- •1.Об!єкт і предмет етнологічної науки
- •2.Історія назви науки етнологія
- •3. Становлення української народознавчої науки(к. Хviii-п.П. ХіХст.)
- •4..Етнографічна діяльність нтш(к.Хvііі-п.П.Хіх ст..)
- •5.Південно-західний відділ Російського географічного товариства
- •7.Етнографічні групи українського народу
- •8.Полісся України(історико-етнографічна характеристика)
- •9.Етнографічна науа на західноукраїнських землях у 20-30рр. ХХст.
- •10.Етнографічна наука в рядянській Україні у 20-30рр.
- •11.Українська етнологія на сучасному етапі розвитку(науково-дослідницькі та музейні установи,періодичні видання)
- •21.Етнографічне районування
- •23.Північна Буковина
- •24.Українські Карпати
- •25.Центрально-Східний регіон
- •26.Південно-Західний
- •29.Українська діаспора
- •32.Основні та допоміжні традиційні господарські заняття українців
- •33.Ремесла й промисли
- •36. Бджільництво
- •37.Чумацтво
- •38.Лісорубство і лісосплав
- •39. Соціально-економічні типи та форми поселень українців
- •41.Житло
- •42.Традиційний сухопутний транспорт
- •43.Традиційний водний транспорт
- •46.Функції одягу
- •47.Класифікація народного одягу
- •49.Функції української селянської сім!ї
- •51.Організація та господарські функції селянської громади в Україні
- •52.Звичаї трудової взаємодопомоги в українській сільській громаді
- •53.Обрядовість зимового циклу
- •54.Обрядовість весняного циклу.
- •55.Літні звичаї та обряди.
- •56.Осінні звичаї та обряди.
- •57.Весільна обрядовість
- •59.Поховально-поминальна обрядовість
- •61.Народні знання
- •62.Народна медицина
- •63.Народна метрологія
- •64.Українська демонологія
23.Північна Буковина
Буковина – це історико-етнографічний регіон між середнім Дністром і голим хребтом Карпат у сточищі р. Прут й верхнього Серета на пограниччі української і румунської територій, поділений на Північну та Південну Буковину. Північна Буковина визначається як Українська Буковина – південно-східна частина західноукраїнських земель, політико-адміністративна одиниця, яка територіально співпадає з серединною частиною Чернівецької області. Назва Буковина вперше зустрічається в грамотах молдавських господарів під 1392 р. Походить від великих букових лісів, що вкривають більшу частину її території. Спочатку це найменування вживалося для означення простору на кордонах тодішньої Молдавії і Польщі, згодом, після зайняття Буковини Австрією (1774 р.), поширилася на весь край.
Сучасний політичний кордон між Україною і Румунією не збігається з етнографічним: до Румунії віднесено південну частину української етнографічної території з м. Серетом і низку сіл у горах; до України – румунський етнографічний клин, що сягає під Чернівці. Центр північної Буковини – м. Чернівці (з XII ст. фортеця Ленковецька).
З етнографічного погляду, на території Буковини продовжуються у суміжних частинах продовжуються подільський, покутський і гуцульського ареалів. Їх особливість полягає в тому, що на стиках цих ареалів склалися культурно-побутові реалії перехідного характеру. Крім того, внаслідок спільного проживання й спілкування буковинських українців з молдаванами, румунами, циганами, німецькими й російськими поселенцями на матеріальній і духовній культурі краю позначилися різноетнічні культурно-побутові впливи.
З ХІІ ст. Буковина входила до складу Галицького, згодом Галицько-Волинського князівств, у ХІV ст. була підкорена Угорщиною, а з 1359 р. стала складовою Молдавського князівства. В ХVІ ст. ця територія ввійшла до Туреччини, в 1775 р. – до Австрії. У листопаді 1918 р. Буковина стала провінцією Румунії. Приєднання Буковини до СРСР відбулося у 1940 р.
