Психоанализ

З.Фрейд (1856 – 1939).

Основные положения: Психический детерминизм (нет перерывов, причина-следствие) / Сознание, предсознание, бессознательное. Основные побуждения – Эрос, Танатос (Эмпедокл: Любовь и Вражда). 4 компонента инстинкта – источник, цель, импульс, объект. Уменьшение напряжения до приемлемого уровня. Либидо и Мортидо. Катектирование. Структура личности – Ид, Эго, С.Эго. У некоторых животных тоже есть С.Эго. Принцип наслаждения и принцип реальности. Психосексуальные стадии развития: до 1,5 лет – оральная (из ОНО формируется Я), 1,5-3 – анальная (формируется С.Я), 3-6- фаллическая (формируются комплексы, зависть к пенису, страх кастрации, разделяются Я и С.Я), до 12 лет – латентнай период (в С.Я накапливаются психические силы, которые позднее будут противостоять ОНО), с 12 лет – генитальная (окончательное формирование структур личности). («Анатомия – это судьба») Задержки и регресс. Типы характеров. Эдипов комплекс и комплекс Электры. Теория и практика – психоанализ. (Психоанализ: процедура исследования психических процессов, недостижимых другими способами / метод лечения неврозов / сумма психологической информации, собираемая в новую дисциплину)

Метод свободных ассоциаций. Перенос и контрперенос. Сны, работа сна, символика. Сублимация. Механизмы защиты (отрицание, замещение-переключение на другой объект, проекция, рационализация, регрессия, подавление, сублимация).

Основные работы: Толкование сновидений / Массовая психология и анализ человеческого Я / По ту сторону принципа наслаждения / Тотем и табу / Будущее одной иллюзии / Я и Оно / Очерки по психологии сексуальности / Психопатология обыденной жизни / Продолжение лекций по психоанализу.

Вильгельм Райх (1897- 1957)

Основные положения: Развитие человеческой сексуальности. Пошел дальше Фрейда. Сексуальная революция – предложил сам термин. Энергетический источник неврозов. – неразряженная сексуальная энергия. «Сексуально-экономическая теория». Психоанализ и марксизм – дополняют друг друга. Формула оргазма: Напряжение-заряд-разряд-расслабление.

Структура личности: 3 автономно функционирующих слоя: поверхностный (фальшивый, притворно-социальный, вежливость, учтивость) / промежуточный (антисоциальный, фрейдовское бессознательное, грубые, садистские, извращенные влечения) / глубинный слой (биологическое ядро, природно-социальные импульсы, к труду и любви). Целостное изучение характера человека. Танатос – на существует изначально. Своя теория общества: «сексуально-экономическая социология».

Анализ фашизма, авторитарная семья. Характер - привычные положения и отношения пациента, включает в себя: сознательные отношения, ценности, стиль поведения, физические позы, привычки и др. Характер – психологический панцирь – защита от сексуальных инстинктов (больше проявляется в невербальном поведении, чем в речевом). Мышечный панцирь – физический эквивалент психического характера, блокирует 3 основных биологических возбуждения: тревожность, гнев и секс. Физич и психологич панцирь – одно и то же. 7 колец (стр. 127-128): глаза / рот, затылок, подбородок (крик, плач, гнев) / шея, язык (крик, плач, гнев) / грудь, руки (смех, гнев, печаль) / диафрагма (гнев) / поясница (прогиб крестца, страх, злость) / таз (секс, гнев) (7чакр).

Упражнения с телом. Генитальный характер. Биоэнергия. Оргон. «Биофизическая оргонная терапия».

Основные работы: Функция оргазма / Психология масс и фашизм / Сексуальная революция.

Аналитическая психология К.Г. Юнга (1875-1961)

Теория: Взаимодействие С. и Б.С – установка: общая – врожденные качества, уникально-личностные формирования и Э-И. Типичная установка – экстраверсия и интроверсия (направление либидо), расширил понятие либидо – психическая энергия. Разделил психику на эктопсихику – отношение между содержаниями сознания и информацией извне: 4 основные психические функции (мышление – осознавание значений и понимание, чувство, - субъективные процесс оценивания, ощущение – восприятие объектов, интуиция-восприятие на БС уровне). Эндопсихика – система отношений между содержаниями сознания и бессознательными процессами – память (способность воспроизводить бессознательное содержание), аффекты – человеком овладевает то, что у него внутри и чему он не в силах противостоять, инвазии – охваченность страстями при минимуме контроля сознания. Типология людей. Компенсаторная функция Б.С. Коллективное Б.С. и личное Б.С (воспоминания, импульсы, желания – вытесненные или забытые – сформированы в комплексы). Комплекс – система (семейный, власти, неполноценности и др.).

