2. Педагогические идеи и теории в древнегреческой философии Сократ (470-399 г.Г. До н.Э.)

• высказал идею о важности самопознания;

• внедрил в практику метод эвристической беседы;

• считал, что главной целью воспитания человека должно быть нравственное самосовершенствование.

• «Могучие духом …., если получат образование, становятся отличными, полезными деятелями. Оставшись без образования, они бывают очень дурными, вредными людьми»

• «Кто знает себя, тот знает, что для него полезно, и ясно понимает, что он может и чего не может»

• «Познай самого себя»

Демокрит (460-370 г.Г. До н.Э.)

• выдвинул идею природосообразности «каждый человек – микрокосмос»;

• обосновал значимость трудового и нравственного воспитания;

• подчеркивал важность и ответственность родительского воспитания;

• раскрыл значимость процесса воспитания – «тяжкий, но благородный труд учителя/воспитателя»;

• впервые систематизировал и изложил рекомендации учителю по воспитанию ребенка

• Воспитанный человек – тот, который «хорошо мыслит, хорошо говорит, хорошо делает»

• «Хорошими людьми становятся скорее от упражнения, нежели от природы …; воспитание перестраивает человека и создает (ему вторую природу)»

• «Многие всезнайки не имеют ума; должно помышлять не столько о многознании, сколько о всестороннем образовании ума»

• «Если бы дети не принуждались к труду, они не научились бы ни грамоте, ни музыке, ни гимнастике …»

Платон (427-347 г.Г. До н.Э.)

• подчеркивал важность воспитания – это «есть важнейший фундамент всей жизни человека»;

• предостерегал о влиянии разных факторов на воспитание (воспитание есть могучий, но не всесильный способ формирования личности, т.к. окружающий мир противоречив (добро — зло, свет — тень))

• необходима тесная духовная связь между наставником и учеником (= «платоническая любовь»);

• создал свою идею всестороннего образования;

• провозгласил принцип всеобщего обязательного (минимум трехлетнего) обучения;

• высказал идею игрового обучения, а также принцип воспитывающего обучения.

• «В каком направлении кто был воспитан, таким и станет, пожалуй, весь его будущий путь»

Аристотель (384-322 г.Г. До н.Э.)

• обосновал идею гармоничного воспитания;

• разработал возрастную периодизацию воспитания;

• сформулировал идею развития личности ребенка – высших сторон души – разумной, волевой; выработка добродетели: такого поведения, при котором человек избегает крайностей;

• исключал физический труд из системы воспитания;

• считал, что для всех граждан нужно одинаковое воспитание, а забота о воспитании – дело государства.

• «Ко всему приучать непосредственно с пеленок»

• «Воспитатели еще более достойны уважения, чем родители, ибо последние дают нам только жизнь, а первые достойную жизнь»

• «Воспитание тела способствует воспитанию духа»

Литература

Основная

60. Джуринский, А. Н. История педагогики и образования / А. Н. Джуринский. – Москва : Юрайт, 2011. – 675 с.

61. История педагогики и образования : учеб. пособие для студ. учреждений высш. проф. образования / З. И. Васильева и др. ; под ред. З. И. Васильевой. – Москва : Академия, 2011. – 432 с.

62. Попов, В. А. История педагогики и образования / В. А. Попов. – Москва : Академия, 2010. – 208 с.

Дополнительная

63. Немировский, А. И. История древнего мира. Античность / А. И. Немировский. – Москва : Русь-Олимп, 2007. – 927 с.

64. Полякова, М. А. Проблема генезиса школы в системе институтов социализации / М. А. Полякова // Alma mater. – 2015. – № 9. – С. 57–62.

В оспитание и школа в Древнем Риме