25. Социальные роли как механизм взаимодействия личности и общества.

Зная социальный статус конкретного человека, его социальные функции, мы ожидаем от него, что он будет осуществлять тот типичный набор действий, обладать тем типичным набором качеств, которые, как нам представляется, необходимы для выполнения этих функций, той роли, которую, как мы считаем, он выполняет.

Социальная роль - это ожидаемое поведение, ассоциируемое со статусом, который имеет человек. Если статус - это сами функции, права и обязанности, то социальная роль - это ожидание поведения типичного для людей данного статуса в данном обществе. Как видно, социальная роль - достаточно полная (но не всеобъемлющая) поведенческая характеристика, в том числе и личностных черт. Например, статус преподавателя вуза это вполне определённые права и обязанности, большинство которых зафиксированы юридически. Социальная роль преподавателя включает в себя то, как он должен вести себя со студентами, коллегами, уровень общей культуры и т.д., то есть это ожидание логически, внутренне связанных друг с другом поступков, черт личности, норма поведения личности определённого статуса.

Социальная роль представляет собой образец поведения, закрепившийся, утвердившийся, отобранный как целесообразный для людей данного статуса в данном обществе.

Вместе с тем, в ролевых ожиданиях содержится именно столько качеств, делается акцент именно на тех чертах, которые гарантируют выполнение данных социальных функций. Широта закрепленных за статусом ролевых ожиданий - признак чрезмерной унификации людей, требующихся для этого статуса, для данного общества. Следует иметь в виду, что в зависимости от функции, к которой привязана социальная роль, акцент может делаться в одном случае на одних социальных качествах, в другом случае - на других.

Выше уже упоминалось, что роль дает достаточно полное, но не всеохватывающее описание черт личности, роль более узка, чем статус, к которому она привязана. Каждый статус «обслуживается» множеством ролей.

Роберт Мертон назвал совокупность ролей, вытекающих из данного статуса, ролевым набором. И если мы уже отмечали, что человек обладает сразу несколькими статусами, то ролей, которые он исполняет, бесконечное множество. Ролевой набор, как правило, включает формальные и неформальные роли, завязанные на соответствующий статус. Попытка систематизации социальных ролей была предпринята Т. Парсонсом и его коллегами. Они считают, что любая роль может быть описана с помощью следующих основных характеристик: а) эмоциональность, б) способ получения, в) масштаб, г) формализация, д) мотивация. С описанием этих характеристик можно познакомиться в книге Н. Смелзера «Социология».

25. Характеристика социального института, институциональные признаки.

С древнейших времен человеческая цивилизация стремится к стабильному прогрессивному развитию. Для этого ей необходимо устойчивость общественных отношений, а они в свою очередь должны быть закреплены в определенных формах. Человечество стремится сделать некоторые из них обязательными для всех членов общества, другие - для отдельных социальных групп. Достигается это созданием жестко закрепленной системы ролей и статусов, предписывающих индивидам определенные правила поведения. Кроме того, устанавливается система санкций для того, чтобы добиться неуклонного их выполнения.

Организованная деятельность индивидов регулируется комплексом ролей, статусов и санкций. Эти комплексы получили название социальных институтов. Данные образования являются наиболее сложными и важными для общества видами социальных связей. Именно социальные институты поддерживают совместную деятельность в организациях, определяют устойчивые образцы поведения, идеи и стимулы. Они обеспечивают достижение главных преимуществ социального порядка (предсказуемость, надежность, регулярность и т.д.).

Социальный институт это организованная система связей и социальных норм, которая объединяет значимые общественные ценности и процедуры, удовлетворяющие основные потребностям общества.

С помощью институциональных норм люди организуются в группы и ассоциации. Организация людей в группы характерна для деловых организаций - предприятий и учреждений. Она основана на достижении общих целей, но осуществляется через индивидуальные.

Организация ассоциаций союзного типа - партий, профсоюзов, любительских объединений и т.п. - осуществляется достижением индивидуальных целей через общие.

В каждый институт входит несколько групп и ассоциаций, определяющих институциональное поведение.

Например, институт образования реализуется через коллективы школ, колледжей, вузов и других учебных заведений, т.е. через определенные социальные группы. В то же время его деятельность регулируется и контролируется различными общественными организациями.

Социальный институт - это своеобразная форма человеческой деятельности, основанная на четко разработанной идеологии, системе правил и норм, а также развитым социальным контролем за их исполнением.

Социальные институты  различаются по типу задач, которые они решают. Можно выделить следующие виды институтов.

Экономические институты  представляют собой наиболее устойчивые социальные связи в сфере хозяйственной деятельности, подлежащие строгой регламентации. Сюда следует внести все те институты, которые занимаются производством и распределением благ и услуг, регулированием денежного обращения, организацией и разделением труда (собственность, денежное обращение, трудовая деятельность и т.д.).

