- •1.Об!єкт і предмет етнологічної науки
- •2.Історія назви науки етнологія
- •3. Становлення української народознавчої науки(к. Хviii-п.П. ХіХст.)
- •4..Етнографічна діяльність нтш(к.Хvііі-п.П.Хіх ст..)
- •5.Південно-західний відділ Російського географічного товариства
- •7.Етнографічні групи українського народу
- •8.Полісся України(історико-етнографічна характеристика)
- •9.Етнографічна науа на західноукраїнських землях у 20-30рр. ХХст.
- •10.Етнографічна наука в рядянській Україні у 20-30рр.
- •11.Українська етнологія на сучасному етапі розвитку(науково-дослідницькі та музейні установи,періодичні видання)
- •21.Етнографічне районування
- •23.Північна Буковина
- •24.Українські Карпати
- •25.Центрально-Східний регіон
- •26.Південно-Західний
- •29.Українська діаспора
- •32.Основні та допоміжні традиційні господарські заняття українців
- •33.Ремесла й промисли
- •36. Бджільництво
- •37.Чумацтво
- •38.Лісорубство і лісосплав
- •39. Соціально-економічні типи та форми поселень українців
- •41.Житло
- •42.Традиційний сухопутний транспорт
- •43.Традиційний водний транспорт
- •46.Функції одягу
- •47.Класифікація народного одягу
- •49.Функції української селянської сім!ї
- •51.Організація та господарські функції селянської громади в Україні
- •52.Звичаї трудової взаємодопомоги в українській сільській громаді
- •53.Обрядовість зимового циклу
- •54.Обрядовість весняного циклу.
- •55.Літні звичаї та обряди.
- •56.Осінні звичаї та обряди.
- •57.Весільна обрядовість
- •59.Поховально-поминальна обрядовість
- •61.Народні знання
- •62.Народна медицина
- •63.Народна метрологія
- •64.Українська демонологія
42.Традиційний сухопутний транспорт
Транспорт та шляхи сполучення мають винятково важливе значення в житті суспільства. Виникнувши в період первіснообщинного ладу, засоби пересування розвивалися, вдосконалювалися у період феодалізму і капіталізму.
Сани — один з найстаріших засобів пересування. Про це може свідчити давній звичай поховання в човнах і санях. Прототипом саней були волокуші, а початковою формою останніх — вирвані з корінням жердини, в які, наче в голоблі, запрягали коня і таким чином перевозили сіно, солому тощо. Пізніше волокуші робили з гладких жердин, вставляючи дві поперечини, що вже нагадувало сани. Волокуші на початку XX ст. збереглися у Карпатах.
Сани робили різні за розміром і формою; залежно від цільового призначення вони мали додаткові назви. Для перевезення вантажів кіньми, волами на Україні в XIX—на початку XX ст. використовувались рожні (ріжнаті). Це найпростіший тип господарських саней. Вони складались з двох природно загнутих полозів, зв'язаних між собою за допомогою двох оплінів, що насаджувалися на копили, вдовбані в полози. На кінцях кожного з оплінів видовбувались дірки, куди вставляли рожні (кілки). На опліни або ставили ящик від воза, або клали дошки — залежно від того, які вантажі перевозили.
На Україні були сани кщські й волові. Кінські мали голоблі, або дишель, що прикріплялись мотузками, лозою, залізом. Волові сани відрізнялись від кінських більшим розміром та тим, що у них замість голобель були віця. І кінські, і волові сани могли бути некованими {босими) і кованими.
У деяких районах використовували сани, побудовані за принципом воза — чошриполозні. Вони складалися з двох півсаней і могли роз'єднуватися, наприклад, при перевезенні лісу.
Найпоширенішим засобом пересування весною, влітку і восени був чотириосний віз, назва якого збереглась з часів Київської Русі. Перші вози мали рухомі осі, лише пізніше з'явилися нерухомі і суцільні, випилені з колоди колеса. Популярністю користувався віз, у якого передня і задня колісні частини з'єднувалися за допомогою дерев'яного бруса — підтоки, що прикріплювалася одним кінцем до передка воза за допомогою шворня, а іншим кінцем, розвиленим на дві рейки, скріплювалась із задньою колісною частиною наглухо. Побутував на Україні ще так званий віз розводпий, який використовувався головним чином для перевезення колод, дощок і т. д. У цього воза передня і задня колісні частини роз'єднувалися і розводилися на необхідну відстань.
Форми возів відрізнялися передусім своїми ящиками, покладеними на основи. Ящики залежно від призначення могли бути суцільними дощаними, драбинястими, плетеними з лози і глибокими, мілкими, довгими та короткими.
Вози, як і сани, поділялися на кінські й волові. Кінські вози мали голоблі, а волові — війя, які заднім рзгалуже-ним надвоє кінцем прикріплялись до передньої осі. До другої половини XIX ст. у возі майже всі частини були дерев'яними. Виробляли вози різних конструкцій та призначень. Для перевезення соломи, сіна — гарба, зерна — безтарка, солі — мажа. Для легкової їзди —- брички, лінійки, тачанки, тарадайки. Найпростішою формою воза в українців, що збереглася на кінець XIX—початок XX ст., була так звана біда (бідарка, бідка). Це тип одноосьового двоколісного воза з ящиком, задня частина якого лежала на осі, а передня — на голоблях.
Виготовленням возів займались стельмахи. Крім відмінностей в упряжі між кінськими та воловими возами, спостерігалися ще певні локальні відмінності упряжі
кінського воза.
На Лівобережній Україні використовували кінські вози з голоблями та дугою. Тут переважала голобельно-хомутно-дужна запряжка. В деяких місцях Правобережної України, на півдні та в західноукраїнських землях кінський віз мав дишло. Поширеним типом упряжі кінського воза була по-стороночно-шлейкова, а також постороночно-хомутна, які траплялись і на Лівобережжі.
Воловою запряжкою на всій території України була ярем-но-війова. Особливий тип становила запряжка бовкуном — запрягання одного вола (нерідко корови) у віз, сани, соху, плуг чи борону. Для цього існувало особливе ярмо, до кінців якого прикріплювалися голоблі.
В'ючний транспорт, здебільшого кінний, відомий ще з давнини. Такий спосіб перевезення вантажів .у саквах або беса-гах поширений у Карпатах. На Україні існували також різні способи переносу легких вантажів у вузлах, плахтах, на коромислах, у кошиках, сітках і т. д
