- •О. П. Григоренко історія україни
- •1. Історія України як наука. Основні принципи дослідження
- •Джерела вивчення історії України, їх класифікація. Спеціальні історичні дисципліни. Періодизація історії України
- •Значення вивчення навчальної дисципліни “Історія України” для підготовки спеціалістів вищої кваліфікації
- •Найдавніше населення на сучасній території України
- •Формування державотворчих традицій
- •Походження слов’ян та їх розселення на території України
- •Основні концепції походження українського народу
- •1. Теорії походження Давньоруської держави
- •2. Виникнення та розвиток держави Київська Русь
- •3. Піднесення й розквіт Київської Русі
- •4. Русь-Україна на шляху роздрібленості й занепаду
- •1. Утворення Галицько-Волинської держави
- •Данило Романович Галицький
- •3. Галицько-Волинська держава за наступників Данила Романовича
- •1. Україна в складі Литовської держави
- •Українські землі у складі Речі Посполитої
- •1. Національно-визвольна війна українського народу в середині XVII ст
- •Утворення Української гетьманської держави
- •Колоніальна політика Російської імперії щодо України у XVIII ст.
- •2. Західноукраїнські землі під владою Австро-Угорщини
- •1. Політичне життя в Україні на рубежі XIX – XX ст.
- •2. Україна в роки Першої світової війни
- •1. Революційні події в Україні. Відновлення української державності
- •2. Поразка національно-демократичних сил. Політичні уроки Центральної Ради.
- •1. Україна в умовах радянського тоталітарного ладу
- •2. Західноукраїнські землі в міжвоєнний період
- •1. Українські землі на першому етапі війни (вересень 1939 – червень 1941 рр.)
- •2. Фашистський окупаційний режим та рух Опору
- •3. Україна на завершальному етапі війни (1944 – 1945 рр.)
- •1. Україна в перші післявоєнні десятиліття
- •2. Суспільно-політичне життя в 1960 – 1980 –х роках
- •1. Україна на шляху до незалежності
- •2. Становлення незалежної Української держави
1. Україна в складі Литовської держави
В другій половині XIV ст. українські землі потрапили в коло геополітичних інтересів сусідніх держав. Після таких могутніх політичних формувань, як Київська й Галицько-Волинська держави, на теренах сучасної України настав трьохсотлітній період забуття й бездержавності, що його історики влучно назвали „темними віками". І з політичного, і з економічного, і з культурного поглядів статус України тих часів знижується до європейської периферійності та провінційності, а її управлінська еліта значною мірою асимілюється з чужоземною. Людність, що населяла українські землі, на довгі століття потрапляє в політичну залежність і відтепер муситиме покоління за поколінням боротися за власну волю й національну самоідентичність. Власне, вся подальша історія України проходить під знаком цієї боротьби.
Саме в цей період занепаду Київської Русі стали набирати силу її сусіди — Литва, Польща та Московія, котрих приваблювали південні землі.
Ослабленням українських земель скористалося Литовське князівство. Час перебування українських земель у складі Великого князівства Литовського мав надзвичайно важливу особливість: він складався з неоднакових за тривалістю та змістом періодів, у межах яких домінувала то одна, то інша тенденція.
I етап (1340—1362) — «оксамитове» литовське проникнення. Литовське князівство розпочало своє проникнення на Русь ще за часів Міндовга (1230—1263). У часи наступника Міндовга — Гедиміна (1316—1341) — почалося включення до складу Литовського князівства південно-західних руських (українських) земель. Внаслідок польсько-угорсько-литовського протистояння в боротьбі за галицько-волинську спадщину Польща отримує Галичину, Литва — Волинь.
Скориставшись у 50-х роках XIV ст. слабкістю Золотої Орди (після смерті хана Джанібека 1357 р. тут розпочинається хвиля міжусобиць, протягом 1359—1361 рр. у золотоординській столиці Сараї змінюється сім ханів, а 1362 р. Орда розпадається на дві частини з кордоном по Волзі), литовці активно починають новий етап проникнення в землі колишньої Київської Русі. Наступник Гедиміна Ольгерд (1345—1377) чітко формулює основне завдання: «Вся Русь просто мусить належати литовцям». Витіснення татарських ханів сприяло поступовій інкорпорації (включенню) Чернігово-Сіверщини, Київщини, Переяславщини до складу Литовської держави. Після перемоги 1362 р. над татарами на березі р. Сині Води (притока Південного Бугу) до сфери литовського впливу потрапило і Поділля.