Политические институты  связаны с борьбой за власть, её осуществление и распределние. Для этих институтов характерно выполнение функции мобилизации возможностей, обеспечивающих функционирование общества как целостности: государство, аpмия, полиция, паpтия.

Институты культуры и социализации  включают в себя наиболее устойчивые, четко регламентированные формы взаимодействия по поводу создания, укрепления и распространения культуpы, социализации молодого поколения, овладения ими культуpными ценностями общества: семья, образование, наука, художественные учреждения.

Каждый социальный институт имеет как специфические особенности, так и общие признаки с другими институтами. Можно выделить следующие общие признаки.

Культурные символы.  Все институты стремятся к приобретению символов, которые в концентрированной форме создают представления об институте, его образ. Для государства это флаг или герб; для церкви - распятие, полумесяц, звезда Давида, для семьи - обручальное кольцо и т.п.

Культурным символом института может быть любой материальный или нематериальный элемент культуры, выражающий в концентрированном виде основные специфические черты данного института, его целостный образ.

Утилитарные культурные черты. Большинство социальных институтов имеют «вещественные» элементы, без которых существование их немыслимо. Это здания, офисы, оборудование и прочее - то, что окружает членов института и оформляет их деятельность.

Установки и образцы поведения. Значительную роль в деятельности института играют принятые в данном институте установки и образцы поведения. Они как бы устанавливают «правила игры» для всех членов института, нарушение которых пресекается санкциями. На базе этих установок и образцов поведения в институте разрабатываются кодексы поведения.

Кодексы поведения (устные и письменные). Люди, включенные в деятельность институтов, должны принимать соответствующие предназначенные им роли. Система этих ролей чаще всего выражается в формальных кодексах: присяга на верность стране, клятва при заключении брака, клятва Гиппократа у медиков. Эти кодексы поддерживают институционально закрепляемые роли и являются важной частью социального контроля. Формальный кодекс лишь часть общего поведения, создающего институциональную роль. Существуют нормы поведения в отдельных ролях (студента, преподавателя, декана, профессора и т.д.). Их сущность составляет тщательно разработанный комплекс неформальных традиций, ожиданий и правил, отобранных человечеством в результате длительного опыта и наблюдений за исполнением данной роли.

Признаки главных институтов общества

Образование			Семья	Государство	Бизнес	Религия
	1.Установки и образцы поведения
	Почтительность	Привязанность		Послушание	Производительность	Лояльность
	Посещаемость	Ответственность		Лояльность	Экономность	Уважение
	Любовь к знанию	Лояльность		Субординация	Производство прибыли
	2.Символические культурные признаки
	Школьная эмблема	Обручальное кольцо		Флаг	Фабричная марка	Крест
	Школьные песни	Брачный ритуал		Герб	Патентный знак	Иконы
	Гимн			Национальный гимн	Печать	Святыни
	3.Утилитарные культурные черты
	Классы	Дом		Общественные здания	Магазин	Церковные здания
	Стадионы	Мебель		Бланки и формы	Оборудование	Литература
	4.Кодекс устный и письменный
	Правила	Семейное право		Конституция	Банки	Вера
	Контракты учащихся	Семейные запреты и допущения		Законы	Лицензии	Церковные запреты
	5.Идеалогия
	Академическая свобода	Романтическая любовь		Демократия	Монополии	Правосла- вие
	Прогрессивное образование	Совместимость		Государствен ное право	Свободная торговля	Баптизм
	Равенство при обучении	Индивидуализм		Национализм	Право на труд	Протестантизм

Идеология. Ее можно охарактеризовать как систему идей, которая санкционирована совокупностью норм. Она включает в себя основополагающие убеждения данного института и разработку тех убеждений, которые будут объяснять окружающую действительность в терминах, принятых членами данного института. Опираясь на систему институциональных норм, идеология определяет: а) как люди должны относиться к тому или иному действию, б)почему они должны действовать определенным образом, в) почему они недостаточно активно действуют или бездействуют в некоторых случаях.

Содержание социальных институтов, их набор, система социальных регуляторов определяют общественный строй и, соответственно, экономический, политический строй, тип культуры, образования и т.д. Многообразие социальных институтов, их развитость - это самый верный кpитеpий устойчивости и зрелости общества. По ним можно судить о способности общественной системы удовлетворять разнообразные потребности её членов. Чтобы определить, насколько общество стабильно, достаточно исследовать динамику следующих факторов: во-первых, возникновение новых социальных институтов, во-вторых, совершенствование уже имеющихся.

Сложившиеся социальные институты развиваются и совершенствуются через внутреннею дифференциацию - специализацию связей, функций и учреждений. Особое значение для общества имеют эволюционные изменения институализиpованных социальных связей. В этом случае основные участники этих связей стремятся не к уничтожению институтов (потребность в них сохраняется), а кооpдинальным их изменениям. Таким образом, для того чтобы понять общество, нужно исследовать его социальные институты и изучить их механизмы pегулиpования.