3. Древнекитайская философия.

По представлениям древних китайцев, человек, объединяющий темное и светлое, мужское и женское, активное и пассивное, занимает некое срединное положение в мире и призван преодолевать его расколотость на два начала: Инь (темное начало, пассивное ожидание) и Янь (активное начало, освещающее путь познания).

Важнейшим направлением древнекитайской философии является Даосизм (учение о пути; «дао» - путь). Всё в мире находится в пути, в движении и изменении. Главное – следовать установленному миропорядку, не нарушать естественный ход вещей, знать во всём меру, жить в гармонии с природой и сообществом людей.

4. Конфуцианство.

Огромное влияние на развитие философской мысли и духовной культуры Древнего Китая оказало Конфуцианство. Его основы были заложены в VI в. до н.э. Конфуцием. В основе его учения лежали следующие основные идеи:

• гуманность, милосердие (жэнь) должны пронизывать отношения между людьми;

• людям следует руководствоваться в своей жизни правилами: помогать другим, почитать старших по возрасту и положению, не делать другим того, чего не желаешь себе и др.

Конфуций отождествлял общество и государство. Он считал, что идеальное государство то, где высшее положение (кроме обожествляемого императора) занимают люди, соединяющие в себе свойства философов, литераторов, ученых и чиновников. Само государство – это одна большая семья, где государь – отец народа.

Постепенно конфуцианство утвердилось в Китае как государственная идеология.

В целом, в древневосточной философии еще не было представления о человеке как личности. Высшей ценностью считался не индивид, а некий безличный абсолют. Человек должен подчиняться установленному порядку.

5. Античная философия.

Большой вклад в развитие научных представлений о человеке и обществе внесли античные философы: Сократ, Демокрит, Платон, Аристотель и др.

Платон (427 – 347 гг. до н.э.)

• Главный принцип идеального государства – справедливость; руководить государством должны одаренные, высоконравственные, мудрые и подготовленные люди.

• Разделил общество на 3 класса: высший – мудрецы (правители), средний – воины (заботятся о безопасности государства), низший – крестьяне и ремесленники (производят необходимы блага).

• Индивидуальное должно быть подчинено всеобщему (человек живет ради государства, а не наоборот).

Аристотель (384 – 322 гг. до н.э.), ученик Платона.

• Разделил общество на 3 класса: богатые (их эгоистичные интересы должны быть ограничены), средний класс (должен быть многочисленным, сильным, опорой государства), беднота (должна принимать участие в управлении государством).

• Основные задачи государства: недопущение чрезмерного роста политической власти личности, предотвращение излишнего накопления богатства гражданами, удержание в повиновении рабов.

В целом древнегреческие философы отстаивали идею верховенства государства над личностью (вопрос о правах человека вообще не ставился).

Тема 5. Развитие обществознания в новое время