Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
Філософія .doc
Скачиваний:
1
Добавлен:
01.04.2025
Размер:
56 Мб
Скачать
☆

Тема філософія середніх віків План

  1. Загальне поняття світогляду і його види. Міфологія і релігія як світогляд.

  2. Еволюція філософського світогляду.

  3. Предмет філософії, її функції. Джерела філософії.

  4. Світогляд, його структура і типи.

  5. Методи філософії.

Після вивчення матеріалу теми Ви повинні:

Знати:

  • загальні особливості середньовічного типу філософствування;

  • основні етапи розвитку середньовічної філософії;

  • провідну проблематику середньовічної філософії;

  • загальне значення ідей середньовічної філософії для розвитку європейської культури та науки.

Вміти:

  • проводити порівняння античного типу культури та філософії із середньовічним типом;

  • виявляти позитивні та негативні риси у середньовічному світосприйнятті;

  • бачити елементи середньовічних духовних та інтелектуальних надбань у сучасному житті.

Розуміти:

  • особливості середньовічного світобачення, елементи якого ще й донині є органічною складовою частиною європейської духовності;

  • специфічні виявлення духовного світу людини середньовічними філософією та богослов'ям;

  • роль середньовічної філософії у становленні сучасної науки;

  • нові обрії людського самовиявлення та самоусвідомлення, що були окреслені в епоху середньовіччя.

Ключові терміни і поняття:

Абсолют – основна характеристика Бога в середньовічному Його осмислення, яка передбачає доведення позитивних якостей Бога до гранично можливого стану повноти та досконалості.

Причетність – у середньовічному світобаченні – основний спосіб утвердження будь-чого в бутті через певну, індивідуальну міру участі в абсолютному бутті.

Дух – у середньовічному світобаченні єдино справжня форма буття або буття як таке, корінь будь-якого існування.

Душа – в Середні віки – джерело і причина людського життя, результат вкорінення у людське тіло частки божественного духу; тому душа займає середнє положення між духом і тілом.

Екзегетика – мистецтво тлумачення текстів Святого Письма, пояснення змісту та сенсу божественного об'явлення.

Ієрархія – структура світоустрою у християнському світобаченні.

Теологія – термін, введений Аристотелем для позначення “першої філософії”; у перекладі значить богослов'я; за змістом – це теоретична складова релігійного віровчення, покликана узгоджувати між собою основні релігії та пояснювати їх.

Теоцентризм – визнання Бога джерелом і основою всього сущого.

Трансцендентність – характеристика Бога у християнському світобаченні як такого, який принципово несумісний із реаліями світу внаслідок того, що незліченно їх перевершує, тобто це позамежність або поза світність Бога.

Об'явлення – пряме і безпосереднє розкриття Богом своїх намірів та настроїв людям, як правило, через обраних осіб: пророків, провидців та ін.

Зміни у світогляді під час переходу від античності до європейського Середньовіччя.

Античний світогляд

Середньовічний світогляд

  • політеїзм (багатобожжя);

  • боги є частиною природи або уособленням природних стихій;

  • вихідні якості богів: сила, могутність;

  • боги впорядковують та оздоблюють світ;

  • космос, природа – загальні умови існування богів і людей;

  • людина спирається у своїх вчинках на знання;

  • головне життєве завдання людини – здійснення подвигу;

  • у сприйнятті дійсності акцент падає на зовнішнє; внутрішнє проявляє себе лише через зовнішнє;

  • люди поділяються за етнічними та родовими ознаками;

  • панування натуралістичного світосприйняття;

  • монотеїзм (єдинобожжя);

  • Бог є духовною сутністю, яка перебуває за межами світу;

  • Вихідна якість Бога – любов до людини;

  • Бог творить світ із нічого;

  • природа не має власної сутності і не може існувати без припливу божественної енергії;

  • людина в усьому покладається на віру в Бога;

  • головне життєве завдання людини – спасіння душі;

  • у сприйнятті дійсності акцент падає на внутрішнє; зовнішнє радше заважає правильно думати зрозуміти внутрішнє;

  • всі люди є рівними перед Богом;

  • панування символічного світосприйняття;

Вихідні ідеї середньовічної патристики. Місце філософії у духовному

житті Середньовіччя.

Ставлення до античної філософії

Патристика

Юстин Мученик

Позитивне Афінагор

Климент Олександрійський

Татіан

Негативне Тертуліан

Арнобій

П'ять аргументів Юстина над язичницькою мудрістю: