- •1.1. Философия, её предмет, функции и структура.
- •1.2. Философия и мировоззрение.
- •1.3. Философия Древней Индии и Древнего Китая (конфуцианство и даосизм).
- •1.4. Основные школы досократовской античной философии.
- •1.5. Философия Сократа и Платона.
- •1.6. Философия Аристотеля.
- •1.7. Философия эпикуреизма.
- •1.8. Философия античного скептицизма.
- •1.9. Философия неоплатонизма и стоицизма.
- •1.10. Философия патристики.
- •1.11. Схоластика как этап средневековой философии.
- •1.12. Философия эпохи Возрождения.
- •1.13. Английский эмпиризм XVII в. (ф. Бэкон, т. Гоббс, Дж. Локк).
- •1.14. Рационализм р. Декарта.
- •1.15. Философия б. Спинозы.
- •1.16. Философия г. Лейбница.
- •1.17. Философские взгляды ф. Вольтера, ж.Ж. Руссо.
- •1.18. Философские взгляды французских материалистов (ж.О. Ламетри, к.А. Гельвеций, д. Дидро, п. Гольбах)
- •1.19. Философские взгляды и. Канта.
- •1.20. Антропологический материализм л. Фейербаха.
- •1.21. Философия г. Гегеля.
- •1.22. Философия а. Шопенгауэра.
- •1.23. Философия Ницше
- •1.24. Основные философские идеи к.Маркса и ф.Энгельса.
- •1.25.Философские взгляды н.А. Бердяева
- •1.26. Философия экзистенциализма.
- •1.27. Философия позитивизма и её эволюция.
- •1.28. Генезис и особенности русской философии хi-XVIII
- •1.29. Философские взгляды славянофилов и западников.
- •1.30. Философия русского космизма.
- •1.31. Философские воззрения русских марксистов
- •1.32. Философские взгляды в.С. Соловьёва.
- •2.1.Философская категория бытия. Основные формы бытия.
- •2.2. Категория материи.
- •2.3. Понятия пространства и времени.
- •2.4. Сознание, его происхождение и сущность.
- •2.5. Познание и практика.
- •2.8. Познание. Его основные уровни и формы.
- •2.13 Общенаучная методология.
- •1.Методы эмпирического исследования:
- •3.Общелогические методы и приемы исследования:
- •2.14.Методологическая специфика социально-гуманитарных наук. (раздел 2)
- •2.15. Социальная философия, её предмет и назначение.( раздел 2)
- •2.16. Проблема взаимосвязи общества и природы (раздел 2)
- •2.17.Социальная структура общества
- •2.18. Сознание и самосознание
- •2.19. Этика. Моральное сознание и его роль в жизни человека и общества
- •20. Методы теоретического познания (раздел 2)
- •2.21.Формационная концепция развития общества
- •2.22.Материальное производство и его роль в жизни и развитии общества
- •2.23 Цивилизационные концепции развития общества.
- •2.24 Глобальные проблемы современности: природа их возникновения и способы решения.
- •2.25. Смысл жизни человека как проблема философии.
- •2.26. Философия науки как раздел философии
- •2.27. Философия и религия.
- •2.28 Философия и наука
- •2.29 Системность и структурность материи. Синергетика о самоорганизации материи.
- •2.30. Понятие субстанции. Монизм, дуализм, плюрализм
- •2.31 Философская антропология, ее предмет, основные проблемы.
- •2. 32. Основные модели развития научного познания.
2.27. Философия и религия.
Религиозная и философская картины мира, во многом находятся на одной ступени, поскольку представляют собой фундаментальные мировоззренческие представления. И та и другая стремятся понять мир как целое, в его единстве и многочисленных противоречиях. Однако, в отличие от философии, которая опирается на рациональное объяснение при создании моделей мира, религия главным своим методом делает веру. В основе религиозной картины мира лежит Бог, бытие которого несомненно, в то время как в философии в основе мироздания может лежать безличное начало, или вообще быть несколько начал.
Религиозная картина мира обобщает религиозный опыт людей . Земное и небесное, человеческое и божественное – предмет религиозных размышлений. Центральный пункт религиозной картины мира – образ Бога (богов) как высшей истинной реальности. Она выражает иерархическую упорядоченность сотворенного Богом мира и место человека в нем, в зависимости от его отношения к Богу.
Философская картина мира осмысливает мироздание в плане взаимоотношений человека и мира во всех ракурсах онтологическом, познавательном, ценностном и деятельностном. Вот почему философские картины мира не похожи одна на другую. Их объединяет и отличает от религиозной картины мира, то, что философия относится к теоретическому способу освоения мира. Этот способ характеризуется тем, что человек познает мир в понятиях, умозрительно (в мысли, в слове).
2.28 Философия и наука
Философия и наука. Несмотря на то, что философия представляет собой область теоретического знания в строгом смысле слова ставить ее в один ряд с другими науками нельзя. Философию и науку сближает изучение законов, а также стремление к познанию истины. Обе используют рациональный способ познания мира и принципы его теоретического описания. Однако, даже самая высокоразвитая наука (напр. современная физика), обладающая огромными теоретическим потенциалом, включающая в себя самостоятельные науки – все же остается частной наукой. Ее предмет – конкретная область действительности. Философия как уже было рассмотрено исследует мир как целое. Кроме того, формируя общее мировоззрение той или иной эпохи философия выступает как ведущий исторический тип, в то время как науки, вместе взятые участвуют в данном процессе. Научное знание в основе своей стремиться к логичности и аксиоматичности, к непротиворечивости, в то время как в философии противоречие, наряду с антиномичностью (два противоречащих, но одинаково обоснованных суждения) одно из основных понятий. Наука – это во многом коллективный процесс достижения истины, а философия во многом несет на себе печать личности ее создателя, что сближает ее с искусством. Оценка и ценностное значение в философии не менее важны, чем истина.
2.29 Системность и структурность материи. Синергетика о самоорганизации материи.
Понятие "материя" прошло несколько этапов в своем историческом развитии. Научные открытия позволили философам прийти к выводу о том, что категорияматерии обозначает объективную реальность, существующую независимо от нашего сознания, но способную отражаться человеком и преобразовываться им. Материя – одна из самых общих категорий нашего мышления. Свойства: системность (упорядоченность, структурная определенность), активность (движение, изменение, развитие),самоорганизация, пространственно- временная форма бытия, отражение, информативность.
Системность. Будучи характерной чертой материальной действительности, системность фиксирует преобладание в мире организованности над хаотичными изменениями. Под системность также пон-ся способность материи обладать структурой. Структурность — это внутренняя расчлененность материального бытия. Материальный мир представляет собой многоярусную конструкцию, образуемую структурными уровнями материи. Например, физический вакуум, частицы, поля, атомы, молекулы . Материя имеет способность к самоорганизации — созданию, совершенствованию, воспроизводству самой себя без участия внешних сил. Учение о самоорганизации материи получило название синергетики. Основоположники : Г.Хакен и И. Пригожин
Ключевые положения синергетики. Г.Хакен
Материальные системы состоят из нескольких или многих одинаковых или разнородных частей, которые находятся во взаимодействии друг с другом.
Эти системы являются нелинейными.
Эти системы подвержены внутренним и внешним колебаниям.
Системы могут стать нестабильными.
В них происходят качественные изменения.
В этих системах обнаруживаются новые качества.
Структуры систем могут быть упорядоченными или хаотичными
Хакен прежде всего подчеркивает, что части систем взаимодействуют друг с другом. Он выделяет истоки, которые приводят к образованию новых систем. Основополагающий системный фактор состоит не в хаотичности, а во взаимодействии, в динамике.