Тема 9. Принцип объективности и ценностный подход в истории.

Тезисы лекции:

Главную цель исторического исследования сос­тавляет получение объективных знаний о прошлом человечества. Какой же смысл вкладывается учеными в понятие «объективность»? Конечно, содержание прин­ципа объективности в значительной мере будет опреде­ляться общефилософскими воззрениями историка.

Марксистская теория отражения предполагает под объективностью воспроизведение объекта таким, каким он существует сам по себе, вне и независимо от челове­ка и его сознания. Объективность научного подхода к историческим фактам достигается специально организованным иссле­довательским процессом. Он предполагает:

• всесторонний охват изучаемого явления с це­лью выявления его сущности и многообразия взаимо­связей с историческим миром;

• опору на достигнутый уровень научного знания с учетом выдвинутых по данной проблеме точек зрения;

• творческий подход к историческому исследова­нию, что достигается, с одной стороны, применением всей совокупности различных методов для получения из источников максимально разнообразной и обширной информации о прошлом, с другой, стремлением идти вперед в соответствии с новыми общественными запро­сами и успехами, достигнутыми в других областях нау­ки.

Учет этих факторов обеспечивает потенциальную возможность получения объективного знания.

В историческом творчестве принцип объектив­ности сочетается с ценностным подходом к прошлому, что усложняет проблему получения объективно истин­ного знания.

Вопрос о ценностном подходе является весьма важным, но и дискуссионным в методологии истории. Поскольку объектом исторического исследования вы­ступает прошлое человеческого общества, то научное его изучение будет обязательно включать в себя опреде­ленное отношение ученого к предмету исследования. В процессе научного познания ученый прибегает к двум основным способам освоения объекта исследо­вания: научно-познавательному (логическому) и ценност­но- ориентационному. Первый господствует в естество­знании, второй характерен для социальных наук. Между тем категория ценности реально функ­ционирует в историографической практике. На это об­ращают внимание такие исследователи, как А.М.Коршу­нов, С.П.Рамазанов, В.Ф.Шаповалов. По своей природе ценности объективны. Связь с практикой определяет исторический ха­рактер ценностей. Они неодинаковы у разных культур­ных групп, государственных образований, классов, пар­тий и т.д., возникают и преобразовываются либо исче­зают вместе с ними.

Основная литература [1-4] Дополнительная литература [1-9 14-21]

Тема 10. Формационный и цивилизационный подходы в историческом исследовании.

Тезисы лекции:

Одной из актуальных методологических проблем исторической науки стран СНГ в настоящее время яв­ляется установление соотношения формационного, цивилизационного и технологического подходов. Эта проблема возникла в связи с кризисом концепции форма­ционного общества, которая долгое время безраздельно господствовала в советской историографии, и активным внедрением в науку цивилизационного и информаци­онного подходов.

В основе формационного подхода лежит теория К.Маркса, которая применима лишь к анализу социаль­но-экономической сферы жизни людей, связанных с материальным производством. Ориентируя исследовате­лей на установление исторических закономерностей, он предоставляет возможность диахронистического и син­хронистического сравнения различных стадий.

Формационная концепция, в соответствии с которой социальное развитие представлялось как процесс перехода от низшей формации к высшей, приводила к тому, что:

1. исключались возможности инволюционного (обратного) развития и фактически игнорировались особенности стран и народов со своими устойчивыми со­циальными связями и структурой;

2. абсолютизировалось революционное насилие и тем самым приуменьшалась роль эволюции, периодов реформ;

3. подчеркивалось значение макроисторических единиц (формация, способ производства, класс и др.) и фактически недооценивался микроанализ на уровне общины, семьи, индивида;

4. замалчивались мировосприятия людей, их ду­ховные ценности и психология.

В связи с отходом части историков от марксист­ской интерпретации истории возрос интерес к цивилизационной концепции, разработанной в трудах Н.Л.Да­нилевского, О.Шпенглера, А.Тойнби.

Основная литература[1-4] Дополнительная литература [6-9 11-14]