5. Биография

Люди любят слушать про людей. Биография - это история чьей-то жизни, и Библия полна интересных и поучительных биографий. Уроки праведной жизни и глубокие евангельские истины можно почерпнуть из опыта общения с Богом многих библейских персонажей.

Естественно, в голову приходят самые знаменитые: Авраам, Моисей, Давид, пророки и апостолы. Да, можно и нужно рассказывать о них. Но не прогляди интересную жизнь и тех, кто не так бросается в глаза. Один из них, Мемфивосфей, стал героем призывной проповеди д-ра Роберта Мойера, американского пастора середины XX века.

Мы читаем о нём в девятой главе Второй книги царств. Став царём Израиля, Давид велит разузнать, живы ли родственники его погибшего друга Ионафана. Ради памяти друга он хотел бы их облагодетельствовать. Ему докладывают о сыне Ионафана Мемфивосфее, хромом на обе ноги, живущем в изгнании, в краю, называемом "Без пастбищ", у человека, чьё имя значит "Рабство". Давид вызывает Мемфивосфея в Иерусалим (город мира), к царскому двору, возвращает ему родовую собственность, поселяет во дворце и сажает за царский стол, как сына.

Д-р Мойер показал в этом биографическом отрывке из Ветхого Завета параллель тому, как поступил Бог с нами. Мы враги Божьи, живём в изгнании от Него, в рабстве греха. Но Он любит нас ради Сына Своего и зовёт вернуться. Когда мы откликаемся, не имея права надеяться ни на что, кроме Его гнева, Бог оказывает нам милость. Более того: возвращает нам Своё благоволение, вводит в общение с Собой и обеспечивает всем нужным. Мы, бывшие рабы, стали сыновьями. Мы, духовно хромавшие на обе ноги, сидим за столом Господним. Так жизнь Мемфивосфея иллюстрирует истины Евангелия.

Заметь, что эта биографический рассказ в Ветхом Завете "значит" только то, что историк записал: что царь Давид восстановил внука своего врага царя Саула в царском положении. О Христе здесь речи нет. Но поскольку именно это Бог духовно делает для грешника ради Христова подвига, то Мемфивосфея можно сравнить с нами, мы имеем право провести параллель.

Биографическую проповедь услышал царь Агриппа (Деян 26) из уст апостола Павла. Павел рассказал о собственной жизни: как, будучи ревностным евреем, преследовал христиан, как встретил воскресшего Христа по дороге в Дамаск и как в результате он стал служителем церкви, несущим Евангелие язычникам.

Любой подобный рассказ об обращении, благодатью Божьей, от вражды с Богом к вере, ярко показывает силу Евангелия ко спасению грешников, и может лечь в основу действенной призывной проповеди.

6. Событие

"Что случилось?" Как часто звучит этот вопрос! Человек любопытен, ему интересно, что происходит вокруг. Иначе говоря, событиями люди интересуются.

Рассказ о случившемся сам по себе может стать проповедью. Есть интересное место у Павла во Втором послании к коринфянам (12:1-10). Призывным его вроде бы не назовёшь, здесь всё внимание на важном аспекте Евангелия: благодати Божьей. Это не автобиография (как в 26 главе Деяний), хотя Павел и говорит о себе; это описание лишь одного конкретного происшествия, события.

Но какими гранями раскрылась благодать Божья Павлу в результате этого события? Что он о ней узнал? Во-первых: она - Божий ответ на человеческий вопль. Во-вторых: её достаточно, чтобы все невзгоды одолеть. В-третьих: в ней основой нового мировоззрения. Но ведь в этом-то вся суть евангельского учения о благодати, и в другом месте Павел суммирует это так: "Кто во Христе, тот новая тварь; древнее прошло, теперь всё новое" (2 кор 5:17). Благодать - один из ключевых аспектов Евангелия, и событие в жизни Павла выявило её значение.

Событие твоей или ещё чьей-то жизни, конечно, тоже может послужить иллюстрацией какого-нибудь пункт твоей проповеди. Не стесняйся об этом рассказывать, это добавит слушателям интереса. Следи только за тем, чтобы не получилось, будто ты только о себе и вышел рассказать. И не путай такие примеры с жанром проповеди "события", которое берётся из Библии и открывает духовные истины.