- •Нектар преданности
- •1) 1.1.11 Определение чистого преданного служения (Уттама-бхакти)
- •2) 1.1.12 Определение чистого преданного служения
- •3) 1.2.101 Приверженность Писаниям и ачарйам
- •4) 1.2.187 Служение в качестве неустанного слуги Господа
- •5) 1.2.234 Только с помощью очищенных чувств можно осознать Святое
- •9) Определение Ваидхи-Садхана-Бхакти
- •10) Определение Рагануга-Садхана-Бхакти
- •11) Определение Бхава-Бхакти
- •6) 1.2.255 Отречение преданного
- •Определение Чистого Преданного Служения
- •8) Определение Садхана-Бхакти
- •12) Определение Према-Бхакти
- •Другие важные стихи
- •- Кришна – источник расы
- •1.1.17. Шесть характеристик чистого преданного служения
- •1.2.8 Самое важное предписание шастр: «Помни Кришну»
- •1.2.214 Служение преданным является наивысшим поклонением
- •История Нектара Преданности
- •Определение чистого преданного служения (уттама-бхакти)
- •Глава 1
- •1. Избавление от всех видов материальных страданий
- •Обретение всего благотворного
- •Счастье, которое обесценивает даже освобождение53
- •Редко и труднодостижимо
- •Безграничное трансцендентное блаженство
- •Привлекает Кришну
- •Глава 2 62
- •Глава 5
- •Глава 6
- •Глава 7
- •3: Вишрамбхена гурох сева - служение духовному учителю с полной верой._____________
- •5: Расспрашивать о сознании Кришны.____________________________________________
- •8: Принимать только то, что необходимо___________________________________________
- •10. Выражать почтение дереву банйан_______________________________________________
- •11: Оставить общество непреданных____________________________________________.
- •Глава 8
- •Глава 9
- •Глава 10
- •43. Слушание
- •2) Чарита - шравана - слушание об играх Господа.
- •3) Гунади - шравана - слушание о качествах, и т.Д. Кришны.
- •44. Ожидание милости Господа
- •45, 46. Памятование и медитация
- •Глава 11120
- •47. Служение
- •48. Дружба
- •49. Всем пожертвовать для Господа
- •52. При любых обстоятельствах оставаться предавшейся душой
- •53. Служение таким деревьям, как Туласи
- •Глава 12
- •54. Служение богооткровенным писаниям 127
- •55. Проживание в Матхуре
- •56.Служение преданным
- •57. Служение Господу в соответствии со своими возможностями______________________
- •58. Совершение преданного служения в месяц Карттика_______________________________
- •59. Участие в праздниках, посвященных различным деяниям Господа____________________
- •1. (60) Служение Божеству с великой преданностью
- •2. (61) Чтение «Шримад-Бхагаватам"в обществе преданных
- •3 (62) Общение с продвинутыми преданнными
- •4 (63) Повторение Святого Имени Господа
- •5 (64) Проживание в Матхуре
- •Глава 13
- •1. Служение Божеству.
- •2. Слушание "Шримад-Бхагаватам"
- •3. Общение с продвинутыми преданными
- •5. Проживание в Матхуре
- •Глава 14
- •Глава 15
- •Глава 16
- •Глава 17
- •Глава 18
- •Глава 19
- •Нектар преданности
- •Вайшнавский Университет
- •125284, Москва, Хорошевское шоссе, д. 8, корп. 3,
- •Глава 1
- •Глава 2
- •Глава 3
- •Глава 4
- •Глава 5
- •Глава 6
- •Глава 7
- •Глава 8
- •Глава 9
- •Глава 10
- •Глава 11
- •Глава 12
- •Глава 13
- •Глава 14
- •Глава 15
- •Глава 16
- •Глава 17
- •Глава 18
- •Глава 19
3 (62) Общение с продвинутыми преданнными
Сердце подобно кристаллу горного хрусталя, отражающему все, что ставят перед ним. Наши сердца могут исполниться чистой преданности, "когда мы общаемся с, подобными цветам, преданными Господа, и сердца наши кристально чисты."
4 (63) Повторение Святого Имени Господа
Святое Имя - это наивысшая цель__________________________________________________
А. Святое Имя является наивысшей целью для каждого - для обусловленных душ,
освобожденных душ и даже чистых преданных.132
Б. "Ади-пурана" поясняет, почему это так: 133
1. Общение с Кришной - это наивысшая цель для каждого.
2. Общение со Святым Именем Кришны неотличимо от общения с Самим Кришной.
Имя Кришны - высшее средство достижения этой цели_______________________________
мама чинтаманих кришнас134
"Святое Имя подобно чинтамани - драгоценному камню, исполняющему все желания,-
поэтому оно - лучшее средство, чтобы достичь совершенства в любой деятельности."
атах шри- кришна- намади
Имя Кришны постепенно очищает чувства воспевающего Его, и, таким образом,
проявляет Себя в свое время, абсолютно неотличным от исполненного бесконечного
блаженства Верховного Господа Кришны.135
5 (64) Проживание в Матхуре
Все святые места способны даровать какое-нибудь благо. Многие могут наградить посетившего их освобождением. Но особое качество Матхура - Вриндавана-дхамы состоит в том, что она может одарить человека экстатической любовью к Богу. 136
Глава 13
Тема: Пять самых могущественных форм преданного служения и то, каким образом, они
могут пробудить бхава-бхакти даже в неофите.
Содержание тринадцатой главы:
А. Анализ пяти самых могущественных форм преданного служения.
Б. Примеры того, как каждая из них могущественно пробуждает бхаву даже в неофите.
В. Варнашрама-дхарма и садхана-бхакти.
Почему эти формы садханы - "самые могущественные"?
А. Садхана-бхакти стремится пробудить экстатическую любовь к Кришне (бхава-бхакти), дремлющую в нашем сердце. Эти пять форм преданного служения пробуждают бхаву более эффективно, чем все остальные, и поэтому являются самыми могущественными способами практиковать садхана-бхакти.137
1. Служение Божеству.
"Друг мой, если в тебе еще живо желание наслаждаться обществом своих друзей в материальном мире..." 138
А. Эта метафора построена таким образом, что то, что как-будто превозносится, на
самом деле, осуждается, а то, что осуждается - превозносится.
Б. Таким образом, в ней нам дается наставление увидеть прекрасную форму Говинды
во Вриндаване и посредством этого стать полностью безразличным к соблазнам
материального мира.
Каким образом это иллюстрирует достижение экстатической любви ( бхава-бхакти)
Созерцание формы Говинды заставляет преданного стать полностью безразличным к материальным соблазнам, что является определяющим признаком бхава-бхакти139
Как в этой метафоре упоминается Божество?_____________________________________
Мурти (такое слово использовано в этом тексте) - это санскритское слово, означающее Божество и одновременно с этим - форму.