Ассоциативный эксперимент или словесно-ассоциативный тест ( с работ Вунда по ассоциат. экспериментам) + измерения времени реакции, частоты дыхания, КГР + работы М. Верхаймера = работы Лурии = полиграф. К.Б.С. – опыт прошлых поколений, включая и животных предков, универсальный эволюционный опыт, прнципиально неосознаваемый, инстинкты и архетипы, основа психики как таковой – след от всего прошлого. Архетипы – внутренние детерминанты психической жизни - формальные элементы психики – всеобщие и имманентно присущие человеку (анализ мифов, определяются не содержанием а формой, «да и то весьма условно», «подлинная природа архетипа не может быть осознана»).

Структура личности: Персона, Я, Тень, Анима/Анимус, Самость (ее можно достичь лишь в среднем возрасте 35-40 лет – критический период – рубеж для личности). Их символика. Символический х-р Б.С. Психика имеет символическую природу. Концепция индивидуации – развитие личности до самости.

Основные работы: Человек и его символ / Ответ Иову / Психология бессознательного / Проблемы души нашего времени / Архетип и символ / О современных мифах / Психологические типы / Либидо, его метаморфозы и символы / Аналитическая психология / Душа и миф / О психологии Восточных религий / Алхимия снов / Психология и алхимия / Синхронистичность / Воспоминания, сновидения, размышления.

Альфред Адлер (1870- 1937)

Основные положения теории: Неполноценность, ее + и – (не ненормальна) и компенсация. 2 фактора человеческого существования (вызваны чувством неполноценности) – социальный интерес и стремление к власти. Социальный интерес – компенсация слабостей человека – приспособление к жизни на социальном и психологическом уровне. Чувство общественного - все поведение социально, кооперация, сотрудничество. Личность – изначально социальна – врожденные социальные чувства (интерес). Борьба за превосходство – выживание, агрессия, самоутверждение – эволюционный процесс. Цель деятельности человека: стремление к власти – стремление к превосходству – стремление к совершенству (цельность личности, достижение самости). Механизм неврозов – результат конфликта между стремлением к могуществу и чувством неполноценности. 4 способа преодоления неполноценности: неполная компенсация / успешная (полная) компенсация / сверхкомпенсация (пытаться казаться) / мнимая компенсация (уход в болезнь) («выигрышы» Берна) Чувство неполноценности определяет жизненные цели (складываются под влиянием личного опыта, ценностей, отношений, особенностей личности), имеют защитный характер, направление в будущее, направления и задачи деятельности. Цели (идеалы) – фиктивны. Формирование ж.ц. начинается в детстве, как компенсация чувства неполноценности, имеют защитный характер. 3 основные цели: работа, дружба, семья. Стиль жизни (жизненный стиль) – уникальный способ, выбранный индивидом для достижения жизненных целей, приспособления к среде. Формируется к 4-5 годам. На него влияют негативные личностно-исторические факторы: органическая неполноценность, избалованность, отверженность ребенка. Схема апперцепции – ж.стиль влияет на представления человека о себе и мире – часть ж.стиля. 4 типа установок по стилям жизни (управляющий тип – превосходство, берущий тип – получать от других, избегающий тип – избегание проблем, социально-полезный тип – воплощение зрелости, активность и соц. интерес). Порядок рождения – решающее влияние на установки ж. стиля: 1) старший ребенок- авторитарность, консерватизм, стремление к власти, превосходство по интеллекту, лидируют во всех областях (Адлер считал что именно они чаще становятся преступниками, невротиками и извращенцами).

2) второй (средний) ребенок – высокий темп развития, соперничество, честолюбие, непомерно высокие цели, непокорность, ревнивость. (Адлер считал что именно они лучше приспособлены к жизни).

3) последний (младший) ребенок – сильное чувство неполноценности, зависимость, высокая мотивация, борющийся тип, ниже показатели интеллекта, больше психопатологии, алкоголизма.

Основные работы: Практика и теория индивидуальной психологии / О нервическом характере / Понять природу человека.

Карен Хорни (1885-1952)

Женская психология – отказ (?) от зависти к пенису, женский мазохизм, фаллоцентрический взгляд – девочка и женщина обладают своими биологическими конституциями и путями развития, исходя из женского начала – не неполноценные мужчины. Принижение мужчинами женщин – зависть по поводу беременности, материнству, груди («зависть к матке»)

В отличие от мужчин, женщине нет необходимости постоянно доказывать свою женскую сущность (у м. – махание пенисом). Для снижения тревоги мужчина унижает женщин, сексуальные победы. Но реальность – создает у девочек «комплекс маскулинности» – бессознательное желание мужских преимуществ. В 1935 г. – отходит от этой темы. Ее работы популярны у феминисток – повлияло на их движение – была из первого поколения феминисток.

