12. Анархизм, клерикализм, национализм и радикализм как разновидности политических идеологий.

Анархизм - совокупность политических течений, настроений, оказывающих влияние на политические процессы в переломные моменты истории. Родоначальниками анархизма были Макс Штирнер, Михаил Бакунин, Петр Кропоткин, Жорж Сорель. Черта всех форм анархизма-представление о государстве как основном источнике зла (угнетения, войн, репрессий, форм социального паразитизма) в обществе, а его разрушение, устранение - главное условие радикального совершенствования социал. отношений. Негативно анархисты относятся к партиям, организациям, т.к. они хотят завоевания гос. власти. Упор предлагают делать на неполитических, экономических средствах борьбы -деятельности профсоюзов, забастовках, массовых выступлениях. Тактика “прямого действия” - массовые действия граждан против власти и “пропаганда смертью” - терроризм. Анархическая теория и практика исходят из культа индивидуалистического бунтарства. Недостатки анархизма: картина будущего общ.строя неопределенна и размыта; из-заплохой организации и руководства- неспособность изменить тактику действий в меняющихся условиях; внутри течений противоречия и борьба по тактическим и стратегическим вопросам, делающая недостижимыми их полит цели.

Клерикализм – полит.идеология с главной ролью церкви и духовенства в общ, полит и культурной жизни общества. Клерикальные устремления характерны для всех религиозно-церковных организаций классово-антагонистического общества (католической, мусульманской, иудейской, индуистской, протестантских церквей). Носителями К. выступают духовенство и связанные с церковью представители правящих классов. Наиболее активный - католический К. -договоры между Ватиканом и правительствами государств. интересы феодально-аристократических кругов, орудие монополистического капитала и носит антикоммунистическую направленность.

К. использует в своих целях не только церковный аппарат, но и организации, клерикальные партии, созданные при участии церкви, молодёжные, женские организации (Церковь вмешивается в полит.жизнь и оказывают влияние. добиваются поддержки религ. организациями сил на выборах в парламенты и в местные органы власти, оказывая давление на верующих. Под влиянием церкви и католических организаций находится школа; церковь вмешивается в вопросы семьи, брака, воспитания детей (Италия, Испания, Португалия, Израиль и др.).

Национализм. Индивидуалистский национализм (гражданский)- нации гордятся своими конституционными правами, в этом их своеобразие. Коллективистский: этнический и гражданский - обосновывается индивидуальность или уникальность нации. Этнический - в комплексе неполноценности, вера в том, что уникальность нации - не в достижениях, а в сущности, подчеркивают внутренние свойства нации- немецкий и русский национализм. Поддержку правительства со стороны нац. группировок вызвала война в Чечне, ведущаяся под лозунгом «восстановления конституционного порядка». Практически все национал.организации призывают к применению насилия, готовы использовать в пропаганде любую религиозную идеологию этнического характера.

Фашизм- правый радикализм, потерпел военное  и полит.поражение во IIМВ. В послевоенное время произошло его возрождение - неофашизм. Роль обновителя и очистителя общества, предлагает новые перспективы развития. Фашистские и профашистские партии и группировки действуют в 60 странах мира, развивается сотрудничество. В середине 1970-х годов потерпели крушение фашистские режимы в Португалии, Греции, произошло падение фашистской диктатуры в Испании. Опасность неонацистских организаций не в их численности, а в пропаганде немецкого национал-шовинизма, в стремлении оправдать нацистское прошлое. Неофашистская пропаганда быстро распространяется. Умело обыгрывая распространение коррупции, взяточничества, бюрократизма, неофашисты преподносят идею государства, которое восстановит справедливость и порядок, избавит от кризисов и инфляции, приведет к «социальному миру». Городской мелкой буржуазии обещают свободу предпринимательской деятельности; мелким и средним производителям гарантируют защиту от произвола концернов; мелких торговцев обещают оградить от конкуренции крупных магазинов и торговых фирм; средних предпринимателей-коммерсантов привлекают  снижением налогов; лицам свободных профессий обещают условия для занятия творчеством.«Мишень» неофашистов - иностранные рабочие и евреи. Омоложение движения: 84% членов группировок – лица моложе 30 лет. Методы в работе с молодежью просты: прославление фашистского прошлого, его героизация, откровенная лесть. В противовес культу вещизма, эгоцентризма, эротизма прокламируется добропорядочность, прочность семьи, расовое единство. Выдвигают идею построения общества, очищенного от пороков, в котором исчезнет классовая борьба и будет создано общенародное корпоративное государство, которое станет подлинно справедливым.