3. Грех и наказание

Другой важный признак призывной проповеди - чёткое определение греха и наказания. Для начала запиши в тетради своё собственное определение:

Грех - это . . .

Благовестник обязан не только сам ясно понимать, что такое грех, но и уметь внушить слушателям всю серьёзность проблемы.

Добровольный выбор человечества таков: жить не по Божьей воле, а по своей. Этим выбором мы отлучили себя от Него - и в результате "лишены славы Божией" (Рим 3:23). Человек - бунтарь по природе своей, унаследованной им от Адама и Евы, и потому уже рождается далёким от Бога. Неповиновение Господу в Эдемском саду запятнало мир грехом (Рим 5:12). С тех пор грех передаётся от поколения к поколению. Больше того: тот же самый выбор в определённом возрасте делает и каждый из нас. Значит, мы отлучены от Бога по двум причинам: в силу унаследованной греховной природы, плюс по нашему собственному выбору.

Библия не оставляет в этом ни малейшего сомнения. Хотя мало кому нравится об этом слышать. Идти своей, а не Божьей дорогой - это бунт. Это оскорбление для Бога, и проигнорировать людской мятеж не позволяет Его суверенность. Бог свят, и безнравственное поведение, смертоносное для нас же, не может оставить без внимания.

Чтобы не изменять Себе и нам, Он обязан быть Судьёй, выносящим грешнику приговор. Радости Ему это не доставляет, потому что Он изначально сотворил нас для общения с Собой. Отчуждение от Святого, ради общения с которым мы созданы, - для нас это ад, но Бог, не обращающий внимания на поведение детей, - не Отец.

Нельзя в призывной проповеди умолчать о смертельных последствиях греха: Слово Божье говорит о них совершенно определённо.

"Ибо вот, все души - Мои: как душа отца, так и душа сына - Мои; душа согрешающая, та умрёт. Посему Я буду судить вас, дом Израилев, каждого по путям его, говорит Господь Бог; покайтесь и обратитесь от всех преступлений ваших, чтобы нечестие не было вам преткновением" (Иез 18:4,30). "Человекам положено однажды умереть, а потом суд" (Евр 9:27).

Д-р Дж. К. Морган, лондонский пастор и благовестник, сказал однажды: "Должен признаться, что гораздо больше людей приходило ко Христу после моих проповедей о жутких последствиях отказа от спасения, чем после рассуждений на все другие темы".

Если человек не понимает, что он в опасности, - о каком спасении можно с ним говорить? Оценит ли он радостную весть о Божьей любви, о прощении? (О том, во что обходится человеку грех, пойдёт речь в следующем уроке.)

Человек бессмертен. Вопрос лишь вот в чём: жить ему с Богом или без. Как здесь, на земле, так и после. Важность и неотложность призывной проповеди в том и заключается, что благовестник ставит слушателя перед судьбоносным выбором: куда пойти - в свет и радость общения с Творцом или во тьму и муку вечной с Ним разлуки. От решения, принятого сейчас, будет зависеть вечная судьба души.

Вернёмся теперь к определению греха, записанному тобой выше. Если после раздумий на эту тему у тебя появилось желание что-то в нём исправить, запиши под первоначальным новый вариант:

Грех - это ...