4. Развитие психологических идей в арабоязычном мире

Расцвет культуры и науки 8-12 вв. Ислам. Переводы и сбор текстов.

Авиценна (Ибн-Сина) – медицинский «Канон». Концепция двойственной истины. 2 вида психологии- естественнонаучная и метафизическая. Психика зависит от мозга. Но в философии признавал бессмертие души. Изучение возрастной психофизиологии. Роль воспитания – воздействия на чувства, а чувства изменяют течение физиологических процессов. Изучение аффектов – примеры с юношей и баранами.

Аверроэс (Ибн-Рошд) – природа вечна, совечна божеству, имеет свои законы. Разделял разум и душу. Индивидуальная душа конечна, а разум, как высшая часть души бессмертен. Богоподобность человека. Открыл сетчатку глаза

Альгазен (Ибн аль-Хайсам) – изучение зрительных ощущений – глаз как оптический прибор – образ строится по законам оптики. Процесс восприятия – эффект запечатления внешнего воздействия + работа ума (сходство и различие объектов) – это все происходит бессознательно. Описал ряд зрительных феноменов (бинокулярное зрение, смешение цветов, контраст и др.), необходимость движений глаз, роль времени при восприятии.

5. Психологические идеи средневековой Европы.

Роджер Бэкон. Дискуссия о природе общих понятий. Номинализм и реализм. Трактат о «Перспективе» – вся природа мыслилась в оптико-геометрических понятиях – значение зрительного восприятия. Закономерность движения светового луча и соответственно – зрительных образов.

В основе науки должен лежать опыт – эксперимент. Душа – единство формы и материи а не «чистая форма». Объяснял душу в физиологических понятиях.

Дунс Скот – мышление – свойство материи

Уильям Оккам – теория знаков (от языка, как знаковой системы) – даже ощущения – своего рода знаки. Именно на знаках строятся общие понятия. Исходная точка психики – восприятие, + речь = общие понятия. «Бритва Оккама». – Принцип «экономии мышления».

6. Психология в эпоху Возрождения.

Авторитет Аристотеля, перевод и комментарии его текстов.

Италия и Испания, 15-16 вв. Пантеизм – идея единства человека и природы – космос= богу, человек= космосу. Мироздание – как одушевленный организм, частью которого является человек.

Италия:

Пьетро Помпанацци – трактат «О бессмертии души». Высшие психические способности человека, как и низшие, предполагают реальные телесные процессы и невозможны без них (мышление нуждается в восприятии и т.п.)

Бернандино Телезио – создал в Неаполе общество естествоиспытателей. Материя движима силами разряжения и конденсации, действует целесообразно, цель – сохранение состояния. Психика – состояние материи = все психические процессы подчинены закону самосохранения. Теория аффектов – положительные –проявления силы стремящейся к самосохранению души, отрицательные (печаль и др.) – ее слабости. Вместе с тем считал, что само по себе движение материи не объясняет особое положение человека и признавал душу бессмертной.

Леонардо да Винчи. Живопись – царица наук, подражание природе. Значение глаза. Описал феномены зрительного восприятия (зависимость восприятия величины предметов от расстояния, освещенности, плотности среды. Явления контраста, иррадиации и др.). Изучал эмоции – основных состояния (радость, плач, распря и трудовое усилие). Разработал правила тренировки воображения – роль фантазии.

Испания:

Хуан Уарте – идея оптимального использования природных дарований человека – индивидуальные различия, организация профотбора в государственном масштабе.

Гомес Перейра – отрицал душу у животных – «апсихические тела», управляемые не душой а прямыми воздействиями среды. Организм – машина. Но человеческую душу признавал бессмертной.

Везалий – медицина, против Галена – носителями психического являются «животные духи», которые вырабатываются в желудочках мозга