47. Философия жизни в Германии (о. Шпенглер, ф. Ницше).

К данному направлению можно отнести ,например, Сократа.

Философия жизни, как самостоятельное направление сложилось на рубеже 19-20 вв в Германии и существует поныне. Предметом является единств. первичн. реальность для конкретного человека, особенная форма существования, неотъемлемое свойство материи, целостный процесс, т.е. ЖИЗНЬ.

Рассматривается творческая динамика человеческого бытия. Творческая эволюция человека, высшей формой которой является личность, включает в себя объективное и субъективное.

Поскольку жизнь находится в непрерывном становлении, ее нельзя познать односторонними методами науки и в определенной мере она носит мистичный, таинственный характер.

Поскольку жизнь разворачивается спонтанно, поэтому подчас не имеет в определенной степени цели и и жизнь не может быть отражена в научных закономерностях и законах, хотя разум всегда ориентируется на определенные цели.

В связи с этим противоречием, жизнь может быть познана на уровне интуиции и рационализма.

Поэтому человеку в спонтанном потоке приходится нести как бы свою судьбу и в этом трагичность существования человека. И он должен иметь силу воли, выстоять в этой трагичной ситуации, преодалеть неизвестность, фрагментарность отдельных событий.

Основополагателем подобных философских воззрений стал Ницше, Фридрих Вильгельм, оригинально отразивший угрозы для человеческой жизни и необходимость формирования нового человека, закаленного в преодолении жизненных трудностей, для чего предложил изменить реалии жизни, которая слабого человека делает рабом, а потому рабство всегда присуще человеку, оно закреплено и в религии, морали, в массовых предубеждениях, в идеях справедливости, равноправия. В основе жизни человека должны встать новые ценности, прежде всего – воля к жизни, заложенная в инстинкте самосохранения.

Внутренняя воля, внутренний стержень, внутренние ориентиры, мировоззрение человека. Неуправляемое, бессознательное – это страсти, влечения, аффекты. Воля к власти тоже присуща каждому человеку в той или иной степени.

Каждый человек, в том числе государство в целом, стремится к расширению своего Я во внешнем мире, используя волюнтаризм (когда человек поступает против закона) игнорируя идеи справедливости, мораль. Они расширяют экспансию (расширение, распространение чего-нибудь за первоначальные пределы; насильственное или ненасильственное распространение сфер влияния), диапазон свободы действий, вторгается в чужие зоны и таким образом формируется сверхчеловек, сильная личность, супермен.

Эгоизм с прагматизмом и жестокостью выходят на общечеловеческие ценности, идеалом для личности является вседозволенность, культ элиты и сильного человека. Плеханов назвал подобную философию идеологией взбесившегося интеллигента. Ницше призывал угнетенных покорно нести свое бремя, находил жизнь в опасности наслаждением для человека.

Жизнь – это страдание по Ницше, война- суровая необходимость для человечества, средство самоутверждения человека, позволяющее обеспечить прогресс общества.

Сытость и тепло измельчат человека Войны формируют властный, мужественный тип человека.

Отрицательно относился к женщинам, призывал к жестокому обращению. Говорил «идешь к женщине, бери плетку»

Идеи Ницше были использованы фашизмом, не без участия его сестря Ферстер, которая несколько усилила и в гротескной форме подала учения Ницше.

Вместе с тем, Н. критиковал мещанство, предвосхитил приближение нвой эпохи с неукротимой жаждой людей к власти, завоеваниям.

Освальд Шпенглер.

Мировую известность принесла книга «Закат Европы», в которой он проводит аналогию между развитием культуры и живого организма, которым присущи рождение, детство, молодость, зрелость, старость, закат, т.е. в соответствии с онтологией здесь фиксируются идеи восхождения и нисхождения.

При прекращении процесса развития на любом из этих этапов наступает застой, ведущий к распаду.

Человек в век техники получает «броню», и вместе с тем лишается природных, существенных для человека качеств и он ведет как бы безнадежную борьбу (НТП неизбежен, он становится его участником, автором)

В одной из своих работ («Годы решения»???) он предостерегал о надвигающейся опасности тоталитаризма (Германия и СССР подвергались тоталитаризму), о появлении массового человека, массовой культуры, В процессе деятельности нельзя ограничиваться разумом, волей, прагматизмом, а использовать так же чувства, восприятие мира, без чего теряется нравственно- психологическая устойчивость.