24.Українські Карпати
Яскравою етнографічною своєрідністю вирізняється карпатська зона західноукраїнського регіону. Вона поділяється на три історико-етнографічні райони: Гуцульщину, Бойківщину і Лемківщину. На відміну від попередніх випадків, коли локальна назва населення того чи іншого регіону (слобожанці, полтавці, подоляни, поліщуки та ін.) є похідною від найменування останнього, тут навпаки: назва району походить від найменування етнографічної групи: гуцули, бойки, лемки. Останні — давнішого походження, а похідні від них — Гуцульщина, Бойківщина, Лемківщина — поняття, введені у науковий обіг другої половини ХІХ — початку XX ст. для визначення території, яку заселяє кожна з цих етнографічних груп.
Гуцульщина. Яскраво відображений він у художній літературі, образотворчому мистецтві, кіно (повість "Тіні забутих предків" М. Коцюбинського і фільм С. Параджанова за цим твором, вірші, оповідання і повісті Ю. Федьковича, І. Франка, Г. Хоткевича, О. Кобилянської, М. Стельмаха, польського письменника С. Вінценза, численні картини К. Устияновича, І. Труша, О. Кульчицької, Й. Бокшая, А. Монастирського, Й. Куриласа та ін.).
Поселення гуцулів займають східну частину Українських Карпат: теперішні Верховинський, Косівський (без північної смуги), південна частина Надвірнянського та Богородчанського районів Івано-Франківської, суміжні Путильський і південна частина Вижницького та Сторожинецький райони Чернівецької і Рахівський Закарпатської областей. До історико-етнографічної Гуцульщини належать у південно-східній частині північні місцевості Сигота і Вишіва, що тепер входять до території Румунії.
Походження назви гуцули (гуцул) має різне тлумачення і досі до кінця не вияснене. Одні автори пов'язують її з волоським словом готуль у значенні розбійник, інші виводять від слова кочувати — кочули, вважаючи гуцулів первісно кочовим племенем, ще інші — від назви тюркського племені узів, від котрих мали б начебто походити гуцули.
Головна роль у господарському укладі й виробничому побуті гуцулів належало тваринництву, зокрема відгінному, з перевагою вівчарства в його структурі. .
Розпорошене розміщення садиб ("оседків") і не лише в долинах, а й на схилах і верхах гір, тобто ближче до випасів і запасів кормів. На Гуцульщині зберігся давній вид двору із замкнутою за периметром системою будівель — гражда.
Основним матеріалом для одягу гуцулів були домоткане вовняне сукно, овече хутро та саморобна шкіра.
Допоміжним заняттям: збиральництву (ягід, грибів, горіхів, лікувальних рослин), лісорубству, сплаву лісоматеріалів.
З ремесел і домашніх промислів найпоширенішими і вагомими були обробка вовни, шкіри, ткацтво, гончарство, обробка дерева, лозо- і коренеплетіння.
Бойківщина — суміжний з Гуцульщиною на заході етнографічний район, що займає центральну частину Українських Карпат. Гуцульсько-бойківське пограниччя проходить приблизно по межиріччі Лімниці та Бистриці-Солотвинської на північних схилах Карпат і Тересви у Закарпатті, на заході межує з Лемківщиною у верхів'ях Сяну й Ужа. Північна межа проходить карпатським передгір'ям, а південною можна вважати південні схили Карпат у Закарпатті. Окреслена територія охоплює південно-західну частину Рожнятівського і Долинського районів Івано-Франківської області, Сколівський, Турківський, південну смугу Стрийського, Дрогобицького, Самбірського і більшу частину Старосамбірського районів Львівської області, північну частину Великоберезівського, Воловецький і Міжгірський райони Закарпатської області. У верхів'ї Стривігору частина етнографічної Бойківщини належить тепер до території Польщі.
