- •Крестьяне
- •Чем жива – есть деревня
- •Умельцы
- •Дети ивана лазаревича и миграция
- •Малая шалега не желает ехать в большое песочное
- •Сервант под полатями
- •Новые посиделки и старые пережитки
- •О старине, контакте с молодежью и некоторых «но»
- •Глава первая рождение
- •Глава вторая становление
- •Глава третья жизнь доколхозная
- •Глава четвертая ломают крестьян через колено
- •Глава пятая за крестьян берутся все круче и круче
- •Глава шестая большие и малые хлопоты
- •Глава седьмая взяли малую шалегу за горло
- •Глава восьмая как в новую жизнь вживались
- •Глава девятая перед войной
- •Глава десятая война
- •Глава одиннадцатая первые послевоенные годы
- •Глава двенадцатая годы 50-е
- •Глава тринадцатая годы 60-е
- •Глава четырнадцатая последние годы
- •Жизнь после смерти
- •Встреча первая с Анной Яковлевной Назаровой
- •Встреча вторая с Василием Климентьевичем Басовым,
- •Встреча третья с Верой Федоровной Серегиной (в девичестве Киселевой).
- •Встреча четвертая
- •Встреча пятая с Порфирием Петровичем Киселевым
- •Встреча шестая
- •Встреча седьмая с другом детства Иваном Гусевым
- •Встреча восьмая с друзьями игрищ и забав
- •Встреча девятая с Василием Григорьевичем Охлопковым
- •Встреча десятая с Федором Назаровым
- •Встреча одиннадцатая с Василисой Антоновной Буяновой
- •Эпилог после эпилога Прошло еще 22 года
Встреча шестая
С Дмитрием Петровичем Смирновым,
Самым старым из бывших малошалежцев, хотя 77-летним возрастом в прежней Малой Шалеге он никого не удивил бы.
80
- 90-летние старики, несмотря на трудные
условия жизни, не были для деревни
исключением. Но так или иначе, Дмитрий
Петрович – «последний из могикан», кто
помнит еще доколхозную жизнь. Зима,
которой я побывал у него, на снега была
неслыханная. Сугробы вокруг дома
Смирновых – до самых оконных стекол.
Со всех сторон – захудалые домишки,
купленные заполонившими в последнее
время деревню цыганами, разрабатывающими
золотую жилу на продаже из-под полы
плода запретного, плода желанного –
водки. «Веселенькая жизнь у стариков
Смирновых,- подумал я, приближаясь к
дому.- Табор да и только»,- с опаской
поглядываю на поднявших лай лохматых
цыганских собак, на смуглолицые цыганские
оравы, носящиеся по всему видимому
пространству вокруг. Храпят заиндевевшие
лошади на привязи у домишек, запах
конского помета густо напитал воздух
На стук в дверь избы никто не отвечает. Дергаю ручку двери. Пахнуло нежилым, нетопленым, но в каморке за печью кто-то шевелится. Иду туда. В фуфайке, шапке и валенках на кровати сидит Дмитрий Петрович. За столом – жена его Матрена Васильевна. Грея руки о чашку, пьет чай. Здороваюсь. Дмитрий Петрович вопросительно смотрит на меня. Не признает. Начинаю объясняться. Надо было видеть радость, с какой встретили это объяснение старики. Земляк пожаловал! Ради гостя Матрена Васильевна принесла три полена дров, растопила печь-буржуйку. В каморке повеселело, потек разговор.
- Вот так и живем,- вздохнув, сообщил Дмитрий Петрович и сложил лодочкой ладони меж колен. Маленький, сухонький, похож на мальчика с седой бородой и глубокими морщинами.- Продали домину в Малой Шалеге за восемьсот рублей, купили здесь домишко за четыре двести.
- Та же история и у Порфирия Петровича,- заметил я.
- А что ты хочешь. Сущая рвачка была, когда все из деревни побежали. Всем разом дома понадобились. Нагрел кое-кто на этом руки. А теперь за наш домишко никто и двух тысяч не даст. Разве что цыганам за бесценок отдать.
- У вас в Титкове, кажется, зять живет?
- Живет. Единственная на него надежда, что холодной, голодной смертью не даст умереть… Извини, сынок, за холод в избе, дрова экономим.
- А сыновья у вас где?- интересуюсь. Как оказалось, неосторожно.
- Оба сына, Григорий и Николай, в пять дней в сырую землю убрались, в одном годе…- скорбно потупив взгляд, сообщает Матрена Васильвена и отворачивается, пряча подступающие к глазам слезы.- Одного похоронили, домой с похорон приезжаем, узнаем: второй погиб…
«Бедные, бедные старики,- чрезвычайное чувство жалости охватывает меня,- позабытые, одиноко доживающие жизнь в простуженном дому среди снегов…»
- Но жить надо,- словно читая мысли, говорит Матрена Васильевна,- сколь отпущено на веку, столь и взять. Хворые, немощные, но живем. И до войны, и в войну, и после нее ломаные. А живем.
Дмитрий Иванович согласно кивает головой, раскачивая завязками распущенной шапки-ушанки.
- Колхоз нам не помог в переездах ничем,- добавляет,- будто и не горбатили спину на него всю жись. Но ничего, ничего…
Что стоит за этим «ничего», не рискую спрашивать, чувствуя, сколь велика обида стариков на всех и вся за то, что вот так приходится завершать «жись». Такого, чтоб люди богом и людьми становились забыты, в Малой Шалеге не бывало.
- Скотину уже не держите?- уныло интересуюсь.
- Теперь уже нет, сынок. Руки и ноги не те. Десяток коров за жись продержали. На одиннадцатой – в рай въезжать.
- Какие уж работники мы теперь,- добавляет Матрена Васильвена.- Иные разы у Митрия Петровича и яичко разбить силы не хватает.
- Так и живем,- кому-то, вовсе не мне, отрешенно говорит Дмитрий Петрович.
Мне жалко стариков до слез. Если б я мог хоть чем-то им помочь! Если б мог… Чего ж я в 76-м не сделал всего, что мог, работая в газете? Но что, что я мог? Сломать Систему? Это невыносимо: думать, что мог бы, и знать, что не мог бы. Я говорю, спрашиваю Дмитрия Петровича еще о чем-то, а в мыслях единственное: поскорее пойти к зятю Дмитрия Петровича – Мухину Алексею Михайловичу, убедиться, что стариков он не забывает и умереть им «холодной, голодной смерть» не даст.
(Встреча с Алексеем Михайловичем у меня состоялась, и теперь я за стариков спокоен).