Дії литовців на теренах України не мали характеру експансії, схожої на завоювання монголів. Збройне протистояння в боротьбі за українські землі відбувалося переважно між литовцями та іншими чужинцями — претендентами на спадщину Київської Русі. Місцеве населення або зберігало нейтралітет і не чинило опору, або ж підтримувало утвердження литовського правління, яке витісняло золотоординське. Литовська влада була м’якшою, толерантнішою, ніж татарська. На приєднаних до Литви землях руські князі зберігали свою автономність. У зв'язку з цим відомий історик О. Субтельний назвав процес збирання українських земель Литвою «проникненням, включенням, приєднанням».
II етап (1362—1385) — «ослов'янення» литовських правителів. Майже до кінця XIV ст. Велике князівство Литовське було своєрідною федерацією земель-князівств, повноцінними, рівноправними суб'єктами якої виступали землі Київщини, Чернігово-Сіверщини, Волині та Поділля. Збереглася стара система управління, у якій лише руська князівська династія Рюриковичів поступилася місцем литовській Гедиміновичів. Оцінюючи ситуацію в Литовській державі, яка утворилася після 1362 р., Н. Яковенко зазначає: «Витворений без помітних завойовницьких зусиль новий державний організм являв собою вельми неординарний суб'єкт історії — державу, у якій від народу-завойовника, по суті, зоставалася тільки назва: Велике князівство Литовське. Фактично ж майже 90% населення становили русини, тобто білоруси та українці».
Так Велике князівство Литовське стало найбільшим у Європі державним об’єднанням. У цій державі українські й білоруські князі поступово утворили вищу верству людності, вони збиралися на “великокнязівські ради”, посідали чільні урядові посади. Литовські ж правителі через одне-два покоління за виглядом, мовою, поведінкою багато чим нагадували своїх руських співправителів. Не випадково частина авторитетних дослідників цього періоду української історії називають цю державу Литовсько-Руською.
Така ситуація певною мірою нагадувала прихід варягів на Русь, наслідком якого стала асиміляція, розчинення їх у потужному слов'янському етнічному масиві. Про започаткування аналогічного процесу — «ослов'янення» литовських правителів у другій половині XIV ст. свідчать факти: розширення сфери впливу руського православ’я на терени Литовської держави; утвердження «Руської правди» державною правовою основою; визнання руської мови офіційною державною мовою; запозичення литовцями руського досвіду військової організації, будування фортець, налагодження податкової системи, формування структури князівської адміністрації тощо.
Оскільки власне литовські етнографічні землі в цей час становили лише десяту частину новоствореної держави, литовські правителі, намагаючись втримати під своїм контролем інкорпоровані землі, послідовно дотримувалися правила: «Старого не змінювати, а нового не впроваджувати». Офіційний титул литовського князя розпочинався словами: «Великий князь Литовський і Руський». Створюється ілюзія продовження давньоруської державності. Проте литовці не стали другими варягами. Процес асиміляції завойовників не завершився. Події розгорнулися інакше. Починаючи з правління Ягайла (1377—1392) у Литовській державі дедалі більше набирають силу тенденції централізму, а 1385 р. між Литвою та Польщею укладено Кревську унію, яка докорінно змінює становище південно-західних руських земель.
III етап (1385—1480) — втрата українськими землями залишків автономії. Затиснута між Тевтонським орденом та Московським князівством, Литва отримала наприкінці XIV ст. від ослабленої Польщі пропозицію: шляхом династичного шлюбу польської королеви Ядвіги та литовського князя Ягайла об'єднати сили двох держав. У 1385 р. було укладено Кревську унію, суттю якої була інкорпорація Великого князівства Литовського до складу Польської держави. За умовами унії Ягайло, одружуючись з Ядвігою, отримував титул короля Польщі й зобов’язувався окатоличити литовців та «навік приєднати всі свої землі, литовські та руські, до Корони Польської».
У результаті Кревської унії відбулась інкорпорація литовських, білоруських та українських земель до складу Польщі. Разом з литовськими князями присяжні грамоти на вірність польському королю підписали київський, волинський та новгород-сіверський князі, що означало перехід цих князів разом з відповідними землями і підвладною людністю в підданство польської корони.
Така відверто пропольська політика зумовила швидку появу литовсько-руської опозиції, яку очолив князь Вітовт (1392—1430). Підтриманий зброєю литовських феодалів та руських удільних князів, він 1392 р. був визнаний довічним правителем Литовського князівства. Намагаючись зміцнити внутрішню політичну єдність власної держави, максимально централізувати управління, Вітовт незабаром переходить до ліквідації південно-західних руських удільних князівств — Волинського, Новгород-Сіверського, Київського, Подільського. У цих землях починають управляти великокнязівські намісники. Внаслідок цього посилюється соціальний гніт і зводиться нанівець колишня автономія українських земель. Виношуючи плани «великого княжіння на всій Руській землі», Вітовт постійно розбудовував систему опорних укріплень у Барі, Брацлаві, Звенигороді, Жванці, Черкасах та інших містах. Проте ці плани так і не вдалося реалізувати. Поступальний рух на схід було припинено, в 1399 р. у битві з татарами на Ворсклі загинули найкращі військові формування Литви та Русі. Водночас воєнний потенціал князівства був ще значним, про що свідчить перемога об'єднаних сил слов'ян і литовців над Тевтонським орденом 1410 р. під Грюнвальдом.
