- •Введение
- •Государственный стандарт знания философии бакалавром
- •Программа
- •Раздел 1. Введение в философию
- •Раздел 2. Исторические типы философии. Философские традиции и современные дискуссии.
- •Раздел 3. Философская онтология
- •Раздел 4. Теория познания
- •Раздел 5. Философия и методология науки
- •Раздел 6. Социальная философия и философия истории
- •Раздел 7. Проблема человека в мире
- •Раздел 8. Философские аспекты специальности Рекомендуемый список учебников и учебных пособий
- •Хрестоматии и словари
- •Практические занятия
- •Раздел 1. Введение в философию
- •Дидактические единицы темы
- •Методические указания
- •Список литературы
- •Раздел 2. Исторические типы философии. Философские традиции и современные дискуссии
- •Методические указания
- •Список литературы
- •Дидактические единицы темы
- •Методические указания
- •Список литературы.
- •Дидактические единицы темы
- •Методические указания
- •Список литературы
- •Дидактические единицы темы
- •Методические указания
- •Список литературы
- •Дидактические единицы темы
- •Методические указания
- •Список литературы
- •Дидактические единицы темы
- •Методические указания
- •Список литературы
- •Дидактические единицы темы
- •Методические указания
- •Список литературы
- •Раздел 3. Философская онтология
- •Дидактические единицы темы
- •Методические указания
- •Список литературы
- •Дидактические единицы темы
- •Методические указания
- •Список литературы
- •Дидактические единицы темы
- •Методические указания
- •Список литературы
- •Раздел 5. Философия и методология науки
- •Дидиактические единицы темы
- •Методические указания
- •Список литературы
- •Раздел 6. Социальная философия и философия истории
- •Методические указания
- •Список литературы
- •Первоисточники
- •Раздел 7. Проблема человека в мире
- •Дидактические единицы темы
- •Методические указания
- •Список литературы
- •Дидактические единицы темы
- •Методические указания
- •Список литературы
- •Дидактические единицы темы
- •Методические указания
- •Список литературы
- •Примерный список первоисточников для самостоятельного чтения.
- •Дополнительная литература по всем темам курса
Список литературы
А л е к с е е в П. В., П а н и н А. В. Теория познания и диалектика. М., 1991.
Г а й д е н к о П. П. Научная рациональность и философский разум. М., 2003.
Г у т н е р Г. Б. Субъект постнеклассической науки // Постнеклассика: философия, наука, культура: Коллективная монография / Отв. ред. Л.П.Киященко, В.С.Степин. СПб., 2009. С.397-419
И л ь и н В. В. Теория познания. Введение. Общие проблемы. М., 1993.
К о х а н о в с к и й В. П. и др. Основы философии науки. М., 2007
К р ы м с к и й С. Б. Культурно-экзистенциальные измерения познавательного процесса // Вопросы философии. 1998. № 4.
Л е в и н Г. Д. В споре рождается истина? // Вопросы философии. 2002, №11.
Л е к т о р с к и й В. А. Эпистемология классическая и неклассическая. М., 2006.
М и к е ш и н а Л. А. Философия познания. Полемические главы. М., 2002.
Н и к и т и н Е. П. Исторические судьбы гносеологии // Философские исследования. 1993. № 1.
О й з е р м а н Т. И. Существуют ли абстрактные истины? // Вопросы философии. 1999. № 6.
Познание в социальном контексте. М., 1994.
Р а с с е л Б. Человеческое познание: его сфера и границы. М., 2000
Р ы б а к о в Н. С. Факт. Бытие. Познание. М., 1994.
Современные теории познания. М., 1992.
Ч е ш е в В. В. Проблема познания в философии. Томск, 2003.
Ш в ы р е в В.С. От классического к современному типу рациональности // Философские исследования. №1, 2004
Раздел 5. Философия и методология науки
Т е м а 12. Философия научного познания
Специфика научного познания. Научное и вненаучное знание. Критерии научности.
Структура научного познания. Взаимосвязь эмпирического, теоретического и метатеоретического уровней научного познания.
