14. Основные идеи философии диалектического материализма. К.Маркс и ф.Энгельс

Марксистская философия зародилась в 1840-х гг. Ее создатели — немецкие философы Карл Маркс (1818— 1883) и Фридрих Энгельс (1820—1895). Философскими предпосылками марксизма явились диа­лектика Гегеля и материализм Фейербаха. Основные идеи марксизма отражены в «Критике гегелевской философии пра­ва», «Тезисах о Фейербахе», «Капитале», «Антидюринге», «Диа­лектике природы» и др. В основе марксизма лежит диалектико-материалистический подход к познанию и практике. Познание становится подчиненным, вторичным моментом практики, ко­торая, собственно, и является главной философской идеей.

Основной идеей марксизма явилась идея практики. Под практикой понимается чувственно-предметная, це­ленаправленная деятельность человека, ориентированная на освоение и преобразование условий его существования и параллельно с этим — на совершенствование самого чело­века. Практика первична и определяет духовный мир челове­ка, его культуру. Она имеет общественный характер, служит основой общения между людьми, предпосылкой различных форм общежития.

Хотя практика противоположна теории, между ними суще­ствует тесная взаимосвязь:

• практика является источником теории;

• практика является критерием истинности теории;

• практика — цель любой теории.

Главная задача философии марксизма — освобожде­ние человека от рабства, оно рассматривается не от­влеченно, а как историческое событие, определенное ходом истории.

Маркс и Энгельс создали концепцию отчуждения: в про­цессе производства объектом сделки становится труд. Резуль­тат труда отчуждается от производителя. Причиной отчужде­ния является разделение труда. Отчуждение является главным препятствием в решении проблемы человека. Преодоление отчуждения — далекая перспектива, ибо оно предполагает постепенное исчезновение необходимости в разделении труда. Это достижимо только в коммунистической формации.

История общества рассматривается в марксистской философии как история классовой борьбы.

В основе исторической классификации положены способы материального производства, которые для разных времен и на­родов не произвольны, а типичны и могут быть объединены в конечное число способов, исторически сменяющих друг друга.

Способ производства — это единство производительных сил и производственных отношений.

Производительные силы — система субъективных (рабо­чая сила) и вещественных (средства производства) факторов, необходимых для преобразования вещества природы в нужные человеку продукты.

Производственные отношения — система материально-экономических отношений между людьми, складывающих­ся в процессе производства, потребления и распределения материальных благ.

Всего типов способа производства пять:

1) первобытнообщинный;

2) рабовладельческий;

3) феодальный;

4)капиталистический;

5) коммунистический.

Переход от одного способа производства к другому происходит за счет противоречия между производи­тельными силами и производственными отношениями. Вокруг способа материального производства складывается целая система отношений — общественно-экономическая формация.

Общественно-экономическая формация — исторически определенная ступень в развитии общества со свойствен­ными только ей способом производства и соответствующими социально-экономическими отношениями.

Маркс выделил следующие основные формации:

• первобытнообщинную;

• рабовладельческую;

• феодальную;

• капиталистическую;

• коммунистическую.

Смена формаций вызвана антагонистическими противоре­чиями между постоянно развивающимися производительными силами и устаревающими производственными отношениями. Последние в определенный момент начинают тормозить раз­витие производительных сил. Переход от одной формации к другой происходит в виде революции, разрешающей проти­воречия между производительными силами и производствен­ными отношениями.