Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
ВЕРСТКА_ХРЕСТОМАТИЯ_ИСПР.doc
Скачиваний:
2
Добавлен:
01.07.2025
Размер:
1 Мб
Скачать
☆

В.С. Завойко. Из записок о посещении на судне «Николай» колонии Росс. Июль–август 1838 г.

…что тебе повторять простодушные рассказы словоохотного старика о подвигах Баранова. Ты, вероятно, уже знаешь их из лучшего источника; я разумею книгу г. Хлебникова, который описал все с такой истиной, что мне нечего прибавить из своих бедных, хотя и местных сведений. Я могу сказать только то, что побывав в этом крае, (разумею вообще все наши колонии), и познакомившись с ним, по неволе вспомнишь об этом Баранове с почтением и удивлением. Сообщу тебе в добавок важное географическое сведение, что я толковал со стариком на так называемой ранше, которая иначе называется село Костромитиновка. Более не скажу ни чего, и пусть будущее твое и мое потомство, которому достанется найти в какой-нибудь кладовой это путешествие, не пеняет на предка, что он, странствуя в XIX веке, не последовал в подробности и свежести описаний отцу географии и истории Геродоту.

… Как привязчивому критику, любящему штандпункты, я могу еще прибросить на твои весы несколько крупинок статистическо-этнографических. Знаменитое село Костромитиновка состоит из одного домика, в котором я сидел, потчуя моего старика, и из трех соломенных шалашей, в которых живут трое русских. Представь себе, что эти четыре человека управляют 250 индейцев, которые под их надзором отправляют все работы земледелия. Про этих земледельцев можно сказать, что они находятся в младенчестве своего развития. Они живут подле домика, под горою, под открытым небом, и хотя им иногда не очень нравится работа, однако ж они не смеют ни удалиться, ни отказываться от работ. Одно нравственное влияние четырех русских удерживает их в повиновении и порядке. Другие европейцы в этих странах набирают рабочих из дикарей следующим образом. Они отправляются весною внутрь страны, за горы, где есть жилья индейцев, и оттуда целыми толпами пригоняют их к селению. За мужчинами следуют их жены. Когда партия прибудет к селению, им объявляют чрез толмача, что они должны работать, и что по окончании работ им будет награда. Корм состоит в разболтанной на кипятке муке, а по воскресеньям в фунте мяса на человека. По окончании работ им раздают по рубашке, по платку, или что-нибудь другое из одежды, или же несколько бисеру, и отпускают восвояси. Но дикари после этого не удаляются еще в свои горы и, получив вещи, начинают между собою игру, которая состоит в метании косточек и продолжается иногда целую неделю. Когда вещи все перейдут, наконец, в руки нескольких, тогда вся толпа поднимается и уходит.

По соседству нашего, есть одно селение, под управлением калифорнского губернатора Воего. У него индейцы убили 35 голов скота. Воего на другой же день, ничего не разбирая, кто прав, кто виноват, приказал убить 35 индейцев. Вот как, любезный друг, поступают люди, заехавшие сюда на чужие земли и все это, разумеется, для блага и просвещения…

[Россия в Калифорнии. Русские документы о колонии Росс и российско-калифорнийских связях 1803–1850. Том 2. М., 2012. С. 262–263.]