Скауты не сдаются 1922-1923 гг.

Из крупных скаутских руководителей только один Жуков, оказавшись под большевиками, видимо, искренно верил в возможность сотрудничества с коммунистами. Сотрудничал и ст.скм. Москвы и губернии Николай Иванович Фатьянов (1898-1922), а Оскар Сергеевич Тарханов (1901-1938), собственно говоря, не был скаутским руководителем. Будучи большевиком, он собрал, якобы скаутский отряд, «Скаут с маузером вместо посоха», и был только сторонником использования скаутизма для большевицких целей.

Фатьянов и ещё 17 московских скаутских руководителей, готовых на сотрудничество с Комсомолом, вынесли 17 мая 1922 г. «Декларацию по вопросу о создании детского движения в РСФСР» с призывом к большевикам сотрудничать со скаутами. Под ней не подписался В.А. Попов и многие другие, в том числе и все руководители еврейских отрядов (28).

У комсомольцев не было никакого желания сотрудничать со скаутами, и 19 мая 1922 г. на II Всероссийской конфе­ренции Комсомола, было решено основать организацию "пионеров" для детей 9-14 лет. Этот день считается днём основания Пионерии. Чтобы привлечь к себе детей, пионеры во всём копировали скаутов, но успеха не имели. Пионеры не могли иметь успеха у молодёжи в условиях свободной конкуренции, и комсомольцы стали оказывать дав­ление на некоммунистические организации молодёжи, в том числе и на юков, так как отлично знали, что под этим названием продолжают работать скауты, вернее бывшие скауты, потому что у юк-скаутов не было закона о верности Богу.

Были случаи, когда скаутские руководители, выразившие согласие сотрудничать с комсомолом, «переименовывали свои отряды в отряды юных пионеров, предлагали их в качестве базовых, куда стали принимать детей рабочих. А Центральным скаутским информационным бюро (Одесса) было разослано письмо, оцененное ЦК (Центральным комитетом – прим. РВП) РКСМ, как провокационное, информирующее, что якобы между ЦК КСМУ (Коммунистический союз молодёжи Украины – прим. – РВП) и руководством бойскаутов достигнуто соглашение о том, что губкомы (губернские комитеты – прим. – РВП) комсомола должны под своё руководство взять существующие отряды, тем самым легализовав их деятельность» (29).

В романе Бориса Солоневича "Молодёжь и ГПУ^и, в котором даётся кар­тина скаутской работы в Советской России в начале 20-х гг., говорится, что Комсомол сперва запретил работать скаутским руководителям в приютах, а потом, говоря о событиях 1922 г., пишет на стр.118: "Оказалось, что нажим на свободу молодёжных организаций усиливается с каждым днём. Сокол (30) уже закрыт. Вместо него создан "Первый Государственный Спорт Клуб", и комиссаром туда назначен какой-то Майсурадзе, молодой, но заслуженный чекист. Та же участь постигла и прекрасный немецкий спорт-клуб. Закрыто было и "Маккаби", которому ещё раньше не без издёвки передали для спорт-клуба помещение закрытой синагоги. Синагога, как спортивный зал, пустовала, и потом её превратили в склад».

Нам известны название некоторых организаций, работавших до запрещения скаутизма в 1923 г.

Иногда упоминаются Братство Лесных Племён (или Лесные братья). Это были скауты, последователи идей игры в индейцев, описанных писателем и натуралистом Эрнестом Сетон-Томпсоном (Thompson Seton Ernest - 1860-1946) в книге «Берестяной свиток (руководство для индейских племён)». Идею «ККК» - Киббо-Кифт-Киндред, тоже с индейским уклоном, использовал в своей работе ст.скм. В.Собинин, и примкнувшие к нему скаутмастера Р.Броссе (Роман Фёдорович, 1902-? – прим. РВП), Н.Мурзина, В.Хабаров и Щекотова. Они были последователями скм. Джона Харгрева. В.Собинин писал «С мая месяца 1922 года я при помощи Броссе и Мурзиной, приступаю к организации новой скаут-ячейки, которая называется племенем и работа в которой носит характер длительной игры в индейцев» (31).

ВАП – В.А. Попов основал в Москве в 1920 г. опытно-показательный скаут-отряд, ВАП ни на сотрудничество, ни на компромиссы с большевиками не шёл и сохранил закон о верности Богу. После запрещения скаутизма в 1923 г. отряд ушёл в подполье, но сам Попов от работы отошёл.

«Содружество Братьев Костра», независимое от государственных ведомств. Деятельностью Содружества руководил Центральный комитет, были также и районные комитеты. Начало работы относится к концу 1918 – началу 1919 гг. Работа велась отдельно от юков (32).

«В 1921 г. столичные скаутмастера создали свое новое объединение «Союз свободных скаутов» (ССС). В основу идеологии этого союза лег «освобожденный от чужеродных буржуазных и церковных традиций» скаутинг, основные идеи которого в то время пытался разрабатывать Н.Фатьянов» (33).

У РОЮР – Российской организации юных разведчиков была необыкновенная история. РОЮР «возникла вне пределов Петрограда, хотя и из питерских детей. Ещё в мае 1918 г. по инициативе Красного Креста группа городских детей была вывезена в Миасс на всё лето. Буквально накануне возвращения они оказались отрезанными от центра в связи с восстанием пленных чехословаков. Никто не хотел везти около тысячи детей разного возраста через зону военных действий, и, до поры до времени, их было решено разместить под Владивостоком. Для организации детей взрослые сформировали скаутскую дружину под руководством скм. Новицкого. (34). Дети, естественно, хотели вернуться домой к своим родителям и «Красный Крест взял в аренду японский пароход и отправил всю колонию в Россию через Тихий и Атлантический океаны с пересадкой в Северной Америке. На борту парохода «красные скауты» объявили о признании Совнаркома (Совета народныхы комиссаров – советское название совета министров), флага, герба и гимна РСФСР и стали считать себя «достоянием РСФСР». Перед самым возвращением в Петроград была создана инициативная группа из десяти человек по воссозданию РОЮР. Сборы проводились в квартире В.Цауне (Валентина Эдуардовича. 1906 - начало 1930-х годов – прим. – РВП). Главный штаб РОЮР пытался наладить контакты с Наробразом, Всевобучем, «Соколом», другими скаутами. (...) Не все питерцы разделяли энтузиазм Цауне по переделке основ скаутинга, многих раздражало его высокомерие, и, в конце концов, РОЮР остался в изоляции» (35). РОЮР, хоть и называлась организацией, состояла только из одной дружины.

«Много шума в скаутском мире России наделал анонимный скаутский союз «Ганьямада» под руководством загадочного лидера «Гроза Хабиасов» ». Всё было окутано тайной и «лишь в июне 1922 г. С.Тумим, М.Ливеровская, Р.Броссе заявили, что троица - это и есть так называемая «Ганьямада», что с их стороны это была всего лишь мистификация, целью которой являлось объединение всех скаутмастеров города (Петрограда – примечание – РВП)» (36).