Эдипов комплекс – культурно обусловленный феномен. Конфликт индивида и общества – не неизбежен. Причина неврозов – патогенные условия в семье, в результате развивается «базальная тревога» - вырабатывание защитных стратегий – 3 пути развития (ранняя Хорни: 10 невротических потребностей, потом - 4 + подчинение, потом 3):

1) Тенденция к любви (к людям): внутренние запреты на агрессию, критику и т.п. Взятие вины на себя (не обязательно искренне чувствовать ее!)

а) слабость и беспомощность б) подчинение другим, принижение себя. недооценивание себя, негативное отношение к себе. в) зависимость от других, принятие оценки других, зависимость от оценки других. Бессмысленность и пустота жизни без других. Поиски любви, секса. («Полюбит ли он меня?»)

2) Тенденция к власти (против людей): м.б. внешний социальный фасад доброты, борьба в обществе за место, управление и манипулирование другими, контролирование других, обвинение других, борьба с собственными страхами – железный, бесстрашный человек, акцент на силовое решение, подозрительность и недоверие к другим («Смогу ли я побороть его? Чем он может быть мне полезен?»)

3) Тенденция к свободе (от людей): дистанцирование, избежание вовлеченности, подавление, отказ о чувств, самодостаточность, независимость от других, не-должен, сверхувствительность к принуждению, влиянию, обязанностям, избегание долгосрочных обязательств (работа, брак). Правила – свои.

Интерес в терапии – на настоящее. Поздняя Хорни – самореализация, у человека есть способность к самореализации, потребность в саморазвертывании внутренних потенций. Проблема деперсоналицации – потеря человеком себя, невротическое отчуждение от себя, своей самости

Основные работы: Женская психология /Невротическая личность нашего времени / Новые пути в психоанализе / Самоанализ / Наши внутренние конфликты / Невроз и личностный рост.

Эрих Фромм (1900-1980) «гуманистический психоанализ».

Основные положения: Против сексуальности, либидо, Эдипова комплекса. Человек-социальное существо. Психология неотделима от философии и этики. Психология должна отвечать: как человек должен жить и что он должен делать. В психоанализе нет ответов на вопросы о человеческом существовании. Цель гуманистического психоанализа – способствовать саморазвертыванию внутренних потенций человека в направлении жизненности и продуктивности, усвоение ценностей гуманистической этики, познание собственной природы, овладение «искусством жизни». Проблема свободы: «свобода от» и «свобода для». Негативные и позитивные аспекты свободы. Страх свободы, ответственности. Стратегии бегства от свободы: авторитаризм (соединение себя с чем-то внешним), деструктивность (покорение, унижение, разрушение других), конформизм (подчинение социальным нормам). Позитивная свобода –человек – как часть мира, и в то же время не зависит от него, спонтанная активность детей, любовь и труд. Синдром отчуждения. Сущность человека: отвергает биологизм, окончательный ответ не может быть дан в настоящее время, т.к. эволюция человека продолжается.

Иная постановка проблемы – условия человеческого существования – противоречие между бытием человека в природе и способностью выхода за ее пределы - экзистенциональная дихотомия человека, сила и слабость человека, веер альтернативных решений, ответственность, кратковременность бытия, идентификация с миром и уникальность индивидуального бытия.

Экзистенциональные потребности людей (заложены в их природе): 1) потребность в установлении связей (забота, участие, ответственность за кого-то), 2) потребность в преодолении (пассивной животной природы), 3) потребность в корнях (стабильность, безопасность), 4) потребность в идентичности (тождество с собой, непохожесть на других), 5) потребность в системе взглядов и преданности (система ориентации в мире, совокупность убеждений, объект преданности, поклонение кому-либо – смысл жизни) Основная ценность человека – способность к любви – ответ на проблему существования. Ставка на буддизм как на нерелигиозную религию. Социальный характер – норма в данном обществе. Типы людей: Биофилы (любовь к жизни) и некрофилы. 5 типов людей: 1) рецептивные (источник всего хорошего – вне их, быть любимыми, пассивные, доверчивые), 2) эксплуатирующие (берут все, что нужно, агрессивность, эгоцентризм, надменность), 3) накапливающие (обладание всеми благами – власть, деньги, любовь, страх нового, ригидность, подозрительность), 4) рыночный тип (личность – товар, продажа и обмен личности), 5) продуктивный характер (биофилы)– здоровые – независимость, честность, спокойствие, любовь, работа, творчество, социальная полезность.

Основные работы: Бегство от свободы / Анатомия человеческой деструктивности / Искусство любви / Здоровое общество / Душа человека / Иметь или Быть / Психоанализ и религия / Психоанализ и дзен-буддизм (лично знаком с Судзуки)