Список литературы

Вера и знание. Соотношение понятий в классической немецкой философии. Под. Ред. Д. Н. Разеева. СПб, 2008

Г а й д е н к о П.П. Проблема времени у Канта: время как априорная форма чувственности и вневременность вещей в себе // Вопросы философии. 2003, №9.

Г е г е л ь Г. В. Ф. Феноменология духа. М., 2000.

Г у л ы г а А. В. Немецкая классическая философия. М., 2001

К а с с и р е р Э. Жизнь и учение Канта. СПб., 1997.

К а н т И. Критика чистого разума. М., 1994.

К а н т И. Избранные сочинения. В двух томах. СПб., 2005

К а н т: pro et contra. Серия: Русский путь. СПб., 2005

К о ж е в А. Введение в чтение Гегеля. СПб., 2003.

Ч е п у р и н К.В. - Анализ сознания в «Берлинской феноменологии» Г.В.Ф. Гегеля // Вопросы философии. 2009, № 10.

Г е г е л ь Г. В. Ф. Феноменология духа [Введение]. Перевод с немецкого и примечания К.В. Чепурина // Вопросы философии. 2009, № 10.

Р а с с е л Б. История западной философии. М., 2006

С е м е н о в В.Е. Функционализм как трансцендентальный принцип философии И. Канта // Вопросы философии. 2009, № 7

Т е м а 6. Неклассическая философия XIX века

1. Дифференциация философских направлений в послегегелевский период. Особенности проблематики и методологии.

2. Антропологизм и иррационализм: Л. Фейербах, А. Шопенгауэр, Ф. Ницше, С. Къеркегор.

3. Сциентизм. Особенности позитивизма и этапы его развития.

4. Основные положения марксистской философии.

Дидактические единицы темы

Антропологический материализм. Воля к власти. Диалектический материализм. Иррационализм. Исторический материализм. Конт О. Кьеркегор С. Маркс К. Мировая воля. Неклассическая философия.

Ницше Ф. Позитивизм. Прагматизм Практика. Спенсер Г. Шопенгауэр А. Фейербах Л. Философия жизни. Эмпириокритицизм. Энгельс Ф.

Методические указания

1. Противоречие между методом и системой в философии Гегеля как критерий идейного размежевания: старо- и младогегельянцы. Л. Фейербах (1804-1872) – от панлогизма к материалистическому сенсуализму. Антропологический принцип Л. Фейербаха: сведение сверхъестественного к естественному, рассмотрение человека в единстве всех его сторон. Человек – главный предмет философии. Религия будущего – религия любви к человеку.

2. Традиция философской классики и антиклассические ориентации в философии XIX-XX веков. Духовные корни философии Артура Шопенгауэра (1788-1860). «Мир как воля и представление» (1818). Воля как бесконечное стремление и вечное становление. Обречённость человека на страдание. Вселенский пессимизм Шопенгауэра. Влияние философии Артура Шопенгауэра на мировую культуру.

Жизнь и сочинения Фридриха Ницше (1844-1900). Три периода в развитии мировоззрения Ницше. «Воля к власти» – фундаментальное понятие философии Ницше. Концепция сверхчеловека. Социально-политические идеи Ницше. Фальсификация взглядов Ницше и идеология национал-социализма.

3. Социокультурные предпосылки возникновения позитивизма. «Первый позитивизм» Огюста Конта: «Курс позитивной философии» (1830-1842), «Система позитивной политики» (1851-1854). Эмпирическая наука как образец для философии. Джон Стюарт Милль (1806-1873); Герберт Спенсер (1820-1903): проблема непознаваемого (наука и религия).

Карл Маркс (1818-1883) – его жизнь и учение. Критика гегелевской философии. Общественно-историческая сущность человека. Практическая направленность учения Маркса. Назначение философии – коренное преобразование общества. Законы диалектического развития; теория общественно-экономических формаций. Закономерность «отрицания» капитализмом самого себя и возникновение на его экономической основе нового, более высокого общественно-экономического строя – коммунизма, в котором «свободное развитие каждого будет условием свободного развития всех».