24. Зміна канонів освіченості в історії культури

Проблема становлення нових канонів освіченості пов'язана із загальною ідеєю нового образу людини, що характеризується наявністю у нього глибоких професійних знань і навиків, його навченістю конкретним знанням і навикам, готовністю до неодноразової зміни професійної діяльності, здібністю до перенавчання. Перед сучасною вищою школою спостають два педагогічні завдання: сформувати молоду людину, здатну змінювати себе і навколишню соціальну реальність; навчити його приймати цю реальність і бути успішним усередині неї.

Освічена молода людина ХХI століття повинна формуватися в діалектичній єдності повної свободи і тотального контролю. Система освіти може бути перевернута відповідно до психології юнацтва і менталітету студента. Потреба в практичних прикладних знаннях, що забезпечують соціалізацію особистості, соціальну і професійну адаптацію, матеріальний комфорт і благополуччя, повинна за часом передувати загальнокультурній, фундаментальній і теоретичній підготовкам, тому що потреба в узагальненні, абстракції, в пошуку вищих сенсів і символів народжується з життєвої практики.

Сучасна цивілізована людина — людина освічена. Що це означає? Перш за все, вона має освіту, відповідну її роду діяльності, тобто у неї — освіченість честолюбного професіоналу, який вчився не для того, щоб провести час в коледжі, інституті, університеті, а для того, щоб стати ким би то не було. Крім того, він освічений технічно.

Оскільки європейська і американська цивілізація є інформаційним суспільством, то членові цього суспільства навики і уміння поводження з відповідною технікою властиві від народження, він вчиться їм одночасно із загальною соціалізацією. Відмінність європейської і американської освіченості від української — і в об'ємі правової освіченості громадян. Таким чином, в універсальний образ цивілізованої людини Заходу освіченість входить як складова, головним змістом якої виступають професійна компетентність, володіння сучасними інформаційними технологіями і знання законів.

Якщо в менталітеті соціуму і молоді домінування модусу «мати» зміниться домінуванням модусу «бути», то суспільна значущість особистості вимірюватиметься зокрема рівнем і змістом її освіти. А це означає повернення до вищої університетської освіти як життєво необхідній цінності. Канони освіченості в ХХI столітті перестають бути жорстко прив'язаними до віку, соціального статусу, професії, способу життя. Бути освіченим означає, зокрема, і бути вільним у виборі траєкторії освіти і свободу зміни професійній складовій вищої освіти. З іншого боку — освіченість все більше включає знання і практики самоконтролю, самоудосконалення, само розуміння.

Освічена молода людина — це особистість, здібна до зміни своїх соціальних і професійних ролей завдяки отриманим в освітніх установах знанням. Це особистість, що володіє практиками самопізнання, самоконтролю і самоудосконалення. Це особистість, що визнає владу суспільного контролю і що реалізовує свою потребу в свободі в гнучкій системі соціальних практик.