Занятие № 5

Тема: Восточные славяне в VI – VIII вв.

Восточные славяне, которые в VI в. делились на племенные союзы, заселяли огромные пространства Среднего Приднепровья и соседних территорий, По среднему течению Днепра и по реке Рось жили поляне (позже их называли русы, русичи). На запад от них по Припяти селились древляне, а севернее - дрегочи. В верховьях Днепра и по Зап. Двине располагались родимичи, по Оке – вятичи, вокруг оз. Ильмень – ильменские словене и т.д. Они вели оседлый образ жизни, занимались земледелием.

До VI в. славяне жили первобытнообщинным строем. Это первая ступень развития человечества, характеризующаяся равенством, общественной собственностью на средства производства, коллективизмом, примитивностью труда, язычеством, почти полной зависимостью от природы.

В VI-VII вв. произошёл процесс распада отношений, возникла частная собственность, неравенство. Вместо власти, основанной на авторитете и обычных родовых отношений, формировалась власть знати, опирающаяся на силу.

Государство возникло не как «орудие классового господства», а как потребность общества: родовая власть не могла защитить общинников от нападения извне, не решала объективно судебные дела, защищая интересы своего племени или рода. Князь, его окружение, дружина начали господствовать над свободными общинниками, требовали дань – полюдье. Образовывались имущественные группы бояр – крупных землевладельцев и смердов – общинников. К VIII в. появилась первая форма государственности - племенное княжение – военная демократия, при которой власть князя, опиравшаяся на дружину, ограничивалась народным собранием – вече.

Славяне миновали рабство, так как к VI в. рабство как строй себя изжило, главным занятием у славян было земледелие и рано сложилась собственность на землю. Славянские племена не вели постоянных войн, дававших большое число рабов. Основным производителем был свободный общинник со своими орудиями труда. Рабы – холопы – использовались в отдельных богатых семьях как вспомогательная сила.

От родовой общины произошёл переход к соседской (территориальной), где единство было основано не на родстве, а на совместном проживании. Каждая семья, имея свою собственность, могла себя прокормить, а коллективный труд уже не имел решающего значения. Такая община называлась вервь (мир). Постепенно установилась раннефеодальная монархия – государство, где власть передавалась по наследству, А процесс формирования феодальных отношений происходил при пережитках первобытнообщинного строя (вече, кровная месть, Язычество, родовые обычаи и т.д.)

Занятие №6 Тема: Киевская Русь. Крещение Руси.

Древняя Русь – государство IХ – XII вв., в котором осуществлялось развитие раннефеодального общества. Путем слияния племенных союзов сложилась единая древнерусская народность (общность с единой территорией, языком, обычаями и культурой).

Источник знаний – «Повесть временных лет», созданная Нестором в начале XI в. По её легенде, в 862 г. новгородские бояре пригласили править Рюрика – начальника отряда варягов-русов. Он дал наименование династии Рюриковичей. В связи с малолетством сына Рюрика Игоря власть перешла к Олегу, который в 882 г. обманом захватил Киев, объединил территории соседних племенных союзов. Киев объявлен «матерью городов русских», а Олег стал великим князем. В 907 и 911 гг. он совершил походы на Византию и подписал выгодный торговый договор. При Игоре Русь расширилась, упрочились отношения с Византией, но в 945 г. он был убит древлянами за попытку сбора повторной дани. Власть перешла к жене Игоря княгине Ольге, которая правила за малолетнего сына Святослава. Она отомстила древлянам, навела порядок в своих землях, ввела законы налогового права – «уроки и погосты», установив количество дани (урок) с определенной области (погоста), время и место его сбора. В конце жизни Ольга приняла христианство.

Святослав (964-972) – крупный древнерусский полководец, который присоединил земли вятичей по р. Оке, разбил силы волжских булгар, уничтожил Хазарский каганат, воевал с Болгарией за Дунайские земли, вел неудачную войну с Византией. В 972 г. был убит печенегами.

Принятие христианства. Сыновья Святослава после его смерти начали борьбу за власть, победителем из которой вышел Владимир I (980-1015). В это время укреплялись раннефеодальные отношения. В конце Х в. Русь под главенством великого князя делилась на волости, которые состояли из княжеских уделов и боярских вотчин. Владимир вошёл в историю как крупнейший государственный деятель раннего периода русской истории. При нем на южных рубежах начали сооружать крепости для защиты от набегов кочевников.

При Владимире начала складываться система управления Русским государством. Центральное место в ней занимал князь. Он был главным управителем и высшим судьёй, предводителем войска.

Главные события правления Владимира связаны с крещением Руси. Для объединения земель понадобилась единая идеология. Язычество с его многобожием, поклонением силам природы и предкам пришло в противоречие с потребностями классового общества, что послужило причиной принятия христианства. Владимир 1 пробовал использовать культ старых языческих богов, ислам, иудейство, римское христианство-католицизм, но отверг все эти верования и остановился на византийском христианстве - православии. Поводом для этого стали традиционные связи с Византией и желание жениться на византийской принцессе. В 988 г. великий князь с дружиной принял христианство, а затем несколько лет оно вводилось на Руси. Христианство стало государственной идеологией, усилило великокняжескую власть, частную собственность и права знати. Русь поднялась на ступень, на которой уже стояли европейские страны. Расширялись связи с Византией, значительно развилась культура. Церковь, тесно связанная с государством, стала силой сплочения населения и земель, укрепила семейные отношения. Принятие христианства на Руси стало исторической необходимостью. При Владимире завершилось образование древнерусского государства.