У 1413 р. у м. Городлі між польським королем Ягайлом і великим князем литовським Вітовтом було укладено Городельську унію. Згідно з нею Польща змушена була визнати право на існуванмя політично самостійного Великого князівства Литовського, українські землі після смерті Вітовта не повинні були переходити під владу польського короля, а залишалися в складі Литовської держави. Проте Польща не відмовлялася від поглинання Великого князівства Литовського, вона лише змінила тактичну лінію. Багаторічні намагання через зовнішній тиск розширити сферу польського впливу на литовські території поступилися місцем спробі вирішити цю проблему іншим способом, із середини — через литовську еліту. Саме тому однією з умов Городельської унії було зрівняння у правах шляхти католицького віросповідання Королівства Польського та Великого князівства Литовського.
Литовські феодали-католики на противагу православним отримали право повністю розпоряджатися своїми земельними володіннями (до цього їхнє землеволодіння мало умовний характер), обіймати державні посади.
Отже, унія, забивши два клини між православними та католицькими феодалами, між православними народними масами й окатоличеною знаттю Великого князівства Литовського, спричинила в українських землях глибокий розкол, посилила соціальний та національно-релігійний гніт.
Подальше зближення та блокування польської та литовської шляхти поступово зміщувало акценти визвольної боротьби в українських землях: поряд з антипольським наростає антилитовський рух, що вилився в народні виступи 1440 р. на Волині та Київщині. Намагаючись проводити гнучку внутрішню політику, литовська верхівка спершу іде на відновлення Київського та Волинського удільних князівств, але протягом короткого часу (1452— 1471) навіть ці залишки автономії українських земель були остаточно ліквідовані, а землі стали звичайними провінціями Литви.
IV етап (1480—1569) — посилення литовсько-російської боротьби за право бути центром «збирання земель Русі».
Остаточна втрата українськими землями в складі Литви автономних прав збіглася в часі з піднесенням Московського князівства, яке, консолідуючи навколо себе прилеглі землі, врешті-решт трансформувалося в єдину централізовану Російську державу.
З поваленням 1480 р. ординського іга Москва дедалі гучніше та активніше заявляє про себе як про центр "збирання земель Русі". Вже 1489 р. Іван III вперше зауважує великому князю литовському та королеві польському Казимиру: "Наши города, и волости, и земли, и воды король за собою держит". Розпочалася так звана Прикордонна війна 1489-1494 рр.
Початок XVІ ст. характеризується загостренням московсько-литовського протистояння. Війни та збройні сутички тривали майже безперервно - у 1500-1503, 1507-1508, 1512-1522 рр.
Під час невщухаючої боротьби російська сторона неухильно намагалася довести, що саме цар є справжнім "государем усієї Русі". За цих обставин під впливом зростаючого соціального гніту, релігійної дискримінації, загрози полонізації та окатоличення в умовах ліквідації залишків автономії в українських землях помітно поширюються проросійські настрої. Це виявляється в добровільному переході під владу Москви деяких князів зі своїми володіннями (чернігово-сіверські князі, Белєвські, Воротинські, Новосильські, Одоєвські, Шемячич); в організації змов повстань (1481 р. невдала змова Олельковича, Бельського та Гольшанського з метою вбивства короля Казимира, 1507 р. антилитовське повстання князя М. Глинського на Київщині та Поліссі); втечах та переселенні селян до Російської держави тощо.
Намагаючись максимально сконцентрувати сили проти своїх зовнішніх ворогів, Польща і Литва 1569 р. укладають Люблінську унію. Утворюється нова держава — Річ Посполита. З цього моменту українські землі опиняються у складі Польщі. Починається якісно новий етап їхнього розвитку.
Отже, перебування українських земель у складі Великого князівства Литовського тривало декілька віків. У середині XIV ст. розпочалося м'яке, «оксамитове», але досить активне литовське проникнення у землі колишньої Київської Русі. У цей час Литва намагалася толерантно ставитись до місцевого населення, органічно сприймати його традиції та досвід. Після укладення Кревської унії (1385) українські землі остаточно втрачають залишки автономії, а з 1480 р. потрапляють в епіцентр московсько-литовського протистояння. Після утворення Речі Посполитої (1569) вони стають частиною Польщі, що призводить до ополячення та окатоличення українського люду.
