Список литературы

Аналитическая философия: становление и развитие. Антология. М., 1998.

А л е й н и к Р. М. Образ человека во французской постмодернистской литературе // Спектр антропологических учений. М.: ИФ РАН, 2006

А н д р е е в Л. Жан-Поль Сартр: Свободное сознание и ХХ век. М., 1994.

Б о г а т ы р е в а Е.А. Завершен ли "проект" постмодерна? // Вопросы философии. 2009. № 5

В о л ь н о в В. Феноменология. СПб., 2008

Г а д а м е р Х.-Г. Истина и метод. Основы философской герменевтики. М., 1988

З о т о в А. Ф., М е л ь в и л ь Ю. К. Западная философия ХХ века. В 2 т. М., 1994

К а м ю А. Бунтующий человек. М., 1999.

К о н е в В.А. Философия XX века: Утверждение неклассических идей // Постнеклассика: философия, наука, культура: Коллективная монография / Отв. ред. Л.П.Киященко, В.С.Степин. СПб., 2009. С.19-45

К о п л с т о н Ф. История философии, XX век. М., 2002.

Л и о т а р Ж.-Ф. Состояние постмодерна. СПб., 1998.

О р т е г а – и - Г а с с е т Х. Восстание масс // Вопросы философии. 1989. № 3,4.

С а р т р Ж.-П. Бытие и ничто. М., 2000.

С у р о в ц е в В.А. Л. Витгенштейн. Логико-философский трактат // Вопросы философии. 2009. № 9

Ф а л е в Е. В. Герменевтика Мартина Хайдеггера. СПб., 2008

Ф р о м м Э. Иметь или быть.М., 1994.

Х а й д е г г е р М. Бытие и время. М., 2002.

Ю н г К. Г. Архетип и символ. М., 1991.

Т е м а 8. Русская философия XIX–XX вв.

1. Истоки, стадии развития и особенности русской философии.

2. Роль и место России в мире. Славянофильство и западничество: спор окончен?

3. Всеединство, соборность, софийность, антропокосмизм, общее дело — элементы русской идеи.

4. Проблема свободы и творчества в религиозно-экзистенциальной философии Н.А. Бердяева.

5. Особенности восприятия и трактовки марксистской философии в России.

Дидактические единицы темы

Бакунин М.А. Бердяев Н.А. Богочеловечество. Вернадский В.И. Данилевский Н.Я. Евразийство. Западничество. Ленин В.И. Лосев А.Ф. Общее дело.

Плеханов Г.В. Русская идея. Русский космизм. Славянофильство. Соборность. Соловьев В.С. Всеединство. Софийность. Софиология. Чаадаев П.Я. Федоров Н.Ф. «Общее дело». Циолковский К.Э.

Методические указания

1. Историческая специфика русской философии. «Невегласие»: отсутствие влияния античного философского наследия. Значение первых высших учебных заведениях – Киево-Могилянской академии и Московской Славяно-Греко-Латинской академии. Реформы царя Петра и Просвещение ХVIII в. «Учёная дружина» (Ф. Прокопович, В.Н. Татищев, А.Д. Кантемир, А.М. Черкасский, И.Ю. Трубецкой). Русское «вольтерьянство». Влияние немецкой классической философии. Антропоцентризм как главная особенность формирующейся русской философии. Практическая направленность русской философии: доминирование моральных установок и особое внимание проблемам социальным и историософским.

2. П.Я. Чаадаев (1794-1856) и значение его «Философического письма» (1836). «Двуликий Янус» славянофильства и западничества. Н.Я. Данилевский (1822-1885): «Россия и Европа» (1869). К.Н. Леонтьев (1831-1891) –буржуазный «прогресс» как предпосылка «вторичного смесительного упрощения». Ф.М. Достоевский (1821-1881) – его жизнь и творчество. Достоевский как предтеча экзистенциализма. «Лжехристианство» Л.Н. Толстого (1818-1910). Проповедь нравственного самоусовершенствования и непротивления злу насилием. Толстой как «злой дух» русской революции.

4. В.С. Соловьёв (1853-1900) – возврат к Вере посредством разума. Онтология всеединства. Теократическая утопия  триединства общества, государства и церкви.

5. Религиозно-философское движение в начале ХХ века в России. Диалог интеллигенции и церкви. «Проблемы идеализма» (1902): от марксизма к идеализму и религиозной метафизике. Сборник «Вехи» (1909). Н.А. Бердяев о «Русской идее. «Философский пароход» (1922). Сборник «Исход к Востоку» (1921): евразийская концепция России-Евразии. Г.В. Флоровский (1893-1979) о евразийском соблазне. Эволюция философских воззрений. Критика евразийства Г.П. Федотовым (1886-1951). И.А.Ильин (1883-1954) о прошлом, настоящем и будущем России.