«Палачи» и «жертвы» в драме а. Н. Островского «Гроза»

В самой общей формулировке основную тему пьесы А. Н. Островского «Гроза» можно представить как столкновение между старым и новым, между утесняемыми и утеснителями, между стремлением людей к свободному проявлению своих человеческих прав, духовных потребностей, чувств и господствовавшими в пореформенной России общественными и семейно‑бытовыми порядками. Пьеса Островского «Гроза» рисует перед читателями по‑настоящему гнетущую картину противоборства старшего и младшего поколений. Купеческая патриархальная среда оказывается носителем таких качеств, как жестокость по отношению к ближнему, притворство, лицемерие, эгоизм, корыстолюбие. И представители старшего поколения, способны погубить кого угодно как в переносном, так и в прямом смысле. Представители патриархальной купеческой среды и есть те самые жестокие «палачи», на совести которых загубленные жизни «жертв». Основными «палачами» являются Дикой и Кабаниха. А «жертвами» являются их дети, снохи, племянники, люди, более слабые и нежные, не обладающие достаточной нравственной силой для борьбы.

Жестокая Кабаниха является матерью двоих детей, к коим она не питает ни любви, ни уважения. Это живое воплощение деспотизма, богатая купчиха, скрывающая свою жестокую, властно‑деспотическую, себялюбиво‑спесивую сущность под маской внешнего, обрядового благочестия. Это воинствующая защитница домостроя, убежденная блюстительница заветов старины. Она чувствует, что ее время закончилось, ей на смену приходит что‑то новое. И это новое – Катерина, жена ее сына Тихона.

Тихон является одной их «жертв» самодурства. Это скромный, добрый, безвольный, бесхарактерный по своей натуре человек, вконец забитый своей матерью. У него не хватает силы защитить себя, собственную жену. Он абсолютно не способен жить своей волей, потому что ему гораздо проще, когда им управляют. Единственной радостью в его жизни бывают недолгие поездки из родного дома, когда он оказывается далеко от своей властной маменьки, а значит, может предаться своему излюбленному удовольствию – пьянству, которое хоть как‑то заглушает его горечь.

«Жертвой» Кабанихи также является ее дочь Варвара, у которой тем не менее хватает изобретательности, чтобы защититься и как можно меньше страдать от нападок и придирок. Это приспособленка, хитрая, но в то же время довольно примитивная девушка. Она руководствуется принципом: «Делай что хочешь, лишь бы шито да крыто было». И этот принцип помогает ей выживать в доме матери. Но и она более не может терпеть самодурство Кабанихи: в конце пьесы Варвара сбегает из дома, чтобы начать новую жизнь.

Зато Катерине, снохе, достается сполна. Она – настоящая жертва, поскольку в результате целенаправленной травли со стороны «палачей» даже расстается с жизнью. При этом ее гибель не вызывает у «палачей» ни малейшей жалости. Когда Тихон рыдает над телом своей погибшей жены, Кабаниха выговаривает ему, что «над ней и плакать‑то грех». В душе ее нет ни жалости, ни сострадания.

Дикой – богатейший купец города, жадный, эгоистичный, невежественный самодур, живущий интересами приобретательства. Он безрассудно властвует над зависимыми от него бедными людьми. Он изводит своего племянника, оказавшегося в зависимости от жестокого дяди, членов своей семьи и даже всех посторонних работников, имевших несчастье оказаться в поле его зрения. Дикой – абсолютно бездушный, жестокий человек. Он глуп, необразован, эгоистичен. Борис – это честный, порядочный, образованный молодой человек. Но по своему характеру он напоминает Тихона: он робкий, бесхарактерный, пассивный, попадает в полную зависимость от дяди, разорвать которую сам не в силах.

В пьесе Островского никчемные, жестокие, глупые и необразованные люди полностью порабощают молодых, образованных, тонко чувствующих людей. И у тех едва‑едва хватает смелости бороться. Из всех героев произведения сил для протеста хватило только у Катерины. Ее протест – это ее добровольный уход из жизни. Этот поступок, чудовищный по своей сути, заставляет всех окружающих иначе взглянуть на ситуацию, которая сложилась в этом маленьком городе. Становится ясно, насколько жестоки «палачи» и насколько беззащитны их жертвы. Но в то же время смерть Катерины более глубоко показывает, что время этих «палаче» вышло.