Вариант №10

1. Истина как философская проблема. Философские концепции истины и проблема выявления ее критерий.

2. Искусство и художественная картина мира.

3. Прочтите отрывки из текстов, ответьте на вопросы.

Велихов Е.П., Зинченко В.П., Лекторский В.А.

«Сознание как субъективная реальность не менее реальна, чем любая другая сфера реальности. Сознание – одна из тех специфических особенностей человека, которые как раз и определяют его специфическое положение в мире, его особый онтологический статус.

Сознание – это не вещество, не вещь, хотя, несомненно, имеются вещественные или овеществленные, опредмеченные символы сознания. Сознание – это не физиологический процесс, хотя оно обеспечивается физиологическими… механизмами. Сознание нельзя полностью идентифицировать с психическим процессом, хотя оно может выступать условием, регулятором и результатом его протекания… Сознание – это не деятельность, хотя последняя может быть в большей или меньшей степени сознательной, осознаваемой. Сознание – это не бытие, хотя оно вырастает из бытия…»

Вопросы:

1. Почему, согласно точке зрения исследователей, человек располагает особым социальным статусом?

2. Какую роль, согласно философам, играет сознание человека в его жизни?

3. Как интерпретируют сознание авторы приведенного отрывка? Через какие понятия, процессы они раскрывают содержание сознания?

4. Что такое редукционизм? Как к нему относятся исследователи? Найдите в тесте ответы на этот вопрос, приведите цитаты, подтверждающие вашу позицию.

5. Основываясь на отрывке из текста, сформулируйте определение сознания.

Вариант № 11

1. Гносеологическая проблематика в истории философии. Основные направления в теории познания: скептицизм, агностицизм, сенсуализм, рационализм.

2. Наука и научная картина мира.

3. Прочтите отрывок из работы немецкого философа Г.В. Лейбница «Монадология» и ответьте на вопросы.

«31. Наши рассуждения основываются на двух великих принципах: принципе противоречия, в силу которого мы считаем ложным то, что скрывает в себе противоречие, и истинным то, что противоположно, или противоречит ложному.

32. И на принципе достаточного основания, в силу которого мы усматриваем, что ни одно явление не может оказаться истинным или действительным, ни одно утверждение справедливым без достаточного основания, почему именно дело обстоит так, а не иначе…»

Вопросы:

1. О каких принипах познания говорит Лейбниц?

2. В чем, согласно немецкому философу, состоит их сущность?

3)Приведите свои примеры вышеописанных принципов.

Вариант № 12

1. Особенноссти религиозного и художественного познания. Ненаучные сопособы познания. Роль интуиции, веры, мистического озарения в познании действительности.

2. Культура как объект философского анализа. Мир культуры.

3. Прочтите отрывки из текстов и ответьте на вопросы.

Маркс К. Капитал

«У меня идеальное есть не что иное, как материальное, пересаженное в голову человека и преобразованное в ней… В конце труда получается результат, который уже в начале этого процесса имелся в представлении человека, то есть идеально…».

Гегель Г. Философия духа

«Это принадлежащее понятию духа снятие внешности есть то, что мы называем идеальностью. Все деятельности духа суть не что иное, как различные способы приведения внешнего к внутреннему, которое и есть сам дух, и только через это возвращение, через эту идеализацию … внешнего дух становится духом…»

Вопросы:

1.Как идеальное трактует К. Маркс?

2.Философскую позицию К. Маркса можно охарактеризовать как: а) идеализм; б) материализм; в) дуализм; г) сенсуализм

3.Как идеальное интерпретирует Г. Гегель? Через какие понятия он раскрывает содержание идеального? Почему именно через них?

4. Сделайте вывод о том, в чем различны трактовки идельного в частности и сознания вообще двух немецких философов?