Древний Рим

(+ Учебник: филос школы.)

Стоицизм – подчинение социальным законам, термин «роль», любую роль нужно играть честно, контроль над эмоциями, душа – смертна, состоит из пневмы, 8 частей души: продолжение рода, мышление, речь, 5 чувств. 2 вида свободы: внешняя (не свободны) и внутренняя (самопознание, творчество, способ исполнения роли):

Панеций – об индивидуальных особенностях людей, воспитуемость способностей людей.

Сенека – бессмертие души. «У человека можно отнять только жизнь, но не смерть» «Желающего судьба ведет, не желающего – тащит». Повиновение судьбе – осознание необходимости – это свобода. Эпиктет – свободный выбор, свободная воля, игровая теория поведения – роли – от бога. «Если нельзя изменить что-то, то нужно изменить отношение к этому»

Эпикурейство – есть свобода выбора / природа – из атомов / душа – тоже и конечна / «Смерть не имеет к нам никакого отношения, когда мы есть е нет ...» / цель – безмятежность духа / самоустранение от общества

Лукреций Кар (99-55 до н.э.), эпикуреец, ввел термин animus (дух), в отличие от anima (душа). Трактат “О природе вещей” – против религиозных суеверий. Душа - вещественна, разновидность материи (более тонкой). Атомарная теория.

Гален (129-199 н.э.) – врач, разделил пневму на психическую и растительную, а психическую на переферийную и центральную (мозг). Изучал философию, опыт александрийских врачей, написал 400 трактатов по медицине и философии (дошли 100). При запрете на анатомию тела стал врачом у гладиатором. Органы души – мозг, сердце и печень (по Платону). В мозге-производится высший вид пневмы – человеческая. Нервная система – ветвистый ствол, состоит из того же вещества, что и мозг. Различил сенсорные и моторные нервы. Учение о темпераменте – как сочетания гиппократовских соков – больше чем 4 типа.

3. Раннехристианские представители.

2 направления в развитии христианства: 1) вытеснение языческих ценностей, их замена христианскими 2) усвоение этих ценностей – линии Платона и Аристотеля.

Христианская литература: 1) апостольская (евангелия, послания апостолов 1-2 вв

2) патристическая (период апологетики 2-4 вв. – критика язычества)

Основные темы: вера выше разума, философия – еритична, истина – от Бога, человек познает мир через Бога, теодиция, богооправдание – добро и зло в мире. Проблема свободы воли (бог сотворил человека свободным, свобода – возможность зла, человек отвечает за зло). Доказательства бытия Бога

Плотин (203-269) – целостность человека, психология – наука о сознании, индивидуальная душа – часть мировой души / душа обладает способностью двигаться вверх - к богу, и вниз – к миру, а также – к себе самой – воспринимать себя (т.е. рефлексия – метод интроспекции).

Аврелий Августин (354-420) – спонтанная активность души, ее гетерогенность всему материальному, в том числе – и телу – временная связь. Критерии истины – внутренние, душа постигает себя + вступает в контакт с богом как реальностью. Внимание-спонтанность сознания. Воля - основа души – управляет движениями души - направлена на внутренний опыт. До 33 лет – разгул и метания. Значимость эмоций и субъективного опыта. Сны, внутренние псих конфликты, мотивы человека, самоанализ.

Фома Аквинский (1225-1274) – томизм, канонизирован католической церковью. Душа- «чистая субстанция», не обладающая ничем, кроме способности сознавать. Чувственные образы – чисто духовные явления. Расположил психические явления в ступенчатый ряд – от низших – к высшим, О– М. Мышление – как свойство души – душа – сознательна. «Доказательства бытия Божия»: