- •1.Понятие мировоззрения. Ф. Как деятельность и как теоретическая форма мировоззрения.
- •2 Философия и наука. Проблемы научности философского знания.
- •3 Предмет Философии. Роль и функции философии.
- •4 Онтология – философское учение о бытии. Проблема единства мира.
- •5.Единство мира как философская проблема.
- •6.Философское понятие материи.
- •7. Движение, пространство и время как формы бытия материи. Классическая и современная научная картина мира.
- •8. Проблема сознания в философии и науке
- •9. Проблема познаваемости мира. Основные концепции истины.
- •10Проблема истины и ее критериев.
- •11. Чувственное и рациональное в познании. Основные формы чувственного и рационального познания.
- •12. Диалектика как теория и методология познания. Принципы, категории и законы диалектики
- •13 Наука как социальный институт и форма общественного сознания. Основные формы научного познания
- •14. Понятие научного метода и методологии. Эмпирический и теоретический уровни познания.
- •15. Философия истории. Принцип историзма. Исторические типы общества и проблемы методологии анализа реального исторического процесса.
- •3.3. Философские проблемы периодизации истории
- •16. Социальная философия. Общество как предмет философского анализа.
- •17.Формационный и цивилизационный подходы в современной социальной философии.
- •18. Личность и общество как проблема философии.
- •19. Гуманизм в современном мире. Этика ненасилия и проблемы цивилизации нового типа.
- •20Философская антропология. Человек как проблема философии.
- •21.Проблема смысла человеческого бытия. Свобода и отв-ть человека.
- •22. Проблема происхождения философии. Философия и мифология.
- •23. Диалектика и естественнонаучная ориентация в философии милетской школы и Гераклита.
- •24. Учение о Логосе и всеобщей изменчивости сущего у Гераклита.
- •25. Атомистический материализм Демокрита.
- •26. Философия пифагореизма и ее традиции в европейской философии и науке.
- •25.Атомистический материализм Демокрита и Эпикура
- •27. От диалектики стихий к диалектике понятий: элеаты - учение о Бытии
- •28.Философия Сократа. Сокрастический метод в философии
- •29. Философия Платона
- •30. Философия Аристотеля
- •32. Борьба номинализма и реализма.
- •33. Идеи натурфилософии и гуманизма в философии эпохи Возрождения
- •34.Возникновение и формирование философии Нового времени. Английский эмпиризм.
- •2.Английская философия 17 века.
- •35. Рационалистическая линия в европейской философии Нового времени(р.Декарт, б.Спиноза, г.Лейбниц).
- •36Немецкая классическая философия: общая характеристика.
- •38. Георг в.Ф. Гегель - вершина немецкой классической философии. Система и метод Гегеля.
- •39.Философия марксизма и ее историч. Значение.
- •40.Исторические особенности и условия формирования и развития философии в России. Основные направления философии в России.
- •41. Религиозно-философское направление в русской философии(Философские взгляды Вл.Соловьева, н.Бердяева)
- •42. Общая характеристика и основные направления современной зарубежной философии.
- •43.Философия позитивизма - основные этапы формирования и развития.
- •44. Постпозитивистская философия. Лингвистический анализ позднего л. Витгенштейна, критический реализм к. Поппера и др.
- •45. Экзистенциализм. Основные направления философии экзистенциализма.
- •46.Философия фрейдизма и неофрейдизма.
- •47. Философия жизни в Германии (о. Шпенглер, ф. Ницше).
21.Проблема смысла человеческого бытия. Свобода и отв-ть человека.
Смысл философии-то что имеет значение, -высш. цель человеческого создания, предел стремлений, зависящих от мировоззрений человека.
Отсутсвие смысла делает существование бессмысленным и философы превращают человека в несчастлив. вариант функционирования.
Найти смысл жизни для всех людей-задача сложная.Смысл жизни- имеет субъективный оттенок.
Выделяют укрупнен. концепции смысла жизни:
-гедонизм - жизнь -значит наслаждаться.
- эвдемизм- жизнь -стремление к счастью, как подлинному назначению человека. Чел. рожден для счастья.
- аскетизм - жизнь - отречение от мира, ради искупления грехов. Концепция - этика долга. Жизнь - самопожертвование, альтруизм, служение идеалу, бескорыстная забота о других.
- утилитаризм: жить - значит извлекать пользу, выгоду из всего.
- прагматизм: цель жизни оправдывает использование люб. средств ее достижения.
Смысл жизни в философии связан со счастьем. Если у чел. есть цель - он счастлив.
Счастье - полнота жизни. Счастье заключается в гармонии физич., нравств., эстетич. сторонах жизни.
Философия счастья - удел, подарок судьбы, везения, др. счастье- зависит от чел.
В конечн. итоге философы предлагают счастье в свободе выбора и действий.
Сама свобода - способность к активн. деятельности.
Свобода предполагает ответственность чел. Вот почему многие боятся свободы, т.к. это требует ответственности.
-------------------------------далее с инета--------------------------------------
Смысл жизни и счастье.
Чтобы жить и активно действовать, человек должен иметь представление о смысле жизни, должен верить в смысл своих поступков и действий; должен иметь свою более или менее ясную жизненную задачу. Жизнь прекрасна сама по себе. Уже сознание этого наполняет нашу жизнь смыслом. Радость, надежда, любовь, совесть, мужество, добро, верность в дружбе, уважение к старшим, способность бороться с собственными недостатками и пороками... Все эти духовные ценности наполняют нашу жизнь смыслом, выступая в совокупности. Отдельно взятые, они могут исказить, объединить смысл жизни. Главные духовные факторы, придающие жизни высокий смысл: свобода и творчество.
Счастье – устойчивое состояние обладания каким-либо благом; удача или фортуна; глубокие положительные чувства.
Свобода и ответственность личности. Формирование личности.
Проблема свободы не возникала в средние века. Во времена просвещения возникло понятие свободы как политико-правовой автономии. Ф. Аквинский: Свобода – отсутствие препятствий к действиям, так как они не содержатся в природе и внутри субъекта. Бердяев: Свобода есть свобода духа. Она есть внутренняя динамика духа, иррациональная тайна бытия. Личность характеризует его социально значимые черты, определяет включённость человека в социальные отношения. Социализация – вхождение человека в общество. Человек становится человеком только в обществе. Личностью не рождаются, ей становятся ( с момента взятия на себя ответственности ). Факторы, влияющие на становление: генетическая наследственность, физическое окружение, культура, индивидуальный и групповой опыт. Личность как подлинность означает что человек знает, что будет верен своим нормам. Человек приобретает свой новый смысл лишь в духовности. Нужно стремится к человеческой подлинности – полному духовному обогащению, - путём напряжения разума и воли.