Методы и формы научного познания.
Динамика научного знания. Научные, технические и научно-технические революции.
Дидиактические единицы темы
Идеализация. Идеальный объект. Методология. Методы научного познания. Модель. Гносеологическая сущность модели. Наука. Критерии научности. Научная рациональность, ее исторические типы. Научное сообщество. Научные революции. |
Прибор, роль прибора. Специфика научного познания. Сциентизм // антисциентизм. Уровни научного знания (эмпирический, теоретический, метатеоретический). Формы научного знания (факт, проблема, гипотеза, теория, закон, постулат, принцип). Эксперимент.
|
Методические указания
Познание и его результат – знание, можно классифицировать как научное либо ненаучное. Научное познание – это выработка и теоретическая систематизация объективных знаний о действительности. Его цель – приращение нового логически непротиворечивого, обоснованного теоретического знания.
На протяжении многих веков наука как вид деятельности по производству достоверного знания не имела четких границ в духовной сфере общества и была растворена в философии, практическом знании, магии и т.д. Лишь в Новое время она оформляется как относительно самостоятельная сфера человеческой деятельности, как социальный институт. Специфическая черта науки этого времени – связь с экспериментом.
По отношению к практике выделяют фундаментальные и прикладные науки. Цель первых состоит в познании законов, отражающих базисные структуры и закономерности природы, общества и мышления. Цель вторых – применение результатов фундаментальных наук для решения не только познавательных, но и конкретных практических задач.
В науке можно выделить эмпирический, теоретический, метатеретический уровни исследований и организации знания. Элементы эмпирического знания – факты, получаемые с помощью наблюдений и экспериментов, констатирующие качественные и количественные характеристики предметов и явлений. Теоретический уровень научного знания представляет собой мысленную реконструкцию эмпирического объекта, предполагает открытие законов, объясняющих эмпирические явления, раскрывающих их сущность. Метатеоретический уровень включает связи, пронизывающие все предметные области и уровни научного познания, создающие саму возможность существования знания в форме науки. К нему относят основания науки (идеалы и нормы исследовательской деятельности; научная картина мира; философские принципы, необходимые для обоснования научной картины мира), стиль научного мышления (стереотипы интеллектуальной деятельности, способы постановки и решения проблем), внутринаучную рефлексию.
Для эмпирического и теоретического уровней научного познание характерно использование различных методов. К эмпирическим методам относят: наблюдение, сравнение, измерение, эксперимент. Совокупность методов теоретического познания составляют: идеализация, формализация, аксиоматический метод, гипотетико-дедуктивный метод, мысленный эксперимент. Ряд методов не связан с определенным уровнем научного познания и может применяться как в эмпирическом, так и в теоретическом исследовании: классификация и систематизация, абстрагирование, анализ и синтез, индукция и дедукция, аналогия, моделирование.
Формы научного знания: научный факт, научная проблема, научная гипотеза, научный закон, научная теория.
В традиционной модели развития науки основой теории является эмпирический факт, который от теории не зависит и является критерием ее истинности – может подтвердить либо опровергнуть теорию. Содержание науки - набор подтвержденных гипотез. Во второй половине ХХ в. эта модель подвергается пересмотру. К.Поппер приходит к выводу о том, что признак научности содержится не в подтверждаемости фактов, а в их принципиальной опровергаемости: самая вздорная гипотеза может мнимо подтверждаться за счет своеобразной интерпретации фактов.
Т.Кун в работе “Структура научных революций” выступил против понимания развития науки как накопления теорий. Центральное понятие его теории – парадигма – набор теоретических положений, методологических принципов и эталонов исследования, составляющих фундамент той или иной научной дисциплины. Парадигма организует деятельность ученых, работающих в своей области. Рост научного знания – рациональное согласование теоретического знания, опирающегося на парадигму, с эмпирическими данными, фактами. Со временем накапливаются факты, не укладывающиеся в действующую парадигму, что влечет ее замену новой, предлагающей принципиально новый взгляд на реальность.
