27. Философские идеи психоанализа (Фрейд, Юнг, Фромм.)

Психоанализ — учение, громко и скандально известное за пределами научно-теоретического круга и широко вошедшее в современное общественное сознание. На протяжении целого столетия он коснулся целого ряда прежде запретных тем, связанных с жизнью бессознательного начала в человеке: темы сексуальности, темы снов и грез, темы жажды агрессии.

Фрейд Зигмунд В 1897—1920 годах Фрейд создает оригинальное учение о роли бессознательного в жизни людей. Борьба сознания и бес­сознательного с его точки зрения — постоянная закономерность психической реальности. Фрейд строит следующую модель человеческой психики: бессознательное, предсознательное и сознание. Предсознательное выступает как некий страж, который находится между со­знанием и бессознательным и лишь по согласию сознания про­пускает туда впечатления, отбрасывая неприемлемое в область бессознательного. Бессознательное для Фрейда — это мощное энергетическое начало. Одной из ведущих идей 3. Фрейда выступает идея домини­рования в человеческой жизни либидо — полового влечения. Фрейд считает важнейшими инстинктами инстинкт самосохра­нения и продолжения рода, однако свое внимание он сосредото­чивает именно на половом инстинкте, который, как он полагает, присущ человеку от рождения.

Юнг Карл Густав. Особенностью всего творчества Юнга является его глубо­кий, всю жизнь продолжающийся интерес к оккультным наукам, стремление связать психологию и алхимию, теоретичес­ки истолковать те загадочные мистические явления, Юнг выступил против фрейдовского натура­лизма, сведения сложнейших явлений культуры и сознания к физиологическим влечениям. Тем более не устраивал его пан-сексуализм. Юнг считает, что существует множество челове­ческих проявлений, которые невозможно вывести из либидо.

Фромм представляет свою классификацию потребностей, подчеркивая их гуманистический характер: первая — потребность в общении и межиндивидуальных связях; вторая — в творчестве; третья — в прочности и безопасности бытия; четвертая — поиск идентичности, формирование идеалов и образцов для подражания; пятая — стремление к познанию и освоению мира. Подлинной ценностью человека Фромм считал способность к любви. Любовь, в его понимании, является высшим критерием бытия. Виды любви:1. материнская2. к родителям3.братская4.эротическая5.к Богу 6.отцовская.

28 Герменевтика, структурализм и постструктурализм. Философия на рубеже веков. Постмодернизм

Герменевтика — способ философствования, главным центром к-го является истолкование, понимание текстов. Герменевты озабочены жестким противопоставлением субъ­екта объекту, науки искусству. Науки о природе используют методику объяснения (подведения частных явлений под понятие). Науки о духе не могут довольствоваться объяснением. Духовная целост­ность — жизнь — должна постигаться непосредственно. Cтруктурализм – особый метод анализа в гуманитарных науках. Он основан на изучении структуры объекта: 1) выявление в объекте элементов и подсистем; 2) выявление отношений между элементами (подсистемами) и всей системой в целом. Развитие структурализма связано с развитием системного подхода и общей теорией систем.В структурализме любой объект – это особый язык или текст, «написанный» на этом языке. Язык или текст – определенная система, которая обладает внутренней структурой. Структура включает в себя элементы, подсистемы разных уровней и определенные отношения между элементами и подсистемами. К этому языку или тексту применяются методы, разработанные в лингвистике. Постструктурализм не стремится к выявлению устойчивых структур, которые не зависят от субъекта. В центре внимания оказалось то, что влияет на формирование самих структур, «изнанка» структуры. Особое внимание уделяется в постструктурализме проблеме интертекстуальности – взаимодействия текстов в сознании субъекта. При восприятии произведения в сознании человека возникает «перекличка» между различными идеями, авторами и культурами. С точки зрения постструктурализма текст не вызывает интереса сам по себе. Текст – это повод для собственных размышлений субъекта. Цель изучения текста – выявление тех ассоциаций, которые он вызывает. Термин «постмодернизм» происходит от латинских слов “post” (после) и “modernus” (современный). От этих же слов происходит и понятие «постмодерн». Главная задача постмодернизма – освобождение человека от диктата разума, традиций и культуры. Одна из самых интересных проблем в постмодернизме – это «бунт против языка». Любой язык предлагает собственную классификацию объектов и обусловливает наше восприятие мира. Для спасения от диктатуры языка необходимо ввести «языковую анархию» - использовать разнообразные языки Постмодернистская философия выразила общую культурную ситуацию конца ХХ века: плюрализм всех форм экономической, социальной, политической и духовной жизни, а также специфические черты современной массовой культуры. Наиболее интересны в этом плане сочинения постмодернистов, посвященные анализу культуры массового общества (Ж. Бодрийяр и др.). Общее состояние культуры оценивается как состояние «после оргии», когда исчерпаны все возможности развития, всё сказано и пережито.