2.10. Методика деловой игры "Интеллектуальная дуэль"

(методику разработал А.Л. Ларин)

1. Короткое выступление докладчика по заданной теме. Обязательно с выдвижением тезиса и антитезиса.

2. Докладчик садится на своё место в зрительном зале, и на сцену выходят два "дуэлянта", поочерёдно отстаивать свои альтернативные позиции: тезис и антитезис по заданной теме. Дуэлянты назначаются заранее.

3. Зрители в "зале" также поделены (делятся сами, по своим интересам и симпатиям) на два противоположных лагеря (два ряда – «правые» и «левые» ). Они молча (но эмоционально, как любые зрители) наблюдают за ходом спора.

4. Когда у дуэлянтов не хватает аргументов или времени, то, по разрешению ведущего спор, кто-нибудь из зала поочередно встаёт, например, капитан команды и высказывает свой аргумент в поддержку своего "дуэлянта". Остальные молча слушают или поддерживают капитана, дают ему подсказки и приводят аргументы.

5. Так продолжается до тех пор, пока не иссякнут все аргументы или время у спорящих сторон.

6. Ведущий подводит итог "дуэли". 

7. Вручаются скромные подарки победителю: конфета, пряник, яблоко. В этом поединке каждый участник спора будет тщательней готовиться к заседанию, в аудитории будет больше порядка. А главное - сами встречи будут проходить ещё интереснее!

Заключение

Конечной целью данного научно-методического пособия является развитие способности к исследованию. Очень наглядное выражение такая способность проявляется в виде научной статьи. В нашем случае это будет жанр статьи диалогического характера. Способность должна найти себе подтверждение. Для этого было организована международная конференция в июне 2016 г. Однако этого мало для того чтобы массово привлечь в науку сотни студентов. С этой целью предлагается проект "Тысяча и один диалог".

Статья-диалог представляет собой кратчайшее научное введение в этическую тему, предназначенное для способного студента, молодого исследователя. Эта тема, в свою очередь, представлена в аспекте тезауруса (словаря) этико-эстетических концептов для ведения диалога. По своему содержанию и по форме такая статья имеет свои особенности, она несколько необычна. Для публикации подобной статьи предлагаются критерии ее качества, отражающие эти особенности. Оговоримся, что "качество" здесь понимается в философском, а не потребительском смысле. Предложен примерный образец (модель, схема) такой статьи, к которой даются следующие пояснения и предлагаемые критерии.

1. Объем статьи 1 или 2 полных страницы авторского оригинала (3500 или 7000 знаков). Оптимальный объем - 1 страница.

2. Тематика определена предлагаемым перечнем из более чем тысячи тем, выработанных в ходе устных бесед в Армавирской школе культурной антропологии. Приветствуются инициативные темы, не противоречащие данной тематике. Сама тема формулируется в виде вопроса. Смысл такой формулировки: дать простор нравственному воображению автора. Сама форма вопроса необычна: «СЛОВО1: СЛОВО2?». Почему мы не ставим вопрос так: «Грех гордыни», а предпочитаем форму вопроса: «Гордыня: грех?»? Очевидно, вопрос имеет большее количество степеней свободы.

3. Статья должна приближаться к научной или философской статье. Это выражается в том, что должны быть ссылки на литературные источники или источники, взятые из Интернета.

4. Возможно представление темы в виде чисто философского эссе этической направленности, но в этом случае ее оригинальность (уникальность) должна быть на уровне ста процентов.

5. Порог допустимой оригинальности научной статьи - не менее 75 процентов. Ввиду краткости статьи первым показателем высокого качества статьи был бы уровень 80-90% оригинальности.

6. Педагогический критерий состоит в том, что статья направлена на ведение непрерывного диалога, т.е. ориентирована не на готовые ответы, а на вопросы и сократический диалог, майевтику Сократа. Идеал правильно проводимого диалога - приближение к уровню мудрого незнания ("Знаю, что ничего не знаю") и дают право на методическую "глупость". Выводы по статье желательно сформулировать в виде вопросов.

7. Следующий критерий - статья призвана расширять горизонт рационального понимания и одновременно формировать культуру эмоционального переживания темы, т.е. иметь воспитательные смыслы. В идеале такая статья выходит на острые вопросы саморазвития человека, формирование его идентичности, проблематику личностной автономии и автономии индивидуальности и т.д.

8. Статья ориентирована на учащегося и означает в связи с этим парадоксологическое видения темы, заставляющего мыслить автономно, т.е. свободно, диалектически, творчески. Парадокс (или парадоксы) при рассмотрении темы следует выразить явно. Например, право на глупость означает для учащегося право умнеть. Осознание духовной нищеты - начало движения к духовному богатству. Еще один парадокс, парадокс счастья: чем сильнее мы стремимся к счастью, тем дальше оно от нас уходит. Поэтому к счастью стремиться нельзя! Однако люди стремятся к счастью.

9. Чтобы не запутаться в теме и не искажать свои и чужие мысли, надо дать явное и ясное определение основного понятия. Если это невозможно сделать, надо дать достаточную характеристику понятия.

10. Выдвигаемый тезис необходимо аргументировать. Аргументация занимает большую часть статьи.

11. Эстетическая компонента исследования состоит в том, что аргументы, иллюстрации и примеры могут быть взяты из художественной литературы и искусства. Одним из признаков эстетического критерия выступают обоснованные лакуны в статье диалоге, призванные побудить читателя додумывать невысказанное, противостоять монологизму всезнания автора.

12. Критерий достаточной доступности и понятности. Статьи предназначены для широкой публики, поэтому не рекомендуется применять очень узкую специальную терминологию. Желательно ориентироваться на устную речь, ставить больше вопросов. Например, если статья пишется в соавторстве, то соавторы могут ставить друг другу очень корректные вопросы в самом тексте. Такие вопросы желательно ставить в виде исследовательских, проблемных вопросов, а не только формальных вопросов катехизиса.

13. Параметры оформления статьи. Рукописи принимаются в виде распечатки на 1-2 полных страницы (текст и сноски 12 шрифтом через 1,0 интервал) и в электронном виде (СD-диск либо иной носитель с текстом в формате Word). Примечания и библиография оформляются единообразно (см. образец). Необходима сплошная нумерация примечаний по мере упоминания. Рисунки, формулы и схемы крайне нежелательны.

14. К рукописи автор прилагает:

А) перевод заглавия рукописи на английский язык

Б) транскрипция фамилии и имени каждого из авторов латиницей.

В) аннотация на русском и английском языках общим объемом до 10 строк.

Г) список ключевых слов (не более 5) на русском и английском языках.

Д) сведения о каждом из авторов (фамилия, имя отчество полностью, ученая степень, звание, место работы или учебы, должность). Данные об авторе должны быть построены так, чтобы читатели, отечественные и зарубежные, могли связаться с ним, обсудить статью, задать вопросы, продолжить диалог и т.п. Просим указывать электронный адрес, по которому можно написать автору.

Ж) краткая справка о каждом из авторов (не более трех).