Назва бойки зафіксована у джерелах XVII—XVIII ст. Її походження має різне пояснення. Найдостовірніша гіпотеза українського вченого І. Верхратського, який виводив її від уживаного в бойківських говірках діалектного слова бойє (боййе, боййечко) у значенні вигуку ага, їйбогу, прислівника справді. Сучасний дослідник М. Худаш вважає, що ця назва походить від антропоніма бойко.
Бойківські села розташовані у долинах рік і мають здебільшого скупчений характер.
Бойки здавна були землеробами. В тваринництві переважала велика рогата худоба, зокрема воли — основна тяглова сила горян.
Розвивалися на Бойківщині різні ремесла і промисли. Одним з найпоширеніших було лісорубство, а також сплав деревини, теслярство, гончарство, бондарство. Місцеві майстри-деревники будували для себе і на продаж хати та господарські будівлі, зводили справжні шедеври дерев'яної архітектури диво-церкви, виробляли з дерева майже всі сільськогосподарські знаряддя, транспортні засоби, хатнє начиння та ін. Розвивалися також ткацтво і кушнірство.
Одяг шили з домотканого полотна, вовняного сукна й овечого хутра. Колористика одягу, його прикраси, орнаментація були бідніші й простіші, ніж у гуцульському народному вбранні. Основні компоненти їжі горян — жито, овес, картопля і молокопродукти.
Дослідженню етнографії Бойківщини чимало уваги приділяли І. Вагилевич, І. Франко, М. Зубрицький, В. Охримович, І. Свєнціцький та ін. Цінні колекції етнографічних матеріалів зібрані у Музеї етнографії та художнього промислу Інституту Народознавства НАН України (Львів), зразки народного будівництва з цього краю у Львівському музеї народної архітектури і побуту.
Лемківщина — найдалі висунутий на захід історичний край української землі. Займає західну частину Карпат по обох схилах так званих Низьких Бескидів. Карпатський вододільний хребет поділяє Лемківщину на південну (закарпатську) і північну (прикарпатську). Східною межею південної частини вважається р. Уж. Дехто цю межу пересуває далі на схід до р. Боржави — на тій підставі, що населення цієї території називають лемаками, або лемками. Західною межею південної частини є р. Попрад. Північна частина простягається від Сяну на сході до Попраду з Дунайцем на заході. З усієї цієї території лише частина південно-східної етнографічної Лемківщини належить тепер до України (частина Великоберезнянського і Перечинського районів Закарпатської області), основна ж частина — вся північна Лемківщина — до Польщі, а південно-східна — Пряшівщина — до Словаччини.
Назву лемки подають джерела з XVI ст. Як вважає частина дослідників, вона надана сусідами лемків від поширеної у народній мові останніх діалектної частки лем (у значенні лише, тільки). Давніми предками лемків, як і бойків, вважається слов'янське плем'я білі хорвати, котре проживало в Карпатах і Прикарпатті.
Територія розселення лемків — Низькі Бескиди — сприятливіша, ніж у східних сусідів — бойків, для хліборобства. Землеробство було основним на Лемківщині У скотарстві також переважала велика рогата худоба, але лемки більшою мірою, ніж бойки, займалися випасом овець. Були поширені різні домашні промисли: обробка дерева, каменю, вовни, ткацтво, гончарство, виготовлення дерев'яного посуду тощо.
Для поселень лемків характерна скупченість у долинах рік і річок та здебільшого одновулична забудова.
Характерні компоненти традиційного одягу лемків: коротка безуставкова жіноча сорочка ("чахлик"), чоловіча з розрізом на плечах ("опліча"), спідниці ("фартухи") — для дівчат з кольорової тканини, для старших жінок — з чорної, запаски в дрібні зборки ("збиранки"), вузькі чоловічі штани, синя камізелька ("катанка", сердаки з білої вовни ("гуня"), коричнева сукняна куртка — "гунька", довга прямоспинна чуга ("чуганя") з великим коміром, оздобленим довгими китицями ("свічками"). Взуттям слугували шкіряні постоли ("кербці") або чоботи.
