ раздражителям активные сознательные реакции строят ответные реакции в виде понятий, суждений, умозаключений и каких-либо практических действий. Процесс этого построения активной частью сознания есть мыслительный процесс. Мысль – это понятие, которое обозначает конкретный результат функционирования сознания в активной фазе психического состояния. Его материальный носитель – слово. В сознании выделяют 4 среды: когнитивную (познавательную), подсознательную, эмоциональную и мотивационно-волевую. Функции сознания: познавательная, оценочная, ориентировочная, регулятивная, рефлексивная.