Глава 17

Тема: Определение и пути достижения бхава-бхакти

Содержание семнадцатой главы¹⁷⁹

1. Определение бхава-бхакти.

2. Способы достичь бхава-бхакти.

Определение «Экстатической любви» - Бхава-Бхакти

шуддха-саттва-вишешатма

према-сурйамшу- самйа бхак

ручибхиш читта-масринйа-

крид асау бхава учйате

"Когда преданное служение достигает трансцендентного уровня чистой благости, оно

становится подобным солнечному лучу любви к Кришне. На этом уровне преданное

служение делает сердце мягким, с помощью различных вкусов преданного служения.

Это называется бхавой." (Ч.Ч., Мадхйа, 23.5¹⁸⁰

Важные элементы этого определения:_______________________________________________

1. Главная характеристика бхава-бхакти (сварупа-лакшана).

а) Личная энергия Господа - энергия преданности - нисходит в сердце бхакты (это

происходит на уровне чистой благости) – шуддха-саттва-вишешатма; према-

сурйамшу.

2. Второстепенные характеристики бхава-бхакти (татастха-лакшана).

а) сердце становится мягким – читта-масринйа;

б) сердце наполняется различными вкусами преданного служения или желаниями –

ручибхиш-читта.

Главные характеристики бхава-бхакти.______________________________________________

1. Бхава - это название той стадии преданности, на которой личная энергия Господа (шуддха-саттва) нисходит в сердце преданного. Под ее влиянием начинает прорастать семя премы (любви к Богу).

2. Таким образом, бхава - это начало премы, как рассвет - начало дня.

Второстепенные характеристики бхава-бхакти______________________________________

Размягчение сердца

Все, что связано с Кришной, глубоко трогает сердце бхава-бхакты и вызывает в нем

сильные духовные эмоции.

Пробуждение вкусов преданного служения

Сердце бхава-бхакты наполняется различными желаниями преданного служения (или

вкусами), такими, как желание достичь Кришны, доставить удовольствие Кришне

различными способами, в глубине души быть очень близким с Кришной.

«Деятельная и результирующая» стадии преданного служения.________________________

"Стадия регулируемого преданного служения имеет две части деятельную и

результирующую. Результирующая часть преданного служения называется бхавой, или

экстазом." ¹⁸¹

1. Садхана относится к "деятельной" стадии потому, что она включает в себя практику

преданного служения. Бхава является результирующей стадией потому, что она

является результатом этой практики.

2. "Регулируемое преданное служение" - это перевод термина чештарупа, а не садхана.

Таким образом, это утверждение не указывает на то, что бхава является аспектом

садханы.

а) Преданное служение можно совершать двумя способами: (1) чештарупа - с помощью

собственных усилий и (2) бхаварупа - при помощи трансцендентных эмоций.

б) Чештарупа делится на две части: (1) «деятельная» - усилия, которые вызывают

трансцендентны эмоции (бхаву ) и (2) «результирующая» - усилия, которые являются

результатом трансцендентных эмоций (бхавы).

Достижение Бхава-Бхакти

1. При помощи строгой духовной практики.

2. Благодаря особой милости Кришны или Его преданного. ¹⁸²

Благодаря строгой практике________________________________________________________

1. Бхава, достигаемая через ваидхи-садхану.

2. Бхава, достигаемая через рагануга-садхану.

Бхава, достигаемая через ваидхи-садхану.

1. Можно достичь бхава-бхакти, следуя ваидхе-садхане, особенно при помощи

регулярного слушания возвышенных преданных.

2. Примеры: Нарада Муни ¹⁸³и Капиладева ¹⁸⁴

Бхава, достигаемая через рагануга-садхану

1. В "Падма-пуране" рассказывается о женщине по имени Чандраканти, которая

страстно желала танцевать с Кришной в настроении гопи. ¹⁸⁵

2. Само желание достичь служения в настроении гопи, является раганугой.

3. Таким образом, она начала танцевать, чтобы доставить удовольствие Кришне.

Благодаря этому танцу, она достигла бхавы и продолжала танцевать всю ночь. ¹⁸⁶

Благодаря милости________________________________________________________________

1. Чрезвычайно редко можно достичь бхавы, благодаря одной лишь милости.

Шрила Прабхупада сравнивает того, кто собирается достичь бхавы, лишь благодаря

милости, с человеком, который собирается окончить колледж, получив почетную

степень, но, при этом, не прилагает никаких усилий. ¹⁸⁷Мы должны усердно трудиться, чтобы достичь любви к Богу, и, в то же самое время,

молить Кришну о милости.

Три способа получения милости ¹⁸⁸

1. Словесные благословения - Кришна благословил Нараду, чтобы тот обрел

бхава-бхакти («преданное служение, исполненное трансцендентного блаженства»)

¹⁸⁹

2. Благословения посредством даршана - обитатели провинции Джангала представляют

собой пример получения бхава-бхакти по милости даршана Господа.¹⁹⁰

3. Искренние, невысказанные благословения - невысказанные вслух, добрые пожелания Самого Кришны, либо Его преданного могут также даровать бхава-бхакти:

а) Шукадева Госвами обрел бхава-бхакти, еще находясь во чреве матери, благодаря

милости молчаливых благих пожеланий Кришны. ¹⁹¹

б) Прахлада Махараджа и охотник Мригари достигли бхавы, благодаря благим

пожеланиям преданного, Нарады.¹⁹²